​​101 год назад в Петрограде рабочие и солдаты под руководством своей партии - большевиков во главе с В.И. Лениным - свергли Временное правительство и взяли власть в свои руки. Газета большевиков "Рабочий путь" ("Правда") 24 октября 1917 г. вышла с передовой, в которой объяснялось, зачем нужна новая революция (вторая после Февральской).

Что нам нужно

Откуда у человека правильные идеи? Падают они с неба? Нет. Искони присущи человеческому мозгу? Нет. Правильные идеи человека возникают только из общественной практики, из трёх её форм — производственной борьбы, классовой борьбы и научного эксперимента.

Вообще говоря, то, что завершается успехом, правильно, а то, что терпит неудачу, ошибочно. Это особенно относится к борьбе человечества с природой. Что касается социальной борьбы, то силы, представляющие передовой класс, иногда терпят поражение не потому, что их идеи неправильны, а потому, что с точки зрения соотношения сил в борьбе передовые силы временно уступают реакционным силам. Они терпят временные неудачи, но рано или поздно добиваются успеха.

Правильное познание обычно достигается лишь после многократно повторяющегося перехода от материи к духу и от духа к материи, то есть от практики к познанию и от познания к практике.

Мао Цзэдун, май 1963 года

​​Быстрое развитие борьбы американских негров есть проявление обостряющейся с каждым днем классовой и национальной борьбы внутри США, оно вызывает у правящих кругов США постоянно растущее серьёзное беспокойство... Национальная борьба в конечном счёте относится к классовой борьбе.

Мао Цзэдун, 8 августа 1963 г.

Заявление в поддержку справедливой борьбы американских негров

​​Президент Кубы Мигель Диас-Канель возлагает венок Мао Цзэдуну. Жаль, что и Китай, и Куба теперь ревизионистские. И Мао, и Че для них только идолы из прошлого.

​​Индийский антрополог Альпа Шах опубликовала книгу о своей экспедиции на территорию наксалитов в 2010 году под названием "Ночной марш. Путешествие в сердце наксалитских земель". Отрывок из нее:

"В отличие от окружающих их индийских деревень с их делением на касты, в сообществе партизан не было кастовых имен - каждый человек становился товарищем, рождался заново с новым именем. Хотя из уважения к старшим их называли "дада" или "диди" (старший брат или старшая сестра) или добавляли суффикс "джи", материальное неравенство уничтожалось. Идея была в том, что люди приходили к партизанам нищими и приобретали все, что им нужно, чтобы существовать. Один комплект униформы и простой одежды, одно одеяло, одна простыня, один туристический коврик, один рюкзак и кусок мыла. Разделение труда в соответствии с кастовой, классовой или половой иерархией, которое существовало в окружающем мире, также было уничтожено. Готовят все по очереди, и мужчины, и женщины. И пока кадры из низших каст учатся читать, вожди копают отхожие ямы".

Подробнее - http://www.redspark.nu/en/peoples-war/india/inside-a-maoist-camp-the-city-in-the-middle-of-a-jharkhand-forest/

​​Цифра дня: в Китае более 50 млн домов, в которых никто не живет

Мантра председателя КНР Си Цзиньпина о том, что дома должны быть для проживания, остается без внимания: по всей стране пустуют десятки миллионов квартир и домов.

По словам профессора Ган Ли, который руководит главным общенациональным исследованием китайских домохозяйств, скоро будет опубликовано исследование, которое покажет, что примерно 22% городского жилищного фонда Китая не занято. По его словам, это составляет более 50 млн пустых домов.

Сейчас в Китае 55 млн человек живут в условиях крайней нищеты, то есть получают менее $1 в день.

Эта ситуация может вызвать нисходящую ценовую спираль на рынке жилья.

​​Индийские СМИ сообщают, что у наксалитов сменилось руководство - вместо Мупаллы Лакшкмана Рао (Ганапати) новым генеральным секретарем стал Намбалла Кешава Рао (Басварадж), глава Центральной военной комиссии. Пока КПИ (маоистская) не подтвердила эту информацию.

