Тот самый памятник Ленину в Сиэтле ранее, в женском платье.

Ещё один решил разыграть расовую тему.

На волне "черных бунтов" во всем мире, основатель "Двач", Нариман Намазов, он же Абу(если помните, так звали обезьянку Аладина) потребовал от Авито запретить писать в объявлениях о сдаче в аренду недвижимости "только славянам".

В отличии от #яндекскуколд Авито не пошло на поводу у многонационала и сотрудники компании вежливо его послали. В реплаях только 2 человека высказались против решения Авито, остальные поддержали. Представить подобное развитие событий в США уже невозможно, сейчас там революционная законность, по сути.

Кстати, против объявлений где квартиры сдают многонационалы для многонационалов, SJW активисты бороться не предлагают. ЭТО ДРУГОЕ.

Гигант мысли. Отец Украинской демократии.

"Мы русские по духу и по крови!"

Можно ли предоставить такой ролик в современной РФ? Конечно нет.

Господа! В воскресенье в 18.00 по Москве состоится НДП-стрим с участием Ильи Казначеева, участника Иррегулярной Русской Ассоциации, члена Розанов-клуба, автора небольшого youtube-канала Èrdamòn. Обсудим с гостем судьбы проектов в среде русского движения.

Разберем недавно увидевшую свет Декларацию русской нации, к которой гость приложил руку непосредственно. Поговорим о площадке Общество.Будущее Романа Юнемана. Вспомним неудавшиеся проекты.
 
Ваши вопросы и донаты приветствуются.

https://www.youtube.com/watch?v=0LoCSw6Wljc

Эдик Багиров возмущён сдачей дилера.  Эдику не дилера жалко. Эдик знает, что рано или поздно придётся сдавать и ему.

Читайте Виктора Басова:

Когда говорят о погромах в США, упускают один небольшой факт. 

Например, пишут «афроамериканцы и антифа захватили N».

А кто такие антифа? По названию может сложиться впечатление, что это просто некие аполитичные «борцы с расизмом». Отсюда искажение восприятия. 

Напомню, что антифа — это боевое и наиболее радикальное крыло ультралевого движения. По взглядам это преимущественно анархо-синдикалисты, есть довольно много троцкистов. 

Согласно своей же доктрине, новые левые используют протесты меньшинств (любых) в качестве повода для начала революции и свержения капитализма. 

В 60-е новые левые провозгласили: промышленный пролетариат больше не является революционным классом, поэтому левое движение должно переключить своё внимание с рабочего класса на новую революционную силу — меньшинства. Именно они — расовые, религиозные и сексуальные меньшинства, разного рода деклассированные элементы, «новые отверженные» — должны стать двигателями мировой революции против капиталистического строя. 

«Антифашисты» — это название, которое сбивает с толку. «Люди, выступающие за всё хорошее против всего плохого». 
Если вместо заголовка «афроамериканцы и антифа захватили N» писать «троцкисты, анархисты и афроамериканцы захватили N», то ситуация сразу обретает верный контекст. 

Основные зачинщики американских протестов — левые радикалы. Главная цель этих людей — не борьба с расизмом, а победа над капитализмом. Расизм — только предлог. Чего они, в общем, и не скрывают.

https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=250317942929103&id=100038526967573

Низовой отряд Floyd Rebellion — это люди с очень конкретной идеологией. Называется анархо-коммунизм. Собственно, «антифа» — это бренд для стороннего обывателя, который вообще не понимает в чём дело. В остальном они провозглашают свою идеологию открыто. используют чёрно-красный флаг (анархия + коммунизм).

Там миллион группировок, от маргинальных Redneck Rebellion, больше похожих на классических большевиков до околомейнстримных «антифа» из Демпартии и носителей совсем уж безумных радикальных взглядов. Но идеологическая платформа у них в целом общая.

Жуликоватый партийный мейнстрим и бюрократия, конечно, никакие не анархо-коммунисты, но в отличие от республиканцев они своим радикалам никак не противодействуют.

​​Ты - представитель угнетенного меньшинства, согласно доктрине, ползущей по еще не твоей стране (опять же согласно доктрине). Ты ярый адепт этой доктрины. Девушка напротив тебя имеет белый цвет кожи, а значит, согласно доктрине, она твой идеологический враг. Ты просишь ее встать и признать твое превосх.. твою угнетенность и истинность Доктрины. Девушка мешкает, для нее это дикость.
Соратники подначивают: "Забери у нее ребенка, забери...". У девушки на руках сидит ребенок. Но тебе уже все равно. Ты стаскиваешь девушку на землю и избиваешь ее, не замечая, что ребенок (белый, а значит тоже враг) упал на землю и истошно плачет. Соратник исполняет победный танец рядом с поверженной матерью.

