«Для того я оставил тебя в Крите, чтобы ты довершил недоконченное и поставил по всем городам пресвитеров» (Тит. 1:5Тит. 1:5)

рукополагали не только апостолы, но и рукоположенные ими

@ozogin предлагаю Вам наконец предоставить конкретные доказательства - библейские и практические - возможности самосвятства

это ежу понятно
я повторю: если Павел пришёл и рукополжил его, то на каких основаниях этот епископ руководил церковью до прихода Павла? (коль он был нерукоположен)

дайте ссылку на текст, посмотрю. не очень ориентируюсь в Вашем пересказе

Это ваша-же ссылка Деяния 14:23

Рукоположив же им пресвитеров к каждой церкви, они помолились с постом и предали их Господу, в Которого уверовали.

и?

О потребности преемства ещё в 96г писал Климент Римский по причине проблемы в Коринфе. Там поотлучали всех руководителей церкви.

то, что их рукоположили, т. е. они не обходились без рукоположения, как только вышла возможность - это аргумент в мою поддержку сейчас как раз

если бы можно было без этого - не рукополагали бы, раз и так есть община

частая практика - выборы священника / епископа общиной, а потом - отправка его к епископу для рукоположения на хиротонии

одно никак не противоречит другому

я таки не понимаю вашу позицию:
1. Церкви, о которых говорится в Деяниях 14:23 до прихода Павла функционировали без епископов/пресвитеров? и Павел назначил их придя туда?
2. До прихода Павла в церквях были епископы(пресвитеры) и Павел только лишь легитимизировал их посредством рукоположения?

если бы не нужно было рукополагать - не рукополагали бы

до рукоположения общины функционировали без священства, с выборными старейшинами (пресвитерами)

т.е. даже с этой точки зрения христианская община может вполне себе легитимно функционировать без рукоположенного священнослужителя определённое время?

у них не было возможности рукоположиться из-за дефицита апостолов / епископов. заметьте: как только возникла возможность - провели хиротонию.

сейчас же нет таких обстоятельств, где община будет ждать возможности - епископы есть во всем цивилизованном мире.

кст именно так сейчас временно функционируют некоторые общины на Филиппинах, ранее - в Японии, но они принимают приезжающих священников и ходатайствуют о скорейшем рукоположении из местных - см. ютуб Георгия Максимова, миссионера в тех краях

Вы же отрицаете саму надобность рукоположения - т. е. отрицаете священство