Когда мы говорили, что Москва-2020 - это на самом деле "Чёрный вигвам", то мы не шутили. Только посмотрите на Сергея Семёновича в привычном интерьере. Fire walk with me!

Два лица американской полиции

В понедельник четверо полицейских в Миннеаполисе решили задержать некоего Джорджа Флойда, которого подозревали в подделке денег или документов (forgery). Как потом утверждали полицейские, Флойд оказал сопротивление. Проверить их слова нельзя. Зато точно известно, что было дальше т.к. это попало на видео. Там Флойд уже лежит на асфальте лицом вниз и в наручниках, а полицейский (Дерек Шовен) поставил ему на шею колено и навалился всем весом. Задержанный периодически говорит, что не может дышать. Ему отвечают что-то вроде "Ну ты же крутой, терпи, хуле". Еще один мент при этом отгоняет прохожих, которые пытаются объяснить двум дебилам в униформе, что сейчас они убьют человека. Шовен колено убирать не собирается, но начинает угрожать прохожим баллончиком с газом. Явно доволен собой. Не убирает колено даже когда Флойд уже вырубился. Убирает только когда приезжают медики - через восемь минут.

В общем, не надо быть судьей, чтобы увидеть - на этом видео запечатлено, натурально, убийство. Безо всяких оговорок. Неважно был ли Флойд преступником, оказывал ли сопротивление - нет никакого оправдания тому, что его душили 10 минут, когда уже не мог представлять никакой опасности.

После публикации видео четверых ментов уволили, началось расследование. Но также начались беспорядки. Сначала камнями забросали полицейский участок, в котором служил убийца. Полиция ответила резиновыми пулями и слезоточивым газом. Затем беспорядки распространились - под раздачу попали магазины и торговые центры. Разумеется, убийство не оправдывает погромы. Равно как и погромщиков не оправдывает то, что беспорядки стали реакцией на убийство. Однако происходящее показывает зачем нужны законы. Если беспредел не предотвращают, то реакцией на беспредел может быть только анархия. Анархия не предоставляет благородного возмездия, от нее страдают всех вокруг, включая невиновных людей. А Шовену в итоге предъявили обвинение в убийстве.

Интересно, что за пару недель до этого полицейский Грег Андерсон записал видеообращение к своим коллегам, где сказал, что под предлогом карантина начальство отдает полицейским приказы, которые являются нарушением конституционных прав граждан. И призвал не подчиняться таким приказам. Также, будучи ветераном Ирака, он видел, что такое беспорядок и анархия. Сегодня вы при значке и оружии, чувствуете себя крутыми, но, если начнется бунт, то мигом лишитесь своей власти. Как в воду глядел: вскоре его коллега Шовен спровоцировал бунт тем, что решил поиграть в ковбоя. Но еще раньше видео Андерсона стало вирусным. Начальство потребовало его удалить. Он отказался. Отца троих детей уволили за несоблюдение субординации.

Вот вам и два лица американской полиции: Шовен и Андерсон.

Заметки на полях. Правые и левые националисты.

Хороший материал о различии между правыми и левыми.
— В нём кратко ухвачена суть между этими 2 полюсами идеологического спектра: отношение к (не)равенству, различиям между людьми, а также к попыткам уравнять людей друг с другом. Без лишних исторических экскурсов и метафизических погружений.
Некоторые авторы (например, этот), обращавшиеся к этому разделению, уделяли подробное внимание тому обстоятельству, что правые предполагают предоставить людей самим себе, а левые — подвергать их уравниванию (возможно, регулярному или даже постоянному) вне зависимости от их на то желания... и против него, если потребуется. Однако этот момент уже подразумевается в том разделении, как его проводит автор "Русского слова".
Меня же однако интересует следующее:

Возможно ли сочетание левых идей с национализмом?
— Полагаю, в определённых пропорциях и при некотором сочетании идеологических положений — да, возможно. Там, где ценность нации и принадлежности к ней ставятся выше ценности принадлежности к конкретному классу или меньшинству (рабочих/крестьян/буржуазии/интеллигенции и др.; этническому/религиозному/сексуальному или иному меньшинству) и борьбе за его/их права. — Поскольку такая борьба за класс(ы) или меньшинство(а) с их правами уже будет углубляющей и способствующей раздроблению нации. — Это черта, где заканчивается возможность подружить национализм с левыми идеями. При этом внутри нации левые могут продолжать радеть за уравнивание: за перераспределение средств от богатых в пользу бедных, за льготы или дополнительные выплаты в пользу бедных и т.п. В результате такой гибридизации национальных ценностей с левой парадигмой могут получиться различные варианты национал-социализма* или социал-демократии с националистическими тонами, например. Возможно, еще какой-то гибрид, который мы еще не видели.
[ * — полагаю, наиболее заметный современный пример такого национал-социализма — Китай ]

