Звуки Ма

От ковида (увы, очень может быть, но именно в этом случае не факт) умер Петр Мамонов. Еще год назад о его жизни и творчестве, точнее «жизни» и «творчестве», стоило бы написать большую статью. Ибо есть там и информация к размышлению, и колорит.

Но время идет, гиперинформационное общество развивается, поэтому решение многих идеологических задач становится простым. О Мамонове достаточно знать, что его мать была переводчицей со шведского. А дальше пляши, дурачок. Стандарт.

Вопросы остаются, но очень простые:

1. ФИО
2. Градус

Теперь, кому интересно, прочитайте гигантскую статью об этом человеке в российской википедии.

Родион Романович, сейчас время другое-съ, гиперинформация-съ. Так нельзя!

Звуки Све

В связи со смертью Мамонова следует вспомнить еще две смерти.

Во-первых, это смерть его соратника по ложе Александра Липницкого. Они вместе входили в одну труппу и были знакомы еще по номенклатурной спецшколе. Отчимом Липницкого был прибалтийский еврей «Виктор» «Суходрев», «переводчик» «Хрущева» и «Брежнева». Суходрев вырос в Лондоне и по его словам говорил по-английски лучше, чем по-русски.

Александр Липницкий погиб в конце марта этого года «пересекая Москва-реку на лыжах». То есть «она утонула». Мог, потому что, как и все цирковые, жил кудряво, с веществами.

Во-вторых, следует вспомнить Свена Гундлаха, умершего в декабре 2020 от ковида. Гундлах тоже был «по музыке», то есть устраивал русским кошачий концерт. Его труппа называлась «Мухомор». Другим мухомором был Владимир Кара-Мурза, по матери родственник посла Латвии в Великобритании, женатого на англичанке. Кара-Мурза умер в 2019.

Деятельность этих трупп (или точнее единой труппы) понятна:

Шахер-махер консоме,
Я по-русски не понэме.

Блек энд джеки тре жули
Русским деньги не нужны.

Водка, спутник и погром,
Очень весело живем.

У свиней лишь чмяк и чпок,
А в Америке Вудсток

Ну и т.п. «двустишия». Так сказать, прибалтийские дайны.

После «Мухомора» Гундлах основал другую группу – «Средне-русскую возвышенность».

В конце 80-х я контактировал с этой публикой. Гундлах производил приятное впечатление, и я ему позже симпатизировал, потому что он, когда косил от армии в Кащенко, записал там 1:1 типовые разговоры советских трудящихся. Я это все слышал на ЗиЛе и хорошо помнил, но записать не додумался – не до этого было. А Гундлах додумался и это теперь редчайший документ. Как говорила 18-летняя молодежь всего за десять лет до эпохи интернета. Сейчас пишут, что тогда была духовность, люди книги читали. Какие книги! Сейчас средний подросток из семьи с низким доходом это считайте Пушкин периода лицея. Тут за 15-20 лет шагнули на три поколения вперед. Процентов 20% вообще говорить не умело. Это вот так выглядело:

- Я блядь на хуй, жрать на хуй хочу блядь. Блядь ни хуя с утра на хуй не жрал. Блядь.
- Понятно. Что дальше.
- Я и говорю блядь на хуй слышь парень блядь где тут пожрать на хуй можно.
- А вон столовая через дорогу.
- О блядь! Не видел ни хуя на хуй. Блядь.

Это не гипербола. И мата и хамства тут никакого нет. Наоборот паренек стесняется и от смущения матерится – потому что мысль сложно сформулировать. А надо.

Гундлахи на этом фоне выделялись. Сами по себе, ибо были из интеллигентных семей, вдвойне - потому что интеллигенция была привилегированной, и втройне, - потому что принадлежала она к почетному сведенборгианскому толку. А это уже людям крышу сносило.

Когда я Гундлаха увидел в первый раз, - это было на квартирной тусовке, - он пришел вместе с Дуней Смирновой, в дальнейшем - напарницей Татьяны Толстой по «Школе злословья» и совсем в дальнейшем - женой Чубайса. Тогда Дуня называлась Кристиной. Были они с Гундлахом очень счастливые, потому что им, как они говорили, «удалось разбомбить шведское посольство». То есть получить небольшой прайс в кронах. Думаю, долларов 150. По тогдашним ценам и нравам это было серьезно.

