Уточню вопрос - у спонтанности есть качество "внутренней причинности", так же как у имманентности.

Но так же у спонтанности (в физике) есть качество "не постоянности" (см. спонтанная эмиссия). Т.е. спонтанность это – "не было, не было, не было и бац! без внешних причин стало."

И я вот пытаюсь понять, когда говорят о природе Будды и нирване имеют ввиду вот такую спонтанность как в физике (тогда не понимаю), или с некоторой отсылкой в имманентности (тогда, типа, "понимаю")

Yeshe термин используется в тибетском — означает существующее изначально.

Вот как пишет Тулку Ургьен Ринпоче

«Self-existing wakefulness is the realized state of all buddhas from the very beginning; it is primordial. Self-existing wakefulness is in all beings; it simply needs to be known. Our chance to do so comes when it is introduced to us by a qualified master. Our inherently present wakefulness is not something we’ll find in the future, nor something we had in the past. It’s present ‘right now’. And it’s something that we don’t have to accept or reject. Don’t do anything about it: don’t adopt it, don’t avoid it, don’t entertain any hope or fear about it, don’t try to change it or alter it or improve it in any way. It is not necessary at all.»

Кстати, «поставленная задача определяет восприятие реальности» — это цитата из книги «Будет сделано!», но она же идеально подходит и для тренировки ума в дзогчен и в дзен

Кстати, ещё цитата из Тулку Ургьен Ринпоче про дхармату и чем она похоже на пространство

«External phenomena appear within space, remain within space and disappear within space again. Is there any place where earth, water, fire and wind can go that is outside space? Don’t they always remain within space? When they disintegrate, isn’t it within space that they dissolve? Is there any place at all to go to which is beyond or outside space, which is somewhere other than space? Please understand very well this symbolic resemblance between dharmadhatu and physical space»

Классный сайт https://quotes.justdharma.com/within-space-tulku-urgyen-rinpoche/

Please understand that ‘rangjung yeshe’, self-existing wakefulness, is primordially endowed with all perfect qualities.

Пожалуйста, поймите, что «ранжунг еш», само-существующая пробуждённость, изначально наделена всеми совершенными качествами.

The qualities of enlightenment are not a fabrication or a product.

Качества просветления не являются произведёнными или сделанными.

They are not a new achievement, an unprecedented new discovery, or something that we achieve.

Они не есть новое достижение или невиданное открытие, или что-то что мы достигаем.

They are present from the very beginning.

Они присутствуют с самого начала.

It’s like the unchanging brilliance of the sun shining in the sky.

Это подобно неизменному сиянию солнца светящему в небо.

It can be obscured by clouds, but these clouds are neither primordial nor intrinsic to the sky;

Оно может быть скрыто облаками, но эти облака не изначальны и не присуще небу.

they are always temporary, momentary.

Они всегда временны, проходящи.

What prevents full realization of our innate nature of self-existing wakefulness is the momentary occurrence of thoughts and fixation.

Что мешает осознанию нашей сущностной природы само-существующей пробужденности — это присутствие в моменте мыслей и цепляний.


Because this occurrence is momentary, it can be cleared away. It’s very important to understand this.

Но поскольку эти присутствия временны, то они могут быть удалены. Очень важно понять это

https://quotes.justdharma.com/empty-cognizance/

Интересный факт такой, в Веданта сутре прописано, что освобожденный перерождаться здесь не будет больше (речь видимо про нашу Землю или вообще про сансару).

а также есть что в Брахмалоке будучи, он может иметь множество тел.

Будда тоже вот с концами "ушёл".

Но тут момент конечно что понимают под полным освобождением.
И последующий статус
существования уже в некой иной запредельной форме.
По Веданта сутре это не небытиё, не такое описание как даётся в ПК даже.

Я выше писал цитата из ЕСДЛ, что нирвана это не про где и другой план существования — это про другое состояние ума — это в общем не про добавление чего-то или переезд чего-то куда-то, это про убирание всего лишнего и оставлении только обнаженной сущности ума Будды

"Почему русский язык - это не санскрит" намного лучше название

ну да, тут разные трактовки нирваны есть.

Про неуход познавшего Брахман.
"Тем кто стал Я всех живых существ и имеет полное понимание всего, ошеломлены сами боги, ищущие пути того, кто не имеет пути." из Махабхараты.

Сразу Нагарджуну вспомнил про идущего

Чайник долго закипает и чайник долго НЕ закипает — означает в русском языке одно и то же :)

Прекрасный язык для философии :) лол

Смотря какая философия =)

Кстати, считается, что ум Будды не может быть познан нашим обычным умом — ум Будды может быть познан только умом Будды — поэтому используются такие термины как «самовысвобождение». Обычный ум лучшее что может сделать это отойти в фон, впрочем даже это не обязательно

Все шутки в сторону, а русский и санскрит - разные вещи

Э, ну да. Какие сомнения? Разные, но с каким-то или общим предком, или с хорошими взаимными влияниями

Индо-европейский язык собственно

Как и английский и французский например. Английского это немецкий + французский + ещё как его там забыл — коренной английский

Английский - это английский)

В английском сохранилась двойственность — лес это или wood или forest — первое местное, второе это французское