Опять нету слова ад..
Пс 138:8: "Взойду ли на небо — Ты там; сойду ли в преисподнюю — и там Ты."

Антонимом к слову синоним является антоним 🙂

1Пет.3:18-20

18 потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом,

19 которым Он и находящимся в темнице духам, сойдя, проповедал,

20 некогда непокорным ожидавшему их Божию долготерпению, во дни Ноя, во время строения ковчега, в котором немногие, то есть восемь душ, спаслись от воды.

Кстати слышал такую версию, что проблема нахождения праведников в раю или в аду сложнопонимаемая по причине того, что время актуально только для нас, после смерти человек оказывается вне времени (как и Бог), поэтому невозможно сказать, что он часть времени провёл в аду/преисподней/темнице, а часть времени в раю/царстве небесном - там иные категории
это конечно очень приблизительно воспроизвожу

Библейское мышление не чуждо того, что Бог пребывает во аде. Пророк Давид говорит: Аще сниду во ад, Ты тамо еси (Пс. 138). От Вездесущего Бога не может утаиться какое-либо место, которое бы не проникалось Его энергиями. И когда наступит грядущее Царство, и все после Страшного Суда будут распределены по своим обителям и странам, как выше рассуждал прп. Исаак Сирин, тогда и благость Божия и пучина неиссякаемой любви изольется на всех без исключения! Только для одних она явится причиною веселия, а для других — причиною мучения. Но давайте послушаем самого Исаака: «Говорю же, что мучимые в геенне поражаются бичом любви! И как горько и жестоко это мучение любви! Ибо ощутившие, что погрешили они против любви, терпят мучение вящее всякого приводящего в страх мучения; печаль, поражающая сердце за грех против любви, страшнее всякого возможного наказания. Неуместна никому такая мысль, что грешники в геенне лишаются любви Божией. Любовь есть порождение ведения истины, которое (в чем всякий согласен) дается всем вообще. Но любовь силою своей действует двояко: она мучит грешников, как и здесь случается другу терпеть от друга, и веселит собою соблюдших свой долг. И вот, по моему рассуждению, геенское мучение есть раскаяние. Души же горних сынов любовь упоявает своими утехами» (Слово 18).

А вот это еще как понимаете в Евреям 11:
39
И все сии, свидетельствованные в вере, не получили обещанного,
40
потому что Бог предусмотрел о нас нечто лучшее, дабы они не без нас достигли совершенства.

с ходу не скажу от себя
вот хороший портал с разными толкованиями: http://bible.optina.ru/new:evr:11:39

Лопухин рулит опять 🤔

Лопухин?

Ну его толкования как то больше заходят. Не знаю почему. У отцов часто сильно какое то мистическое встречается больше. А у него логика прям и наука

Ну его толкования как то больше заходят. Не знаю почему. У отцов часто сильно какое то мистическое встречается больше. А у него логика прям и наука

продукты своего времени)
мне нравится, что там на каждый отрывок по 5-10 авторов: можно выбрать более близкий теологумен

Просто он ближе к нашему времени. И понятнее от того. Но, его толкования не рознятся с толкованиями более древних отцов

Мне тоже. Только это выглядит что выбираешь себе учителя по желанию. 😽