Вчера был день рождения Владимира Высоцкого. Попробуйте спеть одну из его самых известных песен - "О друге" на татарском. Предлагаем вам перевод слов👆

ДусДус - друг
ҖырҖыр - песня
ТәрҗемәТәрҗемә - перевод

Даһи - гений

ӨзеклекӨзеклек - сбой

ҺәрдаимҺәрдаим - постоянно

ҺәрчакҺәрчак - всегда

КичектерүКичектерү - отсрочить

БилгеБилге - симптом

АвыруАвыру - болезнь

ХупХуп - ок

Смешной момент про ленивцев👆. В нашей жизни тоже такое часто случается. Кстати, знаете, как на татарском называют ленивцев? Только не смейтесь, ладно🙊

Ай-айАй-ай - ленивец

ЯлкауЯлкау - ленивый

МыштырдыкМыштырдык - медлительный

АшыгАшыгам - спешу

АшыкмаАшыкма - не спеши

АшыктырмаАшыктырма - не торопи

Сегодня в сети активно распространяются кадры тренировки муфтия Камиля хазрата Самигуллина. Вы уже их видели?  

АлымАлым - прием

КөрәшКөрәш - борьба

Егып салдыЕгып салды - сбил

Әйләндереп каплады Әйләндереп каплады - положил на лопатки

Тренер - он и на татарском тренертренер. Президент та татарча ПрезидентПрезидент була👍

КүзлекКүзлек - очки

Муфтий Татарстана поддержал инициативы Малофеева по изменению преамбулы Конституции. Напомним, что Малофеев также инициатор установки памятника Ивана Грозному в Астрахани. Прекрасный тандем!

https://tsargrad.tv/news/temu-tradicionnoj-semi-v-konstitucii-pora-usilit-muftij-tatarstana-podderzhal-popravki-v-preambulu_236001

Уважаемая редакция ТГ-канала «Шалтай-бабай»! Пожалуйста, не оставьте без внимания мое обращение, в связи с вашим постом о муфтие Татарстана. Не хочу быть банальной, но авторы публикации, о которой вы пишете, как говорится, «вырвали из контекста» и использовали лишь одну часть комментария Камиля хазрата. По неизвестным нам причинам наиболее важные тезисы муфтия о необходимости сохранения в Конституции РФ понятия «многонациональный народ» был проигнорирован. Привожу полный текст ответа Камиля хазрата Самигуллина, который был направлен в ответ на вопрос о предложениях Константина Малофеева, и надеюсь, что хотя бы в Казани — в центре татарского мира этот комментарий по теме широко обсуждаемых поправок в преамбулу Конституции России не проигнорируют.  

Руководитель пресс-службы ДУМ РТ Резеда Закирова

Камиль хазрат Самигуллин, Муфтий Республики Татарстан:Камиль хазрат Самигуллин, Муфтий Республики Татарстан:
С какими-то предложениями Константина Малофеева сложно не согласиться, но отдельные инициативы – довольно спорные. Безусловно, с учетом того, что в обществе сегодня размываются представления о семье и семейных ценностях, я поддерживаю, что тему традиционной семьи, именно как союза мужчины и женщины, нужно усилить в Конституции. Считаю целесообразным также и акцентирование на том, что природой семьи, целью ее создания является деторождение.
Абсолютно прав автор этих предложений и в том, что необходимо внести в Конституцию традиционные нравственные ценности. Я не устану повторять, что традиции народов России нужно ограждать от нетрадиционного вмешательства. К сожалению, мы наблюдаем мощное влияние циничной западной культуры на наше общество. И особенно уязвимой к негативному моральному транзиту является молодая часть населения, которая не имеет духовного стержня. Его надо выработать в молодых людях. Давайте констатировать, что российские родители в вопросах воспитания своих детей сегодня часто проигрывают уличным законам, законам интернета, соблазнам и прочим критическим явлениям в современном обществе. И если государство заинтересовано в высоконравственных гражданах, то, бесспорно, воспитание является его обязанностью. Например, только государство способно волевым решением оградить наших детей от пагубного контента в сети и в СМИ. Это не в силах сделать родители, которые вынуждены сегодня проявлять чрезмерную заботу и оттягивать момент «вылета из гнезда», сопротивляясь всяческим проявлениям самостоятельности своих детей.
Вместе с тем, я не вижу положительных перспектив в отражении в преамбуле Конституции понятия «русский». Это может иметь за собой непоправимые последствия. Определенно титульной нацией России являются русские – самый многочисленный народ в нашей стране, но Малофеев не прав, что под словом «русский» исторически понимаются и русские, татары, чеченцы, немцы и др. Вместе с русскими на современной территории России живут и многие другие коренные народы. Мы – россияне, и все мы внесли вклад в сохранение государственных границ и духовного суверенитета России, в формирование многоликого общероссийского менталитета и в развитие мощного социально-экономического пространства.