Ганапати старше Басвараджа на десять лет, ему уже 72 года. До того, как стать наксалитом, он был учителем математики в школе. Лидером партии Ганапати выбрали в 1991 году. Под его руководством все главные маоистские партии страны объединились в 2004 г. в единую Коммунистическую партию Индии (маоистскую), а наксалитское движение развилось настолько, что бывший премьер Индии Манмохан Сингх назвал их главной внутренней угрозой безопасности.

Басварадж учился в Региональном инженерном колледже в г. Варангал, штат Телангана (теперь он называется Национальный технологический университет). О нем журналистам известно, что он в студенческие годы играл в популярную в Индии игру кабадди и был однажды арестован полицией за участие в массовой драке с фашистами (из партии Раштрия Сваям Севак Сангх, РСС, близкой к нынешней правящей партии БДП). После этого ареста в 1980 г., Басварадж ни разу не попадался полиции (Ганапати вообще никогда не арестовывался) и пропал с радаров. С начала 1980-х Басварадж полностью посвятил себя народной войне и со временем вырос до главы Центральной военной комиссии, т.е. генерального штаба наксалитов.

Решение о ротации руководства было принято в феврале 2017 г. на пленуме ЦК, который последовал за съездом партии. ЦК решил, что ветеранам следует добровольно уступить место более молодому поколению лидеров.

​​Идея о том, что теоретическое развитие, вызванное китайской революцией под руководством Мао Цзэдуна, является продвижением дальше универсальной революционной теории, новой стадией революционного коммунизма, была сформулирована только Коммунистической партией Перу (КПП, известной как «Светлый путь») в конце 1980-х годов. И, следуя ранним заявлениям КПП, Революционное интернационалистское движение (РИД) в конце концов провозгласило «Да здравствует марксизм-ленинизм-маоизм!» в 1993 году. В этот момент и далее в 1990-е маоизм сформировался как реальное теоретическое течение.

Самое интересное состоит в том, что «новый этап» в развитии революционной коммунистической теории был провозглашён около 1990 г., и это произошло как раз тогда, когда нас пытались уверить в окончательной победе капитализма и наступлении конца истории. Берлинская стена пала; в бывшем Советском Союзе активно проводились рыночные реформы; в Китае продолжалось развитие государственного капитализма; на Кубе наступила стагнация, вызванная блокадой. И вдруг, в самый момент исторического поражения, был провозглашён новый революционный этап! Этого не должно было произойти: капитализм победил, империалисты выиграли холодную войну, и коммунизм вышел из моды — выражение «хорош в теории, но плох на практике» стало обычным у либералов, «ужасный тоталитаризм» звучало со стороны реакционеров.

Вперед к веку маоизма!

Истории мигрантов из Таджикистана:

"Алима приехала в Москву к мужу. Алима закончила филологический факультет в Хороге. В Москве она работает кассиром в KFC. Я спросила, не хочет ли она попробовать найти учеников и давать уроки фарси. Она сказала, что здесь ничего не хочет и ей все равно где работать. "Я приехала только потому, что муж здесь, я очень скучала по нему, и я очень хочу ребенка. Как только у нас получится ребенок, я сразу уеду домой. Я хочу домой".

https://daily.afisha.ru/infoporn/4962-assalom-moskva-zhizn-trudovyh-migrantov-v-rossii-i-tadzhikistane/?utm_source=feedly&utm_medium=webfeeds

​​Термин "марксизм-ленинизм-маоизм" появился относительно недавно, и впервые его сформулировало Революционное интернационалистское движение (РИД) в своей декларации "Да здравствует марксизм-ленинизм-маоизм" в 1993 году. РИД было одной из попыток создать маоистский интернационал на базе США. Попытка оказалась не очень удачной, главные маоистские партии, действовавшие на тот момент в мире, в него так и не вошли, но вот термин прижился. Теперь все маоисты называют свою теорию МЛМ.

Да здравствует марксизм-ленинизм-маоизм!