Возможно ли сочетание правых идей с национализмом?
— Также да и тоже при некоторых идеологических диспозициях.
В тех случаях, где ценность нации оказывается не ниже ценностей личных интересов, традиции, иерархии, превосходства, религии и др. — Всего того, что относят к правым идеологиям в их различных воплощениях. В тех случаях, где ценность нации уступает каким-то из вышеперечисленных, тоже возникают предпосылки для раздробления нации на более мелкие и иначе организованные социальные конгломераты: экономические корпорации, религиозные организации, силовые структуры и др. Кроме того, некоторые правые (не только русские, но и другие европейцы) предаются скорби об (идеализированном) прошлом своих народа/ страны/ белой цивилизации в целом. Пример. — Настолько, что за этой скорбью могут отказываться всерьёз заботиться о будущем. Что также нежелательно для трезво мыслящего националиста.
В результате такой гибридизации национальных ценностей с правой парадигмой могут получиться различные варианты национал-либерализма, национал-демократии... или фашизм, скажем. Полагаю, неплохим примером в этом спектре может выступить современная Япония.

Что дают нам эти рассуждения?
— Что некоторые существующие (и еще могущие возникнуть в ближайшем будущем) в наших реалиях политические силы с левым уклоном вполне могут быть и националистическими по своему содержанию. В таком случае правые националисты могут если даже и не договориться с ними о сотрудничестве (что может быть вполне допустимо и целесообразно), то хотя бы соблюдать нейтралитет в их отношении.
Кроме того, мы можем отметить здесь же, что и не всякие политические правые могут являться сторонниками национализма и союзниками националистичестов. — Некоторые из них могут быть нашими союзниками не больше, чем левые: взять каких-нибудь анархо-капиталистов в сравнении с анархо-синдикалистами.

При этом в актуальной политической игре у русских националистов также есть "идеологический зазор" — пространство между правым и левым политическими полюсами, который мы можем заполнить, сочетая с национализмом левые или правые идеи, чтобы получить бОльшую поддержку населения.

Для тех, кто читает канал, но всё ещё имеет сомнения касательно прозападности Лукашенко, разворота РБ на Запад и роли Германии в этом, включая немецких агентов влияния и НГО в России.

Дойче Велле на выборах президента РБ выступила за Лукашенко, выпустив по-советски милый материал «Молодые белорусы за Лукашенко: кто и за что его поддерживает».

Ta-da. The plot thickens.

Для понимания, DW это что-то вроде немецкого Russia Today, но они в разы более эффективны, лояльны Германии и гораздо менее коррумпированы.

DW неоднократно критиковалась федеральными чиновниками за антироссийскую позицию, вмешательства во внутренние дела России и инспирирование протестов. При этом, DW так и не была запрещена на территории Российской Федерации благодаря могуществу немецкого лобби.

Ключевое достижение Лукашенко и причина любви к нему германских элит всплывает в самом конце статьи:

«Главной же заслугой Лукашенко Дмитрий называет сохранение суверенной Беларуси: Если, не дай Бог, к власти придут другие лица, я думаю, что такой страны как Беларусь и не будет. Молодой человек отмечает, что хотел бы жить в Беларуси, и он против, чтобы она была частью России, Польши или другой страны: Поэтому я выступаю за то, чтобы Лукашенко оставался на посту президента еще как минимум пять лет»

Польша, как поймёт бдительный читатель, указана для отвода глаз. Лукашенко получил карт-бланш от части элит Запада за провал интеграции с РФ и за белорусизацию.

В устаревшую парадигму «пророссийский Батька и прозападная оппозиция» это никак не вписывается и окончательно добивает её.

До Федерального правительства Германии дошло, что Лукашенко на этот раз пракитчески неизбираем, и теперь нужно топить за него, иначе конец западному вектору Беларуси.

Только просыпающимся, добро пожаловать в новую реальность, где Лукашенко прозападный президент, на которого опираются евроатлантические элиты как на инструмент против влияния России.

К сожалению или к счастью, этой реальности осталось недолго.

Как и самому Лукашенко.

Голоса священников стали приобретать политическое звучание.  Отец Андрей совершенно верно атрибутирует Собянина как главу леволиберальной партии. Её интересы Собянин и представляет,  не забывая конечно и о своих покровителях из Китая.  

О комиссаре в полном шлеме Собянине.  

Протоиерей Владимир Вигилянский:
"За время карантина мы увидели, что такое мэрия Москвы, это организация, которая раздула панику, не сказала ни одного доброго слова о москвичах и не сделала ничего простому человеку, вообще ничего. Занималась исключительно угрозами, штрафами и в итоге развила огромную ненависть к себе".
Протоиерей Андрей Новиков:
"Для руководства Москвы вопрос Церкви вообще не стоит в приоритете. Например, в США губернаторы-республиканцы, когда в этой ситуации были вынуждены закрыть храмы для посещения верующих, по несколько раз говорили, как важна для них роль церквей, как важен праздник Пасхи, и Трамп так говорил. А там, где правят леворадикальные губернаторы-демократы, наоборот, всякие репрессивные меры против верующих вводились максимально жёстко, храмы закрывали без всяких объяснений и извинений. Ещё и угрожали церквям и верующим... К сожалению, в этой ситуации поведение нашей мэрии ближе к этим радикальным леволиберальным демократам".