Прошло несколько десятков лет. Ты живёшь в том же городе, но в абсолютно другом государстве. Ты - представитель большинства. Однажды вечером к тебе в дом проникает мужчина, с цветом кожи, который ты видишь редко в своем окружении. Тебе нечем защититься, все оружие было конфисковано адептами Доктрины, когда они пришли к власти. Последнее, что ты слышишь при жизни это его слова.

"Неважно, помнишь ли ты меня. Главное, что я помню тебя и то, что ты сделала с моей матерью и моей страной".

Выстрелы ты уже не слышишь, только чувствуешь острую боль в нескольких местах, а в глазах темнеет.

Колесо истории делает полный оборот.

Забавная, но типичная ситуация произошла.

Подписчик из чата Николая Росова (Гроза @Groza_channel) предложил ему позвать на разговор на стриме Янгмашу, мулатку, феминистку, которая борется в тиктоке со «страшными националистами». Сообщение увидел Николай и пришел в чат Янгмаши спросить — согласна ли она на разговор. Само собой, Николай делал это в уважительной и корректной форме, не нарушая правил чата.

Однако, беседы не вышло: феминистки, узнав, что Николай придерживается националистических взглядов, забанили его буквально через 10 минут, без причины, просто так.

И тут возникает вопрос — кто реальный «нацист»? Тот, кто вежливо предлагает пообщаться, или те, кто узнав о взглядах человека, навешивают на него коллективную ответственность, априори считают его исчадием ада, злом во плоти, врагом всего сущего?

Феминистки предлагают обществу некую свою модель того, как, по их мнению, должна быть устроена реальность. Но, при этом, отказывают представителям общества в честном диалоге, буквально настраиваясь на войну против этого общества. Зачем тогда обществу слушать феминисток, а не реагировать адекватно на столь агрессивное поведение?

Собственно, молодые девочки, попавшие в паучиные лапы пропагандисток карго-культурного фейк-феминизма: различных залин, никсельпикселей, раппопорт и янгмаш — просто портят себе жизнь, не осознавая этого, поддаваясь внушению на все те же типичные манипулятивные клише — да так и бытуют в состоянии вечной мизандрии, а зачастую и самомизогинии. В итоге получаются невротизированные 20-летние новоиспеченные «тётки» с сознанием пятидесятилетних озлобленных кошатниц, заранее ненавидящих весь мир, да так и готовых сгинуть в состоянии этой ненависти.

Настоящая мизогиния, девочки, конечно, исходит от этих говорящих голов_иц фейк-феминизма, внушающих вам комплексы и страхи, синдром вечной жертвы, которая с готовностью купит из рук кумир_ки очередной комикс про пёсю, или кружечку с принтом, полагая, что помогает тем самым праведной борьбе за права женщин («ничего личного, просто бизнес, дамы»). Думайте кого слушаете, девочки, и в кого они хотят вас превратить. 🤷‍♀

Раньше не понимал этих ваших муми-троллей. Мне они казались чем-то донельзя нелепым и бестолковым. Но тут взялся читать о них ребёнку и понял, что довольно сильно ошибался.

Во-первых, в книгах есть особенная атмосфера, которую даже сложно описать. Что-то уютное, но с перчинкой приключений, пронизанное ароматами кофе с корицей. Будто холодным зимним вечером, когда за окном бушует метель, вы вернулись домой, дрожа от пронизывающего холода, переоделись в домашнее, устроились в кресле с чашкой горячего какао и положили на колени кота.

Во-вторых, там вполне себе неплохая мораль и присутствуют глубокие мысли -- о дружбе, любви, заботе и многом другом.

В-третьих, там есть Снусмумрик. Совершенно шикарный персонаж, минималист, путешественник, философ и оптимист. Он играет на губной гармошке, вещи носит с собой в рюкзаке, без сожаления избавляется от хлама и любит наблюдать за природой. Да и вообще персонажи выписаны очень хорошо.

В общем, книги про муми-троллей неожиданно увлекли и меня. Кто не знаком -- всем советую.

Герой повестки (крайний справа) в Молдавии, на съемках к/ф так называемого режиссера Тиграна Кеосаяна "Заяц над бездной". Сам "фильм" - отвратительный треш в стиле программы "Пилорама", снятый по-быренькому, стащить пару "лямов" из Фонда кино, пока был популярен Кустурица. Ефремов запомнился местным тем, что пил с утра. Но посмотрите, как он органичен в этом костюме. Сразу видно, ни капли русской крови.

Выше я цитировал рассказ Александра Куприна «Негласная ревизия» (1894), герои которого едят «замечательную толстую белую спаржу». Возникает вопрос: а откуда в России зимой (!) взялась свежая белая спаржа? Как ни удивительно, с огорода.

В Москве и Санкт-Петербурге свежая спаржа продавалась большую часть года, причём центром её культивирования была именно патриархально-купеческая Москва. Московские огородники практиковали своеобразный способ «паровой выгонки» спаржи в открытом грунте, который значительно отличался от общепринятой культуры. Лучшей считалась зимняя московская спаржа: она была белой, толстой, характерной веретенообразной формы и менее волокнистой, чем грунтовая.

