VL
Он не согрешил в своих страданиях
То есть он вообще не грешник ни в чем был?
Size: a a a
2020 July 17
АП
То есть он вообще не грешник ни в чем был?
Ветхозаветный праведник
VL
Ветхозаветный праведник
Который был свят делами? 🤔
AP
так грех не в нарушении правила, а в болезни - отдаленности от Бога.
на Иова, как и на всех до крещения, действовала атмосфера изначальной греховности (первородного греха). потому они и не спасались до сошествия Христа во ад
на Иова, как и на всех до крещения, действовала атмосфера изначальной греховности (первородного греха). потому они и не спасались до сошествия Христа во ад
VL
так грех не в нарушении правила, а в болезни - отдаленности от Бога.
на Иова, как и на всех до крещения, действовала атмосфера изначальной греховности (первородного греха). потому они и не спасались до сошествия Христа во ад
на Иова, как и на всех до крещения, действовала атмосфера изначальной греховности (первородного греха). потому они и не спасались до сошествия Христа во ад
Ну. Самоправедность запачканной одеждой где то названа. Не помню где. Ваша праведность как запачканная одежда. И притча еше Иисуса есть как человека не в брачной одежде выгнали со свадьбы
ЕО
так грех не в нарушении правила, а в болезни - отдаленности от Бога.
на Иова, как и на всех до крещения, действовала атмосфера изначальной греховности (первородного греха). потому они и не спасались до сошествия Христа во ад
на Иова, как и на всех до крещения, действовала атмосфера изначальной греховности (первородного греха). потому они и не спасались до сошествия Христа во ад
недавно мельком затронули тему, что помимо Царства Божьего есть место для ветхозветных праведников, я об этой концепции слышал, но мало - можете в общих чертах пояснить?
AP
недавно мельком затронули тему, что помимо Царства Божьего есть место для ветхозветных праведников, я об этой концепции слышал, но мало - можете в общих чертах пояснить?
не знаю такого
Христос их вывел в рай при своем Воскресении
Христос их вывел в рай при своем Воскресении
VL
так грех не в нарушении правила, а в болезни - отдаленности от Бога.
на Иова, как и на всех до крещения, действовала атмосфера изначальной греховности (первородного греха). потому они и не спасались до сошествия Христа во ад
на Иова, как и на всех до крещения, действовала атмосфера изначальной греховности (первородного греха). потому они и не спасались до сошествия Христа во ад
А вот как считаете, нельзя ли согрешить полагаясь на свою праведность и ей гордясь?
ЕО
Переслано от Alexander Baschuck
Лоно Авраамово) Место , куда попадают праведники ветхозаветные. Но это не то , куда Христос открыл путь)
AP
А вот как считаете, нельзя ли согрешить полагаясь на свою праведность и ей гордясь?
я могу гордиться собой, пока не начинаю считать, что могу это без соработничества с Богом
AP
Переслано от Alexander Baschuck
Лоно Авраамово) Место , куда попадают праведники ветхозаветные. Но это не то , куда Христос открыл путь)
если хотите - сброшу Вам литературу по теме
а вступать в такие перепалки с чьими-то выдумками на ровном месте - это не эффективно будет
а вступать в такие перепалки с чьими-то выдумками на ровном месте - это не эффективно будет
AP
кстати, сегодня день памяти царственных страстотерпцев - Николая 2 с семьей, которые проявили незлобивость и терпение при гонениях
AP
корона как актуализированный символ тернового венца
Сегодняшняя память о царственных страстотерпцам как нельзя лучше напоминает: святость есть не безгрешность или безошибочность, но согласие быть соработником Богу, согласие войти в такую синергию хотя бы на определенном отрезке или отрасли своего действования.
Отсюда же - возможность одновременно почитать святыми героически павшего в бою Константина ХІ и отрекшегося Николая ІІ, непротивящихся насилию Бориса & Глеба и Александра Невского с мечом в руке: каждый из них чувствовал, что будет богоугоднее в этом конкретном сценарии.
Один лишь вопрос: где запаздывает канонизация слуг Августейшей фамилии, которые, в отличии от самих Романовых, вполне могли избежать и ссылки, и казни, но проследовали до конца?
Ваши Императорские Величества, Ваши Императорские Высочества, молите Бога о нас!
Сегодняшняя память о царственных страстотерпцам как нельзя лучше напоминает: святость есть не безгрешность или безошибочность, но согласие быть соработником Богу, согласие войти в такую синергию хотя бы на определенном отрезке или отрасли своего действования.
Отсюда же - возможность одновременно почитать святыми героически павшего в бою Константина ХІ и отрекшегося Николая ІІ, непротивящихся насилию Бориса & Глеба и Александра Невского с мечом в руке: каждый из них чувствовал, что будет богоугоднее в этом конкретном сценарии.
Один лишь вопрос: где запаздывает канонизация слуг Августейшей фамилии, которые, в отличии от самих Романовых, вполне могли избежать и ссылки, и казни, но проследовали до конца?
Ваши Императорские Величества, Ваши Императорские Высочества, молите Бога о нас!
ЕО
если хотите - сброшу Вам литературу по теме
а вступать в такие перепалки с чьими-то выдумками на ровном месте - это не эффективно будет
а вступать в такие перепалки с чьими-то выдумками на ровном месте - это не эффективно будет
Пожалуй не надо, не сказать что это животрепещущий вопрос для меня
AP
Пожалуй не надо, не сказать что это животрепещущий вопрос для меня
окей
Л
так грех не в нарушении правила, а в болезни - отдаленности от Бога.
на Иова, как и на всех до крещения, действовала атмосфера изначальной греховности (первородного греха). потому они и не спасались до сошествия Христа во ад
на Иова, как и на всех до крещения, действовала атмосфера изначальной греховности (первородного греха). потому они и не спасались до сошествия Христа во ад
А где и когда Христос сходил в ад?
AP
А где и когда Христос сходил в ад?
в Великую Субботу
Л
Ссылочку в студию пож.