​​Привет из Германии

Продолжаем обсуждать теорию трёх миров. Речь всё ещё об СССР. Немного изменим порядок обсуждения: рассмотрим сперва четыре особенности советского социал-империализма согласно авторам брошюры 1978 г., и потом перейдём к тезису, который они обосновывали с помощью этих особенностей.
#СССР #ТТМ
Особенность социал-империализма № 1:
----
Советский социал-империализм представляет собой империалистическую державу, появившуюся позднее Соединённых Штатов, и поэтому он отличается ещё большей агрессивностью и авантюризмом. Чтобы стать сегодня мировым гегемоном, советский социал-империализм не может не захватывать у США занятые ими позиции.
----
Эту логику авторы брошюры (сам Мао, насколько известно, такого не говорил) возводят к Ленину, который отмечал, что появившиеся позднее империалистические страны стремятся к переделу мира, но они «пришли ко столу капиталистических яств, когда места были заняты», и поэтому неизбежно становятся «ещё более хищническими, ещё более разбойничьими», «…ибо без насильственного передела колоний новые империалистские страны не могут получить тех привилегий, которыми пользуются более старые (и менее сильные) империалистские державы».
Утверждение, однако, базируется на предположении, что СССР реально оспаривал у США мировое господство. Против него можно выдвинуть два возражения. Во-первых, после Второй мировой войны в стане империализма на продолжительное время воцарился новый режим, когда, чтобы иметь свою долю в дележе мировых богатств, империалистические хищники вынуждены не столько бросать вызов, сколько принимать правила игры, в которых США занимает место мирового жандарма и гегемона. Во-вторых, как теперь ясно, брежневский СССР пребывал в состоянии упадка, и от этого, напротив, становился всё более беззубым и склонным к соглашениям.
Действительно, СССР в ту пору ввязался в традиционную для Афганистана Большую игру великих держав. Но, возможно, эта авантюра была арьергардным боем, завязанным по инерции, с неохотой, и прерванным, как только это оказалось возможным.

http://wiki.maoism.ru/%D0%A2%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F_%D1%82%D1%80%D1%91%D1%85_%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%B2

На "Коммерсанте" вышла статья про новостройки на окраинах Москвы. Как считают эксперты, их ждет "темное" будущее - там будут жить мигранты и "социально незащищенные слои населения" (в переводе на русский язык - бедные люди). Связано это с тем, что в Москве самые высокооплачиваемые рабочие места находятся в центре города: "рыночный механизм распределяет в них обеспеченные слои, формируя территории с высоким уровнем жизни, а противостоящие им необеспеченные массы выталкиваются в неблагополучные районы". Эксперты предлагают свои решения проблемы - например, создать дополнительные транспортные маршруты в такие районы, или строить там дорогое жилье комфорт-класса. Это повысит стоимость жилья в районе в целом, и "привлечет более обеспеченную аудиторию".

Да, господа... Вы, как всегда, боретесь с бедностью с помощью борьбы с бедными. Не все в Советском Союзе было хорошо с жильем, но принцип был правильный - жилье это базовое право, и оно должно бесплатно предоставляться всем, кто работает своим трудом. Миллионы людей бесплатно получили квартиры от государства, в которых продолжают жить их дети и внуки. Новым поколениям такое и не снится - максимум, на что мы можем рассчитывать, это квартира в ипотеку на 30 лет в тех самых районах с "темным" будущим.

https://www.kommersant.ru/doc/3772707

​​В Китае маоисты потребовали от официальных профсоюзов на деле, а не на словах, защищать интересы рабочих. "Группа солидарности с рабочими компании Jasic" отправила открытое письмо в адрес съезда Всекитайской федерации профсоюзов, в котором, в том числе, напомнила о том, что задержанные полицией рабочие и активисты до сих пор находятся за решеткой, в том числе выпускница Пекинского университета Юэ Синь, которая была одним из лидеров протестов.

Протесты на фабрике Jasic в г. Шэньчжэнь начались в июле, когда рабочие при поддержке студентов-маоистов решили создать профсоюз и бороться за улучшение условий труда, которые на фабрике этой компании были особенно тяжелыми - как рассказывал один из рабочих, однажды они целый месяц работали без выходных. Зарплата там низкая, за опоздания приходилось платить большие штрафы.

Попытка создания профсоюза дорого обошлась рабочим. Охрана предприятия не пустила их на работу, избила, а зачинщики были уволены. Когда рабочие вместе с поддерживающими их студентами пришли жаловаться в полицию, их там арестовали "за провокацию беспорядков".

