Сегодня в Шалтай-бабае опубликовали пост про "внедрение опыта турецкого суфизма" в Татарстане. Вот не знают, а пишут. Еще и читателей своих дезинформируют. Поэтому хотелось бы прояснить. Идеи суфизма никогда не были чуждыми для татарского народа. Тема суфизма входит (по крайней мере, раньше) в школьную программу татарской литературы. Преподавали ее и на татфаке. И филологам известно, что тат.литература вплоть до 20 века пронизана идеями этой философии. Даже у Тукая можно наблюдать символы суфизма. Его суть сводится к полному аскетизму и отречению от мирских благ, к стремлению постичь наивысшего духовного развития и приблизиться своей любовью к Всевышнему. ТГ-канал пишет, будто местная татарская интеллигенция недоумевает: "А как же традиционный татарский ислам, который все эти годы культивировали?". Да если эта интеллигенция, действительно, интеллигентна, она не может недоумевать по поводу возрождения татарских религиозных традиций! Давайте уже посмотрим правде в глаза: традиционный татарский ислам - это не какая-то отдельная религия, которая освобождает мусульман от поклонения. Это ислам, который зиждется на богословских традициях наших предков, наших территориальных и культурологических особенностях. А предки наши не просто верили в существование Бога и произносили перед сном "бисмилля", но еще и вели соответсвующий образ жизни и следовали идеям суфизма, даже если и совершали совершенно земные человеческие ошибки. Вот это и есть собственное лицо татарских мусульман. Шалтай-бабай приплел к теме суфизма еще и турецкое образование муфтия Камиля хазрата Самигуллина, мол, променял татарский ислам на турецкий. Но сами авторы этого поста не смогут назвать и пару дореволюционных татарских богословов, которые отвергали идеи суфизма. Впрочем, вряд ли они вообще что-то о них знают. А вот в исламском мире за пределами РФ и РТ глубоко чтут выдающихся татарских религиозных деятелей.