Джига, право, поздно уже.

Исходя из вчерашнего документа, такая фраза будет признана экстремизмом. Человек получит статью и лишиться должности.

А исходя из последних поправок в выборное законодательство, то в следующий раз он вернётся в политику только когда пройдёт 5 лет с погашения статьи.

Спасибо, уже неинтересно. Если власть серьёзно возьмётся за этот инструмент, ни о какой легальной правой повестке речи идти не может в принципе.

Возможно вас ввергает в уныние тот факт, что Лермонтов написал "Белеет парус одинокий" в 14 лет, а Рембо перед тем, как завязать с поэзией и уехать покорять Африку, написал стихи, ставшие классикой французской литературы, когда ему было 16-20 лет.
Вам же уже 30-40 и вы не написали роман, картину или песню, которая прославит вас в веках, но не отчаивайтесь.
Пример замечательного русского музыканта Александра Ф. Скляра показывает нам, что найти свой неповторимый стиль и стать гением можно и в глубокой зрелости.
Александр искал себя довольно долго. Отработав 5 лет дипломатом в КНДР, он бросил престижную, но скучную карьеру в МИДе, чтобы стать рок-музыкантом. По одной из версий, он громко хлопнул дверью, спев белогвардейские романсы на вечере отдыха в посольстве.
В 80е годы, во времена расцвета русского рока, команда Скляра ВА-БАНКЪ играла панк и звезд с неба не хватала. На фоне Алисы, БГ, Кино или Зоопарка это была группа второго эшелона.
В 90е годы Скляр отошел от тусовки русского рока и стал идеологом русской альтернативы. Сердцем молодых русских команд, игравших хардкор, рэпкор и грандж стало движение "Учитесь плавать", созданное Скляром. Он проводил одноименные музыкальные фестивали, собиравшие весь цвет русской альтернативы, вел передачу на "Радио Максимум", благодаря которой я открыл для себя много классных западных альтернативных команд, чьи записи прикупал потом на Горбушке.
В музыкальном и стилистическом плане Скляр 90х косплеил легендарного американского хардкорщика Генри Роллинза. И хотя ВА-БАНКЪ записал совместно с IFK суперхит "Я живу в Москве", Скляр, будучи идеологом русской альтернативы, в музыкальном плане уступал многим молодым командам или даже своим ровесникам из Tequilajazzz.
А в сорок с небольшим, в начале нулевых, когда многие гении русского рока 80х скурвились или спились, а многие альтернативщики 90х исписались или сторчались, Скляр внезапно стал гением и нашел свою уникальную музыкальную нишу.
Сегодня Александр гениально исполняет русский шансон. Не ту урловскую лабуду, которую крутят на одноименном радио, а продолжает традиции русского городского романса, заложенные другим гениальным Александром, Вертинским. Скляр кстати записал пару отличных альбомов с его песнями в современных аранжировках.
Но и свои песни у Скляра сейчас очень крутые. Интересно, что некоторые из них написаны на стихи известного мистика и визионера, лидера эзотерического Южинского кружка, Евгения Головина и певца русской хтони, писателя Юрия Мамлеева.
В последние годы Скляр сочинил немало шедевральных хитов с классными текстами, мелодиями и аранжировками. Он делает современный русский городской романс лучше всех в России.
Особенно рекомендую альбом "Вася-совесть".
Отдельно хочу отметить и правильную патриотическую позицию Скляра.
Он выступил в Севастополе на концерте, посвященном референдуму о включении Крыма в состав России. Вместе с Юлей Чичериной активно поддерживают Новороссию, давал концерты в Луганске.
Заметьте интересный факт, БГ и Шевчук, перешедшие на сторону либеральной тьмы в последние годы исписались, а вот у рокеров-патриотов: Скляра, Кинчева, Ревякина с творчеством все в порядке. Господь продолжает транслировать через них песни Небес.

Это коньяк за десять с лишним миллионов рублей. Бутылку «Готье» (Gautier) 258-летней выдержки продали в минувший четверг за рекордные £118,580 на онлайн-аукционе «Сотбис». Впрочем, по аукционным меркам это не так уж много: в прошлом году бутылка виски «Макаллан» (The Macallan 1926 60-Year-Old Scotch) ушла за £1,452,000. Страшно даже переводить эту сумму в рубли.

Коньяк «Готье», обладателем которого стал коллекционер из Азии, — старейший из когда-либо представленных на аукционах. В 1762 году, когда он был разлит, взошла на российский престол Императрица Екатерина II. Коньячный дом «Готье» был основан семью годами ранее, в 1755-м.