На митинге перед полицейским участком выступала Юэ Синь, которая недавно закончила университет. Она сказала, обращаясь к студентам: "Многие из вас говорят: это дело рабочих, а не студентов. Я вам отвечу так: сегодняшние студенты - это завтрашние рабочие". После окончания университета, она сама пошла работать на фабрику.

Вскоре Юэ была арестована и исчезла. По мнению других активистов, ее вместе с остальными арестованными выслали в те города, откуда они родом, но точно это неизвестно, так как с ними уже несколько месяцев нет никакой связи.

Институту права нельзя крепко доверять: есть свойство его обходить, либо подводить неудобную ситуацию под закон. Но при этом право всегда было отражением классовых противоречий общества и в любом случае отражает. Как бы его не толковали, но оно всегда выражает волю класса и обстановку на момент принятия. Опыт показывает, что от этого во многом зависит, насколько часто будут ею жонглировать. Конституция КНР менялась четырежды. Определение государственной власти и правящей силы при социализме часто менялось в китайской конституции.

Сравните первые пункты Конституции КНР в разные времена.

▪1954 год, "новодемократический" вариант, всего 5 лет после основания КНР и победы над Гоминьданом и его американскими спонсорами:

• Статья 1. Китайская Народная Республика есть государство народной демократии, руководимое рабочим классом и основанное на союзе рабочих и крестьян.

• Статья 2. Вся власть в Китайской Народной Республике принадлежит народу в лице Всекитайского Собрания Народных Представителей и местных собраний народных представителей. Всекитайское Собрание Народных Представителей, местные собрания народных представителей и другие государственные органы осуществляют систему демократического централизма.

▪А это - 1975 год. Последняя редакция времён Мао, сделанная при непосредственном участии "банды четырёх" и несущая отпечаток Культурной революции (к слову, в ней официально закреплялось право публиковать дацзыбао):

• Статья 1. Китайская Народная Республика есть социалистическое государство диктатуры пролетариата, руководимое рабочим классом и основанное на союзе рабочих и крестьян.

• Статья 2. Коммунистическая партия Китая является руководящим ядром всего китайского народа. Рабочий класс осуществляет руководство государством через свой авангард — Коммунистическую партию Китая. Марксизм-ленинизм, идеи Мао Цзэдуна являются теоретической основой, определяющей идеи нашего государства.

• Статья 3. Вся власть в Китайской Народной Республике принадлежит народу. Органами, через которые народ осуществляет власть, являются собрания народных представителей различных ступеней, состоящие в основном из рабочих, крестьянских и солдатских депутатов. Собрания народных представителей всех ступеней и все другие государственные органы осуществляют демократический централизм. Депутаты собраний народных представителей всех ступеней избираются на основе демократических консультаций. Избирательные единицы и избиратели имеют право контролировать и в порядке, установленном законом, в любое время отозвать и заменить избранных ими депутатов.

▪1978 год, спустя два года после смерти Мао, редакция Хуа Гофэна, который держался компромисса между наследием Мао и ревизионистами:

• Статья 1. Китайская Народная Республика есть социалистическое государство диктатуры пролетариата, руководимое рабочим классом и основанное на союзе рабочих и крестьян.

• Статья 2. Коммунистическая партия Китая является руководящим ядром всего китайского народа. Рабочий класс осуществляет руководство государством через свой авангард — Коммунистическую партию Китая. Руководящей идеологией Китайской Народной Республики являются марксизм-ленинизм, идеи Мао Цзэдуна.

• Статья 3. Вся власть в Китайской Народной Республике принадлежит народу. Органами, через которые народ осуществляет власть, являются Всекитайское Собрание Народных Представителей и местные собрания народных представителей.
Всекитайское Собрание Народных Представителей, местные собрания народных представителей и все другие государственные органы осуществляют демократический централизм.

▪И наконец, 1982 год. Дэн Сяопин берёт рычаги управления страной, ревизионисты окончательно утверждаются в КНР. Эта Конституция действует до сих пор с рядом свежих поправок:

• Статья 1. Китайская Народная Республика является социалистическим государством народно-демократической диктатуры, под руководством рабочего класса, базирующимся на союзе рабочих и крестьян.
Социалистическая система является базовой системой Китайской Народной Республики. Ни одна организация или частное лицо не имеет права подрывать социалистическое госу

дарство.

