Афганцы 🇦🇫, 1932, Александр Яковлев 🇫🇷. Александр Евгеньевич был одним из самых преуспевающих русско-эмигрантских художников Парижа. Ему повезло успеть сыскать славу художника, запечатляющего экзотические края для глянцевых журналов 1920-х и начала 1930-х годов, чуть до того как фотография заместила такой труд.

Под Одессой приходит в упадок совершенного фантастический по цельности и красоте курорт «Куяльник». Это, несомненно, одно из самых красивых мест в окрестностях города. Сюда ещё можно купить санаторные путевки, но исторические здания стремительно ветшают. В 1915 году здесь бывал Николай II.

Совершенно волшебная история из Германии. Владельцы красноярских дискаунтеров "Светофор" открыли там магазин Mere. Торговая точка проработала всего 4 (четыре!) дня. Потом закрылась.

Почему закрылась? Да потому что скупили всё нафиг, дрались у касс за дёшевые товары (это не шутка). Пришлось повесить объявление, что магазин закрыт до следующей поставки.

Это немцам ещё блинов с лопаты бесплатно не завозили, а то бы вообще переубивали друг друга.

https://tayga.info/144931?sfns=mo

Маркетолог, ставший известным благодаря скандальной рекламной кампании Reebok,  заявил, что «расшатывает совковую пидорашку» и ищет работу.

Давайте русским языком объясним ему, что работу с таким настроем он может искать в Киеве.

https://www.facebook.com/100002235583230/posts/2046103842140782/

Обработанные в цвете фото солдат Русской императорской армии времен Первой Мировой
#лица_РА

Вы знаете фразу "Я Пастернака не читал, но осуждаю"?
Так вот, оригинал этой фразы идёт от текста, напечатанного - внимание! - на украинском языке.
Борис Пастернак написав роман “Доктор Живаго”. Я його не читав, але не маю пiдстав не вiрити редколегiї журналу “Новый мир”, що роман поганий. I з художнього боку, i з iдейного.
Панч П. Вилазка ворога // Лiтературна газета (Киев). 1958. 28 жовтня. № 85
Тут всё прекрасно без комментариев)))

Ещё один факт из мира музыки, о котором я не знал. Оказывается, мелодия советского и российского гимна принадлежит, скорее всего, не Александрову, а Василию Калинникову (1866-1900). Речь идёт о его увертюре «Былина» 1893 года. Послушайте с 4:30: https://www.youtube.com/watch?v=SDYY44AwcFI Почти полное попадание.

Конечно, мелодия не очень хитрая и вероятность совпадения тоже существует.  Тем более, что гармоническая последовательность советского гимна также совпадает и с каноном ре мажор Иоганна Пахельбеля. Но, учитывая печальную традицию советского плагиата, а также того, что увертюра Калинникова в СССР была ЗАПРЕЩЕНА, эта вероятность немного падает. Кстати, припев в гимне Александрова заимствован из песни «Весенние странствия» Роберта Шумана.

Вообще замечательная увертюра Калинникова заслуживает внимание не только, как возможный источник вдохновения или плагиата (кому как нравится) Александрова. Она прекрасна сама по себе и нужно чаще о ней напоминать.

Лично мне не очень важно, какой автор у какого что украл. Проблема авторства устарела. Для меня сходство гимна с частью увертюры Калинникова доказывает лишь его светлое русское происхождение и нежный славянский мелос всегда присутствующий в нём, но незаметный многим из-за идеологической пелены. Я всегда был за сохранение нынешнего гимна, который, по-моему, звучит гораздо чудеснее и торжественнее «Патриотической песни» со «Славься!» Глинки и «Боже, Царя храни!» Львова.

Так как бывший чиновник АП и историк Колеров развернул против меня очередной помойный джихад (началось с того, что человеку показалось, что я занимаю место в истории русского национализма, которое он отдал бы себе и своим друзьям), то поясню пару слов за генерала Власова.

1. Я категорически не считаю и никогда не считал генерала Власова позитивным персонажем русской истории. И в этом я полностью солидарен с той позицией, которую занимали выдающиеся русские мыслители, отнюдь не считавшие итоги Второй мировой войны однозначным и безусловным успехом русского народа - Солоневич. Ильин и Солженицын. Все они относились к Власову и его движению сдержанно или отрицательно, как к авантюре - встать на сторону проигрывающего врага, не получив абсолютно никаких выгод для русских, понеся колоссальные моральные издержки, позволив отождествить коммунизм с русскостью, а противостояние коммунизму с предательством и службой массовым убийцам.

2. Фигура генерала Власова во многом странная. Это был несостоявшийся "маршал Победы". Пошли его в любую другую армию, кроме 2-й ударной, и на параде 1945 он бы стоял во главе какого-нибудь из фронтов. Я вполне согласен с Исаевым и Драбкиным, что вербовка Власова была авантюрой антигитлеровской группы немецких офицеров, видевших, что восточная политика зашла в кризис и нуждавшихся в нефашистских и некоммунистических союзниках на востоке. Обо всём этом очень подробно пишет в своих мемуарах Штрик-Штрикфельдт. По сути Власов был третьестепенным участником штауффенберговской группы - есть даже еще более экзотическая гипотеза, что РОА должна была взять на себя миссию боев с СС, которую вермахт мог и не потянуть, так как немцы не захотели бы убивать немцев, ну а русские взяли бы на себя эту функцию с превеликим удовольствием. Но этот генезис Власову чести не делает, так как после разгрома заговора он пошел служить Гиммлеру и был вполне лоялен к гитлеровцам до самого конца. Если бы его повесили в 1944, а не в в 1946, то его посмертная репутация была бы совершенно иной.

3. Причина, по которой героизация Власова категорически неприемлема совершенно понятна. Речь не столько об оценке событий прошлого, сколько об оценке событий будущего. Фактически вопрос сводится к следующему - должен ли русский генерал сложить оружие и, изменив присяге, сменить сторону, если ему не нравится политический режим в стране.  И противники и большая часть сторонников Власова обсуждают не столько ситуацию 1942-45 гг, сколько гипотетическое будущее. Быков, намереваясь сочинять биографию Власова имеет в виду абрамсы с Бабченкой на Красной Площади, Крым Украине и всё такое. "Путин - это Сталин. Будь Власовым". Подобный ход мысли неприемлем, а большая часть публики настолько тупоголова, что другого хода она просто не понимает. И поэтому Власова героизировать или даже просто "нормализовать" категорически нельзя.

4. Однако дальше начинается проблема специфической коммунистической низости, которую проявляют Колеров и Ко. Они пытаются сохранить иллюзию, что коммунистический режим был таким же нормальным обычным политическим режимом, каким является путинский, что массовые расстрелы, взрывы церквей, миллионы в лагерях, это то же самое, что двушечка пуссирайот и недовыплаченные пенсии. И соответственно внутреннее отношение русского человека к тогдашнему коммунистическому и к нынешнему путинскому режиму должно быть абсолютно одинаково. Либо полное неприятие там и тут, либо полное приятие там и тут. Любишь Газпром - люби и ГУЛАГ. Нормально относишься к ФСБ - полюби и НКВД.

5. При этом поведение коммунистов в отношении русского народа и русской государственности выводится из под действия логики и морали этой нормальности. Оказывается коммунистам было "можно" то, что нельзя было Власову. Освободительным силам можно было сговариваться с Акаси. Ленину можно было делать переворот опираясь на немцев и раздавать в Бресте русские земли. Бела Куну можно было за пару месяцев убить в Крыму минимум двадцать тысяч русских. И всё это менее отвратительные грехи, чем грех Власова.