По словам специалиста по крепким напиткам «Сотбис» Джонни Фоули, старинный коньяк должен быть пригоден для употребления. «Глубина вкуса, которую передал виноград, выращенный на старинных лозах, может придать напитку такой сложный характер, какой тяжело встретить в наше время», — считает Фоули.

Попробовать историю на вкус — дорого. Очень дорого.

А в книжных канцелярских магазинах уже появились вот такие опусы. Кому ковидла, а кому мать родна. Медик-шоумен, путающийся в терминах, отправивший избитого ментами Голунова из больницы на суд и называвший коронавирус "фигнёй", теперь будет учить читателей спасаться от инфекций и рака и жить до 100 лет.

​​Дайджест мигрантской преступности к 30 мая

Здравствуй, дорогой читатель. Наверное, тебя утомили новости про маски, карантин и штрафы? Оказывается, утомили они и мигрантов: в этом выпуске мы поговорим не только про бытовой криминал, но и про борьбу с цифровым концлагерем.

Вот, например, пришла новость о сердитом пассажире-мигранте, который пытался без пропуска уехать в такси. Когда таксист отказался начать поездку, пассажир обиделся, загрустил, отобрал телефон у водителя и убежал. Пассажира, в общем, понять можно — цифровое рабство не шутка, себе помогай и товарища от контроля спасай. Правда, после задержания выяснилось, что у сбежавшего пассажира уже была судимость. Его отпустили под подписку о невыезде и хорошем поведении. А-та-та, в общем!

Но сообщения о кражах не ограничиваются дешёвыми телефонами: в Подмосковье был задержан мигрант, угнавший автомобили на сумму 9 млн рублей. Узбекский Юрий Деточкин с несколькими судимостями успел похитить как минимум 4 машины до того, как на его след вышла полиция. В Москве задержали мигранта, находившегося в федеральном розыске: оказалось, гость столицы вынес сейф компании, где раньше работал, на 90 000 рублей.

Сообщается также об ограблении мигрантом 79-летней пенсионерки: злоумышленник выхватил кошелёк из её сумки и убежал. При последующем задержании грабителя оказалось, что он был причастен как минимум ещё к одному эпизоду с кражей — на этот раз из квартиры. На северо-западе Москвы мигрант похитил у пассажирки маршрутки кошелёк с наличными и банковскими картами.

В Краснодарском крае безработный мигрант проник в дом к местной жительнице и, угрожая ножом, похитил золотые украшения и телефон. К счастью, соседи пострадавшей быстро сориентировались и схватили грабителя, передав его сотрудникам полиции.

Крадут вещи и попроще: иногда велосипед, а бывает — и просто банку пива (правда, с пистолетом наперевес). Но преступность мигрантов, к сожалению, не ограничивается бытовыми правонарушениями. Из Санкт-Петербурга приходят сообщения о задержании 25-летнего таджика, его обвиняют в поддержке террористической организации «Джебхат ан-Нусра» (запрещена в РФ). Выяснилось, что его брат в настоящий момент воюет в составе группировки в Сирии и попросил скинуть ему активационные коды мессенджеров, так как на свой телефон регистрировать их не хотел (по понятным причинам). В настоящий момент с пособником террористов работают спецслужбы.

Мы же по-прежнему напоминаем о необходимости контроля за миграцией. Мигранты, оторванные от своих домов, не стремящиеся к интеграции в наше общество, служат хорошим материалом как для теневой экономики и криминала, так и для терроризма. Брать ситуацию под контроль — значит предупреждать рост этих угроз.

Рассмотрите один, возможно, ускользнувший от вашего внимания факт: правые восстания никогда не были успешными. Т.е. не существовало ни одного успешного движения, задействовавшего тактики партизанской войны или «городской герильи» (т.е., терроризма), и при этом находившегося бы в политическом смысле правее сил правительства. В каком-то смысле Франко в Испании можно назвать успешным правым бунтовщиком, однако его силы были более организованными и дисциплинированными, чем силы правительства: франкизм был переворотом, превратившимся в восстание, и в конечном счёте он добился своего лишь потому, что Англия и США по необычным соображениям отказались от вмешательства.

Например, если на самом деле причины повстанческих движений — это угнетение и несправедливость, то почему ни в одном из государств советского блока никогда не было и близко ничего похожего на восстания? Не считая, конечно, Афганистана — довольно подозрительное исключение. Вы, может, и прогрессист, но вы вряд ли настолько прогрессист, чтобы верить, что коммунистического угнетения не существует. Однако оно никогда не порождало насильственную реакцию. Что же тут не так?