●[В версии 2018 года: Социалистический строй является основным строем Китайской Народной Республики. Руководство со стороны Коммунистической партии Китая является самой сущностной особенностью социализма с китайской спецификой. Запрещается любым организациям или частным лицам подрывать социалистический строй.]

• Статья 2. Вся власть в Китайской Народной республике принадлежит народу. Всекитайский Собрание Народных Представителей и местные собрания народных представителей разных уровней являются органами, через которые народ осуществляет государственную власть. Народ управляет государством, осуществляет управление экономическими, культурными и социальными делами, используя, согласно закону, различные каналы и различные пути.

●[В версии 2018 года:
Народ осуществляет государственную власть через Всекитайское собрание народных представителей и местные собрания народных представителей различных ступеней. Народ в соответствии с положениями закона различными путями и в различных формах управляет государственными, хозяйственными, культурными и общественными делами.]

• Статья 3. Государственные органы Китайской Народной Республики применяют принцип демократического централизма. Всекитайское Собрание Народных Представителей и местные собрания народных представителей разных уровней формируются через проведение демократических выборов. Они несут ответственность перед народом и находятся под его контролем. Все административные судебные и прокурорские органы государства создаются собраниями народных представителей, перед которыми они несут ответственность, и под контролем которых они находятся.

●[В версии 2018 года:
Государственные органы Китайской Народной Республики осуществляют принцип демократического централизма. Всекитайское собрание народных представителей и местные собрания народных представителей различных ступеней избираются демократическим путем, ответственны перед народом и находятся под его контролем. Все государственные административные органы, органы контроля, судебные органы и органы прокуратуры формируются собраниями народных представителей, ответственны перед ними и им подконтрольны. Разграничение полномочий центральных и местных государственных органов проводится по принципу всемерного развития инициативы и активности на местах при едином руководстве центра.]

​​Коммунистическая партия Филиппин была основана, или, точнее, воссоздана, в 1968 г. Скоро ей исполняется 50 лет. За это время она пережила много подъемов и неудач, но неизменно оставалась революционной партией и следовала курсу народной войны, отказываясь разоружаться и капитулировать, как сделали слишком многие коммунистические партии за последние десятилетия. Мы публикуем ее краткую историю, написанную в конце восьмидесятых годов Армандо Ливанагом.

История Коммунистической партии Филиппин

​​Продолжаем обсуждать теорию трёх миров. Речь всё ещё об СССР, о четырёх особенностях советского социал-империализма согласно авторам брошюры 1978 г.

Особенность социал-империализма № 2:
----
Ввиду относительной недостаточности экономических сил советский социал-империализм в осуществлении своей экспансии не может не опираться главным образом на военную мощь и угрозу войной.
----
С одной стороны, такая логика кажется очевидной. С другой — ведь для военного противостояния тоже необходимы экономические силы. И по факту разве мы видели, что хрущёвско-брежневский ревизионизм опережал западных империалистов по военным акциям? Как будто, нет.

​​«…На Кубе хрущёвских ревизионистов наполовину слушают, наполовину не слушают. Слушают наполовину, так как нужда заставляет: не поставят нефть, не поставят оружие» (Мао Цзэдун, 13 февраля 1964 г.).

​​Буржуазия обвиняет коммунистов в том, что они подчиняют искусство политике. Среди конкретных обвинений, раздающихся из буржуазного лагеря в адрес Великой пролетарской культурной революции (ВПКР) в Китае 1966—1976 гг.— и то, что в этот период, наряду с другими интеллектуалами, преследовались художники; и то, что уничтожались великие произведения искусства прошлого; и то, что искусство оценивалось только по политическим критериям. В этой статье мы попытаемся разъяснить линию марксизма-ленинизма-маоизма по вопросам искусства, встать на защиту политической практики революционного Китая (1949—1976 гг.) в отношении художественного творчества, а также разоблачить лицемерие буржуазного мышления в сфере искусства вообще. Кроме того, мы покажем, что ВПКР была периодом широчайшего участия народных масс в создании произведений искусства за всю историю человечества, периодом, когда художественное творчество пользовалось наибольшей за всю историю поддержкой со стороны всех членов общества.

Китайская революция и искусство