В общем, написал большую статью о том, как русские спаржу выращивали.

Алексей Миллер и Олег Дерипаска могут повторить судьбу Баумгертнера и стать «сидельцами американки». О возможном аресте руководителей крупнейших российских корпораций сообщил эксперт аналитического центра пропрезидентского объединения «Белая Русь», сотрудник Института философии НАН Беларуси, директор консервативного центра «НОМОС», сопредседатель редакционного совета аналитического портала «Евразия.Эксперт» Пётр Петровский.
По его инсайдерской информации «суд вынесет решение компенсировать Газпромом потери Беларуси в результате махинаций и вмешательства в выборы на сумму активов через их конфискацию». Также эксперт сообщил, что ведётся прослушка газпромовских работников.

Даже аудитория Минаева ⬆️

👆🏻👆🏻👆🏻А вот наш, россиянский ответ шовинистам из ДНР, которых бы следовало закрыть по 282 статье, за разжигание поджигание многонациональных пердаков.

Вспоминается старый анекдот:

Приплываешь ты такой в родную гавань, а там многонационалы в нарды играют и строят Россию без русских.

Напомним, что в Астраханской области живет 68% русских, но кого это волнует, правда?

Я посвятил интервью и два эфира попыткам объяснить, чего мы не понимаем про причины американского протеста, почему их американская перспектива нам не сразу ясна.

Но обратная оптика, которая сходу отвергает российский и шире более сдержанный европейскиз взгляд на эти события как заведомо не имеющий никакой ценности тоже не так уж по умолчанию верна. Мы не понимаем некоторых сторон американского протеста, но мы может знать что-то, чего не знают там, не имея соответствующего опыта.  

Россия, и её вольные и невольные последователи, пережила радикальный эгалитаристский эксперимент с целью раз и навсегда уравнять всех и осадить всех традиционно привилегированных. Здесь знают, например, что это кончается не только лишения привилегий старых, но созданием новых привилегированных групп (см «Новый класс» югослава Джиласа про номенклатуру) —обычно из числа тех, кто отвечает за равенство.

Здесь знают что цена таких экспериментов высока, в том числе для обездоленных.

Здесь видели, чем кончается логика не давать слова реакционерам, и вообще попытка не переспорить, а заставить молчать. Здесь уже однажды приняли логику  «нет никакой свободы прессы, потому что пресса в руках у имущих классов, поэтому эта свобода слова не имеет никакой ценности, ибо она свобода для привилегированных».

Мы знаем обратную сторону и последствия утверждения о том^ что культура созданная эксплуататорскими классами не имеет ценности. Мы сбросили, разбили и утопили столько статуй врагов прогресса из прошлого, сколько не снилось никаким американцам и британцам. Мы видели столько разрушенных и сожженых церквей, сколько не знала никакая реформация.

Мы знаем, что прогрессивный жест имеет значение если он доброволен, иначе он в лучше случае превращается в пионерский салют. В лучшем.

Мы знаем, что такое требование ставить оценку за  происхождение, а не за знания, и европейцы об этом знают, об этом беспокоились еще Честертон и Льюис.

Мы знаем, что можно проклиная эксплуататоров прошлых времен, установить режим самой жестокой эксплуатации, это вполне совместимые вещи.

И главное мы знаем,  что всё это может кончиться таким режимом реставрации и реакции, по сравнению с которым отвергнутый покажется пахнущей мхом утренней лесной поляной после летнего дождя в первых лучах восходящего солнца. Наш опыт чужой той ситуации, из него многого не видно, но из него видно, что-то свое, чего не заметят другие.

Пишет коллега:
Я сознательно не пользуюсь личным автомобилем и не вижу причин, по которым другие не могут последовать этому. Если очень хочется сидеть в мягком кресле своего автомобиля, то за такую привилегию нужно заплатить.

Отвечаю:
Автомобиль это не привилегия, а право на свободу передвижения русского человека. Ты этим правом лично можешь не пользоваться, но не можешь его отнимать у других. То же самое и с правом на короткоствол, например. Тебя лично никто не будет заставлять покупать пистолет, но должно быть право купить и носить.

Думаю, что отличие правого от левых должно быть в том, что правый следует тому образу жизни, который считает нужным в силу традиций, веры, личных убеждений и потребностей. Мы не считаем, что настолько владеем истиной, чтобы диктовать другим людям, как им жить, ездить на автомобиле или ходить пешком, пить коньяк утром или не употреблять ни грамма алкоголя. В то время как левый сочиняет некую правильную доктрину и пытается заставить всех остальных следовать как истине.

Учитывая расстояния России, автомобиль вообще предмет первой необходимости. И тем более необходимость для человека семейного.