Очевидный ответ — это просто ответ Дефо. «Отнюдь не жаловали эти добродетели, когда стояли у кормила власти сами». Причина революционного насилия — это не угнетение. Причина революционного насилия — это слабое правительство. Люди не восстают против сильных правительств из-за того, что они не глупые и знают, что проиграют. Существует один и только один способ сокрушить восстание, и это тот же самый способ, которым можно сокрушить любое движение: убедитесь, что у него нет и шанса на победу, и что ни одному его участнику не светит ничего хорошего, если он продолжит сражаться.

Ну то есть, серьёзно, задумайтесь. Предположим, что вы слышите, что в стране X правительство сражается против повстанцев. Больше ничего вы не знаете. На победу какой стороны вы бы поставили? Конечно, на победу правительства. Оно по определению сильнее: у него больше людей и оружия. Иначе оно бы не было правительством.

Поэтому в современном мире восстания — не то, чем кажутся. Это политическая иллюзия, изготовленная для публики. Если Фишер прав, то в 1783 году победила не Континентальная армия, а союз Континентальной армии и британских вигов. Вместе они создали новую виговскую республику, которая заменила старую, распавшуюся после смерти Кромвеля. Ни одна из частей этого союза в принципе не смогла бы достичь этой цели в одиночку.

Таким образом, восстания — сюда входит и то, что мы сейчас называем «терроризмом» — это своего рода театр. Партизанский театр [отсылка к https://en.wikipedia.org/wiki/Guerrilla_theatre — пр. пер.], так сказать. Он существует как придаток к демократической политике и не смог бы существовать без неё (я не считаю здесь такие партизанские кампании, как Пиренейские войны, в которых партизане — дополнение к собственно войне).

Цель восстания — это просто продемонстрировать, что насилие будет продолжаться, пока политические требования поддерживающих его не будут выполнены. Военное крыло восстания создаёт насилие. Политическое, хотя и формально осуждая насилие, объясняет, что его можно остановить принятием требований — и только принятием требований.

Чем эта структура хотя бы с некоторой дьявольской точки зрения прекрасна, так это тем, что она не требует вообще никакой координации. Она полностью распределена. Никаких структур «командования и управления». Ситуации, когда политики и террористы являются хорошими друзьями, часто вызывают подозрение. В вышеупомянутой структуре они могут выигрывать от действий друг друга без всяких компрометирующих связей. Им даже не надо считать свои действия кооперацией.

Повстанцам и политикам даже не нужно обладать общей системой ценностей. Например, у нас нет совсем никаких причин считать, что у Аймана аль-Завахири и американских прогрессистов есть какие-то общие ценности. У меня есть хорошее представление о том, какое государство создал бы шейх аль-Завахири, если бы у него была на то возможность. Я явно могу сказать то же самое о прогрессистах. У них нет ничего общего друг с другом — каким бы ни было чьё-либо второе имя.

Однако когда шейх аль-Завахири приписал победу демократов на выборах 2006 года моджахедам, он был объективно прав. Демократы выиграли, потому что их предсказания о том, что Ирак превратится в болото, в котором застрянет американская армия (которая, как знает каждый пёс, является тусовкой республиканцев), оказались истинными. Кто бы превратил Ирак в болото без моджахедов? Инопланетяне?

Для получения правильной петли обратной связи действия политиков должны помогать повстанцам, и действия повстанцев должны помогать политикам. Историю с аль-Завахири (которую трудно назвать единичным случаем) — это отличный пример первого. Последнее обеспечивается виговской склонностью к концепции, которую можно назвать антимилитаризмом.

Антимилитаризм способствует «вооружённому сопротивлению» самым очевидным образом: он противодействует его оппонентам. При прочих равных любые профессиональные вооружённые силы сокрушат своих непрофессиональных оппонентов, точно так же, как команда НБА сокрушит юниорскую команду из студенческой женской лиги. Влияние антимилитаризма приводит к тому, что правила политического и военного игрового поля изменяются, и шанс победы повстанцев уравнивается с шансом победы их противников — а то и начинает превышать его.

Войны, в которых антимилитаризм играет важную роль, часто называются «асимметричными». Это ошибочное название. Настоящая «асимметричная» война была бы конфликтом, в которой одна сторона была бы заметно сильнее другой. По очевидным причинам такие войны — белые вороны. Современная асимметричная война — это война, в которой сила одной стороны преимущественно военная, а сила другой — преимущественно политическая. Конечно, для того, чтобы это работало, нужно, чтобы две стороны хотя бы формально являлись частями одного и того же правительства; это означает, что все асимметричные войны — гражданские войны, даже если в них и воюют чужие солдаты на чужой территории.

Проект перенесения столицы

За последнее время среди влиятельных кругов всё более находит себе сочувствие проект перенесения столицы России из Петрограда в какой-либо другой город. Мотивом перенесения столицы сторонники проекта указывают прежде всего на климат Петрограда.