Сәламәт булыгыз - будьте здоровы

Предлоги русского языка в татарском легко можно заменить аффиксами. Например:

СугыштаСугышта - на войне

Сугыш турындаСугыш турында - о войне

СугышсызСугышсыз - без войны

Памятка изучающему татарский языкПамятка изучающему татарский язык

          ЗАПОМНИТЕ 10 правил:

1. В татарском языке все слова бывают или только МЯГКИЕМЯГКИЕ ☁️или только ТВЁРДЫЕТВЁРДЫЕ🍎. Слова содержащие гласные  Ә,  Ө,  Ү,  Е (Э),  И будут МЯГКИМИ (например: кәбестә) Слова содержащие гласные  А,  О,  У,   Ы будут ТВЁРДЫМИ  (напр.: урындык).

2. В татарском языке слово всегда состоит из КОРНЯ и АФФИКСА.слово всегда состоит из КОРНЯ и АФФИКСА. Аффиксов может быть много. Каждый аффикс что-то обозначает.

Например: кул  -  рука

                      кул+ларлар  -  руки

                      кул+лар+ыбыз лар+ыбыз – наши руки

                      кул+лар+ыбыз+далар+ыбыз+да – в наших руках

                      кул+лар+ыбыз+да+гылар+ыбыз+да+гы – находящиеся в наших руках

3. К  МЯГКИМ словам присоединяются МЯГКИЕ АФФИКСЫ,  МЯГКИЕ АФФИКСЫ,  к ТВЁРДЫМ словам присоединяются ТВЁРЫЕ АФФИКСЫ.  ТВЁРЫЕ АФФИКСЫ.  

Например: кул+лар+ыбыз+далар+ыбыз+да
                                                                                        күл+ләр+ебез+дәләр+ебез+дә

4. Образование новых словОбразование новых слов происходит присоединением к корню различных аффиксов:

НАПРИМЕР:
        кыш - зима     
       кыш+кыкы  - зимний;     

       яңа – новый  
       яңа+лыклык – новость. 

5. Основой (корнем) для образования всех форм глаголов являются глаголы приказы (!)- глаголы повелительного наклонения:

      бар! – иди!  бар+дыды – ходил

      көт! – жди!  көт+үчеүче – ждущий (который ждёт)

      аша! –ешь!  аша+саса – если поест

(https://edu.tatar.ru/chistopol/dou4/page1393602.htm)

6. Спрягаемой основой глаголовСпрягаемой основой глаголов является форма 3 лица единственного числа (3л. ед.ч.), т.е. форма “ул” – “он, она”:         
При спряжении глаголов к глаголу в форме 3 л. ед.ч. присоединяются аффиксы спряжения. Например, спрягаем глаголы настоящего времени:

Единств.число:
1 лицо: мин (я) яза+м   
2 лицо: син (ты) яза+сың
3 лицо: ул (он, она) яза    

Множест.число:
1 лицо: без (мы) яза+быз
2 лицо: сез (вы) яза+сыз
3 лицо: алар (они) яза+лар

7. Вопрос в татарском языкеВопрос в татарском языке можно задать 2-мя способами:
1) с помощью вопросительных слов ( вопросительных местоимений): кем?-кто?; нәрсә?- что?; нинди?-какой, какая?;  нигә?-зачем, почему? и т.д. Например:
Бу нинди китап?-Это какая книга?

2) С помощью аффиксов вопроса  -мы/ме, которые присоединяются к последнему слову в предложении. Например:
Бу китап матурмы?- Эта книга красивая?

8. Порядок слов Порядок слов в татарском предложении отличается от русского предложения. Как правило сказуемое-глагол в татарском предложении стоит последним в предложении, а в русском языке в середине предложения. Например:
Мин бүген дәфтәрдә язам.- Я сегодня пишу в тетради.

Слова означающие время и место располагаются в начале предложения.

9. В татарском языке в мягких словах и согласные произносятся мягко. мягких словах и согласные произносятся мягко. В твёрдых словах согласные произносятся твёрдо.  Сравните: кул - твёрдое, күл - мягкое.
В мягких словах слышится «Ь», но не пишется. В татарском языке «Ь» пишется только в словах заимствованных из других языков.

10. В татарском языке есть гласные-хамелеоны,гласные-хамелеоны, которые в мягких и твёрдых словах произносятся по-разному:
я [йа] – в тв. словах: ярата [йарата]

Я [йә] -  в мяг. словах: яшел [йәшел]

Е [йы] – в тв. словах: ел  [йыл]
Е [йэ] – в мяг. словах: егет [йэгэт]
Ю [йу] – в тв. словах: юл [йул]
Ю [йү] – в мяг. словах: юкә [юкә].     

Җепшек - слякоть