Справедливость и равенство: 'equity' vs. 'equality' vs. 'need'
Коллеги из
@ru_global подняли интересную тему категории "равенства", о которой, по понятным причинам, в Северной Америке последние годы много спорят. Ну как спорят, "прогрессивисты" навязывают новые нормы, в том числе через семантические манипуляции, как и показано на
картинке коллег.
Поясним, в чем уловка. В теории разрешения конфликтов (Conflict Resolution Theory) одной из центральных является категория "(не)справедливости" ((in)justice). Это понятно, поскольку отсутствие справедливости - это источник и катализатор многих конфликтов. Типов (не)справедливости бывает много, но интересующая нас - т.н. "дистрибутивная справедливость" (distributive justice) - та, которая устанавливается на основе распределения благ и привилегий.
Принципов распределения тоже много, но все они группируются в три категории -
equality, equity и
need.
Так вот,
"equity principle" подразумевает, что люди получают блага пропорционально их вкладу - те, кто дает [социальной группе] больше, должны получать больше благ, кто меньше - меньше ("people should receive benefits in proportion to their contribution: those who contribute more should receive more than those who contribute less").
"Equality principle" подразумевает, что все члены группы распределяют блага равномерно без привязки к обстоятельствам и индивидуальному вкладу ("all members of a group should share its benefits equally").
Наконец,
'need principle' говорит о том, что блага должны распределяться в соответствии с нуждами - больше благ должно давать тем, кто в них нуждается ('those who need more of a benefit should get more than those who need it less').
В реальной жизни сочетание трех принципов приводит к недовольству одних и накоплению благ другими. Гармония возможна только когда все либо вносят одинаковый вклад (одинаково продуктивны) или испытывают одинаковую нужду - ни то, ни другое не возможно.
Решением могло бы стать выстраивание
"иерархии компетенций" (hierarchy of competence) - чтобы лучшие в своем деле получали больше, а остальные могли бы одновременно пользоваться плодами их компетенций и, ориентируясь на лучших, стремиться быть как они, а сами лучшие имели достаточную мотивацию оставаться лучшими. Какое-то время так и было, но теперь любая иерархия на Западе рассматривается как атрибут автократии, поэтому идут бесконечные поиски "формулы равенства".
"Новая этика" предлагает компенсировать дефицит возможностей раздачей благ - как раз от 'equity principle' ничего тут нет, потому что такая раздача не привязана к индивидуальному вкладу. Все это называется сегодня "равенством возможностей", но это вряд ли приведет к "равенству результатов" - социально-культурные и биологические различия вещь упрямая. Есть ощущение, что попытки отрегулировать одно за счет другого приведет лишь к большему ощущению несправедливости и еще большему неравенству.
*Все цитаты взяты из раздела "The Forms that Injustice Takes" учебника
The Handbook on Conflict Resolution: Theory and Practice (авторы P. Coleman, M. Deutsch, E. Marcus), по которому преподают эту дисциплину ведущие вузы мира. Те, кто под идеей "справедливости и равенства" выносит из магазинов микроволновки, книжек, скорее всего, не читают. А те, кто сами нормы меняет, книжки-то, скорее всего, читают, и там не в образовании дело, а в
интересе. Как говорится, "по плодам их узнаете их".