Русский человек привык вставать рано. Его рабочий день начинается в 5-6 час. утра. В Петрограде же жизнь, благодаря климату и зимней темноте, сильно опаздывает. В то время, как прежде к 12 час. дня уже обедали, теперь к этому времени только встают.

Наиболее ярыми защитниками перенесения столицы являются министр юстиции И.Г. Щегловитов и товарищ его И.Е. Ильяшенко.

Перенесение столицы проектируется в Киев, однако есть версия и о возможности перенесения её в Крым. Инициаторы последнего проекта указывают, что с открытием Дарданелл Крым получит громадное торговое значение и развитие его двинется гигантскими шагами, посему положение столицы на берегу Финского залива вполне заменится положением её на берегах Чёрного моря.

Перенесение столицы, как говорил на днях один из членов кабинета, не так уже неосуществимо, как кажется на первый взгляд. Конечно, осуществление этого проекта нельзя ожидать даже в ближайшие годы, так как и при решении его в положительном смысле потребуется ещё несколько лет для подготовки зданий для всех высших правительственных учреждений в новой резиденции.
—————
Газета «Раннее утро» от 27 мая 1915г.

🇷🇺 К 1914 году Российская Империя располагала первым по численности подводным флотом из 78 лодок, в то время как Англия, занявшая второе место, имела 77.

Уже регулярная рубрика - уморительные вести российского феминизма.

Недавно политик и либертарианец Михаил Светов  анонсировал создание «Крепости» - шелтера для женщин, которым угрожают физической расправой. Шелтер - это нечто вроде убежища, то есть место, где жертва домашнего насилия может спрятаться и даже спасти свою жизнь. Под жертвами домашнего насилия сейчас подразумеваются в основном женщины, поэтому проект направлен, в целом, на них (почему это не совсем верно - расскажу в следующем посте).

Инициатива более чем правильная. Светов активно пытается позиционировать себя не как блоггер, но как политик, причём федерального уровня. В прошлом году он объездил всю Россию с лекциями о либертарианстве и Родина правильно поняла его намерения - каждую его лекцию пытались сорвать, доходило даже до нападения.

Так вот, в современной России женская доля действительно очень горькая. Женщины переживают множество системных проблем и, что самое странное, власть никак не обращает внимание на этот пока ещё аполитичный электорат.  То есть поляна для деятельности почти свободна, власть рассматривает проблемы женщин только в контексте семьи и деторождения - места в детсадах, маткапитал и прочее. Девушки и женщины, не состоящие в браке властями игнорируются.

А между прочим, женщины составляют абсолютное большинство населения нашей страны. Более того, женщины, зачастую, полностью контролируют свои семьи, женщины воспитывают детей в школах и детсадах, женщины ухаживают за больными и в общем, вы поняли мою мысль.

Если вы завоюете мысли и симпатии русских женщин - вы завоюете всю Россию. Simple as that.

Поэтому Светов верно определил направление деятельности своего проекта.  Но все не так просто.

Местный фемобком во главе с известной вам Никсель Пиксель почувствовал неладное. В традиционную феминистическую повестку вошли люди, которые к весьма прохладно относятся к главным лицам российского феминизма.  Была развязана целая информационная компания против Крепости, тезисы который были сведены к одному аргументу - вы недостаточно левые/феминистичные чтобы оказывать помощь жертвам домашнего насилия. Потому что, очевидно, чтобы спасти девушку от избиения нужно знать все тезисы фем.идеологии, сдать экзамены по иерархии меньшинств, выучить все гендеры и только тогда, после сдачи всех экзаменов и получения ярлыка у хана феминизма Ники Водвуд можно заняться спасением девушки. Естественно, к вам будет приставлен куратор.(подробнее про Нику - вот тут)

Конечно, все психологи и сотрудники  Световской «Крепости» уже были задеанонены и обвинены в страшном преступлении фем.движа - были подписаны на паблики, которые над этим феминизмом стебутся. Подключились фемконспирологи - Светов якобы сделал свой проект для продажи девушек зарубеж.

Мы так любим обвинять Путина и ко в монополизации власти, но при этом забываем, что в тоже самое время такие люди есть и якобы оппозиционных движениях.  Случай с крепостью - отличный показатель того, как паразиты захватывают повестку(она может быть любой) и получают все выгоды от симулировании деятельности - от информационных до материальных.

Главный враг таких феминисток - не патриархат, не «культура насилия», а конкуренция. Если на горизонте маячит проект, который реально хочет избавиться от проблемы - паразит теряет хозяина, а следовательно, умирает сам.

Такие дела.

Тема "мы" и "они", как бывшие "мы", все ещё жива, хоть закономерно и меньше поднимается. Я бы соврал, если бы сказал, что среди нас нет тех, кто ждёт их прихода - но и немцев некоторые ждали и встречали потом хлебом-солью. Ну пусть ждут - надежда умирает последней.

Но тогда, шесть лет назад, картина была другая. Мне многие поминают тот ночной визит к украинскому спецназу, когда мы заняли новый терминал аэропорта. Столько вылилось конспирологии: он ходил к врагам договаривался. А к врагам ли тогда?

Кто чаще всего обвиняет нас, местных, в половинчатости, в заигрывании с противником, в нерешительности? Российские добровольцы и их сторонники из сочувствующих. А кто такие российские добровольцы в большинстве своём? Это люди, получившие боевой опыт в ходе второй чеченской кампании, когда образ чеченца-врага уже укоренился и ни у кого не было сомнений: зло должно быть наказано и уничтожено. Да и чеченцы - это другой этнос, другой язык, другая культура...Вот с этим синдромом российский доброволец и приехал сюда. Конечно, не так все прямолинейно, но подсознание не обманешь.

А кто такие для нас тогда были, например, украинские силовики, из которых "родом" и я сам? Это были те, восемьдесят процентов которых или были на майдане и ненавидели майданных выродков, сжигавших их братьев живьём, или наблюдавшие за этим со стороны, не будучи привлечёнными к операции, и сжимавшие кулаки от бессилия.

Могли мы это не учитывать? Нет! Я перетащил весь донецкий спецназ ВВ на нашу сторону, я по договорённости со Стрелковым убедил украинскую "Альфу" отказаться от штурма Славянска, когда там ещё не было столько наших сил, и убыть по местам дислокации, тем самым сорвав планы хунты и, возможно, отсрочив падение  Славянска....В Славянск переходили подразделения из двадцать пятой аэромобильный бригады...

Это была не тактика, чтобы выиграть время - это была стратегия, направленная на развал украинского силового блока и перетягивание на нашу сторону как можно большего количества сочувствующих нам. Или хотя бы сохранение их нейтралитета. Поэтому хунта начала атаковать - она чувствовала, как быстро меняется обстановка не в ее пользу - ей нужно было повязать всех нашей кровью. И не только нашей: теряя своих, силовики быстро бы поменяли своё внутреннее состояние - и мы им в этом, к сожалению, помогали.

Зачем нужна была засада под Семеновкой? Это уходила из Краматорска колонна спецназа, командира которого я тремя днями ранее привозил сквозь наши блок-посты в Славянск. Они наплевали на приказ из Киева и отказались от штурма. А мимо Семёновки они проезжали, будучи уверенными, что их спокойно пропустят. Там погибли парни, которые не скрывая носили георгиевские ленточки, а через время, на одном из обменов пленных, мой бывший коллега сказал Олегу Мамаю: передавай Ходаковскому привет - мы когда-то были друзьями....Пролитая кровь делает своё дело...

Мы не успели - нас обыграли. Но мы не могли не попытаться, потому что они были такие же русские, они были когда-то наши. И может где-то в глубине души кто-то ещё сопротивляется, но Рубикон преодолён, и я не знаю, что должно случиться, чтобы вернуть все обратно. Но большинство из россиян-добровольцев не понимало, что и для чего, а главное - почему -  мы делаем. В их прихваченных чеченским синдромом головах возникали образы сговора и предательства - чего они наелись ещё там, в Чечне. А отсюда вылезал весь тот негатив, который лёг в основу оценок и отношений. К сожалению, мы порой сами себе враги похлеще чужих.

Губернизаторам и борцам за то, чтобы уровень жизни зажиточных русских людей в НАО снизился, хотелось бы напомнить, что главным очагом напряжённости на Востоке России является не какая-нибудь «этнократия», а Тюменская ОБЛАСТЬ. Вот уж где в «час Х» может полыхнуть. И сырьём для «Исламского Государства Сибири» тамошние татары и тем более реликтовые ханты, манси и ненцы рискуют стать в самую распоследнюю очередь. Застрельщиками ваххабитско-нефтегазовой теократии выступят приезжие кавказцы, среднеазиаты и – бинго! – русские асоциалы (зачастую женщины). В Татарии и Башкирии лоялистский светский национализм татар и башкир (в блоке с национально-русским фактором, который нужно структурировать, а не «защищать по холмогоровски») мог бы стать эффективной преградой на пути радикального исламизма. А на что можно положиться в «неэтнократической» Тюменской области? ФСБ и центр «Э» не предлагать, ибо «слиняют за три дня».

Друзья, для тех людей, кто занимается изучением фольклора не будет откровением, что такое ТОПО. Для тех же, кто еще не знаком с этим явлением, хотим рассказать.

ТОПО или Творческое объединение ПОД ОБЛАКАМИ ТОПО или Творческое объединение ПОД ОБЛАКАМИ - это десять друзей из разных городов и разных профессий, которые очень любят русскую музыкальную культуру.

Сам коллектив формировался постепенно, обрастая все новыми знакомствами на различных фольклорных тусовках (фестивалях, вечерках в городе, концертах). Теперь же это компания друзей, готовых в любой момент собраться вместе попеть, потанцевать и просто побыть рядом друг с другом.

В 2015 году ребята из ТОПО поехали на Русский Север с Общим делом (также любим это движение всем сердцем) в качестве волонтеров, где давали концерты, играли с местными детьми в русские традиционные игры, проводили мастер-классы по игре на балалайках. За две недели ребята из ТОПО проехали более восьми населенных пунктов Онежского района Архангельской области. На самодельных афишах они так и писали «Под облаками».

По возвращении из экспедиции название так и закрепилось. Кроме того, эта поездка влюбила ребят в Русский Север. Сами ребята говорят что это любовь не такая, как люди любят море или горы, это что-то особенное, объединяющее всех нас. А ведь и правда, я сам считаю, что эта любовь шире чем просто любовь к красоте – это любовь к сути места.

После своей первой поездки на Север ТОПО ТОПО возвращалось туда каждое лето. И именно там родилась идея вовлечь в путешествие городскую молодежь. Безумно важно достучаться до современного молодого человека, ничего не знающего или имеющего скудное представление о своей родной культуре. Так появился Фолк-кемп на Русском Севере 2019. В связи с тем, что большинство ребят объединения являются специалистами в области этнографии, культурологии и этномузыкологии, было решено совместить приятное с полезным и организовать своего рода летний лагерь для молодежи, где ребята могли бы познакомиться с основами традиционной культуры в теории и на практике. На мой взгляд ребята из ТОПО прекрасно реализовали этот проект.

Для нас «Под облаками»«Под облаками» – это явление, которое вдохновляет и дарит возможность оказаться в самой сути русской национальной культуры. Думаю, что нам повезло иметь друзей «под облаками»под облаками» и мы обязательно создадим совместный проект, участие в котором сможет принять каждый наш дорогой читатель.

https://www.instagram.com/pod_oblakami

Что не может не восхищать в Платоне – это удивительно трезвый, скептический ум и интеллектуальное мужество. Тем абсурднее то, что его в течение многих веков (и до сих пор) чаще всего воспринимали как визионера, мистика и эзотерика.

Недавно я бегло обозрел дионисийские и орфические мистерии – с их дуализмом и примитивной сотериологией, легшей в основу христианства. Зрелый Платон, уверовавший в эту доктрину, пишет о ней в «Федоне», вкладывая в уста Сократа следующий панегирик:

«Истинное — это действительно очищение от всех [страстей], а рассудительность, справедливость, мужество и само разумение —- средство такого очищения. И быть может, те, кому мы обязаны учреждением таинств, были не так уж просты, но на самом деле еще в древности приоткрыли в намеке, что сошедший в Аид непосвященным будет лежать в грязи, а очистившиеся и принявшие посвящение, отойдя в Аид, поселятся среди богов. <…> «Вакханты» здесь, на мой взгляд, не кто иной, как только истинные философы. Одним из них старался стать и я — всю жизнь, всеми силами, ничего не упуская.»

Важно то, что Сократ произносит эту речь незадолго до казни – то есть его искренность в уподоблении философов и служителей таинств невозможно переоценить. Мы видим, насколько важна была для Платона эта тема – спасения души через очищение (как нравственное, так и мистериальное).

Но этот же Платон спустя пару десятилетий пишет о мистериях:

«У жрецов под рукой куча книг Мусея и Орфея, <…> и по этим книгам они совершают свои обряды, уверяя <…>, будто и для тех, кто еще жив, и для тех, кто уже скончался, есть избавление и очищение от зла: оно состоит в жертвоприношениях и в приятных забавах, которые они называют посвящением в таинства; <…> В их рассказах, когда праведники сойдут в Аид, их укладывают на ложа, устраивают пирушку для этих благочестивых людей и делают так, что они проводят все остальное время уже в опьянении, с венками на голове. Очевидно, Мусей считает, что самая прекрасная награда за добродетель — это вечное опьянение.»

Это, правда, говорит не Сократ – а собственно Платон: в «Государстве» он говорит от имени собственного родного брата Адиманта. В некоторых других местах Платон выражается чуть аккуратнее (очевидно, по цензурным соображениям), но общий тон выдает глубокое презрение ко всякой инициации. Для позднего Платона религиозные таинства – это безвкусная клоунада.

Чем плотнее я занимаюсь Платоном, тем более убеждаюсь во мнении, что в старости он стал агностиком – если не атеистом. Обычно все наоборот – «в юности я ни во что не верил, потом сомневался, а потом бросил сомнения и принял Бога».

Платон прошел обратным путем. За это ему респект – в независимости от того, нравится ли нам такой финиш. Человек думал своей головой.

В обществе преобладает мнение, что национализм обязательно включает в себя патриархально-консервативные ценности. Должно ли национальное движение быть консервативным или ретроградным? Может ли человек, желающий разрушить старые порядки, называть себя националистом? Вместе с Михаилом Двинским попробуем разобраться в этом.