Вся эта публика считала меня своим, но я, конечно, был где-то далеко на периферии. Типа Дима Галковский, кончил философский факультет, написал в «Параграфе» ту самую статью «Охота на масонов», где описывал, как разводил «Комсомольскую правду». Дима знает флексов, Врубеля. Но больше по философии. Вроде остроумный, но вообще-то скучный.

Своим меня считали по маркерам. Кроме университета это были всякого рода мелкие показательные штришки. Например «Грауерман», где я родился. Или «14 отделение», где я косил от армии. «14 отделение» было привилегированным клубом, в момент пребывания там устанавливались светские знакомства. Например там Мамонов впервые встретился с Макаревичем.

Своим я однако, не был, хотя относился к ребятам сочувственно, и немного с завистью. У меня никогда не было молодости, я до 17 лет был ребенком, а после 17 сразу стал взрослым.

В основном я понимал, кто передо мною, и допустил только две ошибки.

Во-первых, мне казалось, что я вижу часть, а я видел все. Их было очень мало. Это микроскопическая группка назначенцев, призванная изображать собой «творческую интеллигенцию» огромного народа, и не имеющая за душой ничего. То есть у них есть какие-то талантики, есть какое-то образование, но выборка там один к десяти, а не один к миллиону. Поэтому все какое-то квелое, а зачастую -  фиктивное.

И второе, я видел, что люди это не простые, но тогда еще был социализм – внешних проявлений социального расслоения было мало. Они были убого одеты, ездили на метро и пили дешевый портвейн. Мне казалось, что это обычные люди, вроде меня. А люди были избранные.

С другой стороны, я не знал как это точно сформулировать, но у меня было базисное ощущение, которое  гораздо позднее я сформулировал для себя в формуле «старые деньги и новые деньги». Я думал, что все эти люди получат все, но не передадут дальше ничего. О них даже никто не будет помнить.

И похоже до этого этапа мне худо-бедно удалось дожить. Мамонов уже забыт . А он всю жизнь бурлил и фантанировал. А кто помнит Свена Гундлаха?

Был там еще деятель, постарше – Сандр Рига. После начала ковида принял обет молчания. Ну, может, проживет еще долго. Только этим людям что говорить, что молчать – все равно. И если хотят поделиться, то сказать они могут только одно – ФИО и градус. Ну, еще номер ложи, но это уже не так важно. Ибо выборка маленькая. Маленькая выборка – люди неинтересные. У них нет личных качеств. Поют плохо. Говорят еще хуже. А думать – просто не умеют. (Поэтому, добавлю, мемуаров там ни у кого не будет. Разве что на уровне «купил-выпил».)

Но в свое время пожили, не спорю.

Стартовал в тик-токе, пока два материала:
https://vm.tiktok.com/ZSJs33WfD/

Вокруг наследия - II

2. Ряд друзей и знакомых Крылова опубликовали воспоминания. Наиболее интересно, как это ни парадоксально, получилось у Холмогорова. Есть фактография, написано легко и благожелательно. Видно, что человек пишет о теме, которую знает, и эта тема ему интересна.

Единственный сбой - информация о службе молодого Крылова в КГБ. Я об этом уже писал, кто-то возразил, что Холмогоров проболтался по глупости. Однако Холмогоров сам связан с органами, и первое что объясняют в таких организациях, это то, о чем говорить можно, а о чем нет. Если сам Крылов об этом факте умалчивал, значит говорить об этом другим было НЕЛЬЗЯ. «Не по уставу». Поэтому запрет был нарушен сознательно и расчетливо. Человек понимал, что делает.

Я бы посоветовал Егору Станиславовичу больше уделять внимания предметам, которые ему нравятся и не растравлять душу тем, к чему не лежит сердце. Например, я заметил, что история или философия периодически вызывают у него приступы иррациональной злобы, доходящей до нецензурной ругани. Какие-нибудь невинные рассуждения о берестяных грамотах вводят его в умоисступление. Зачем тогда этим заниматься?

Однажды я видел по телевизору двух английских зоологов, очевидно л-нок (так можно?). Они занимались изучением гиен. О гиенах они рассказывали полтора часа - с каким-то нечеловеческим восторгом. У них горели глаза, на щеках выступил румянец. Апофеозом рассказа был момент о доминировании самок и ложных пенисах. Чувствовалось, что гиены это их любимицы, тотем, дети.

Гиены это конечно на любителя, но очевидно, что из Холмогорова получился бы неплохой ресторанный критик, а его детские воспоминания украсили бы дембельский альбом 57 школы.

Мне было интересно читать его рассказ о жизни коротышек в 90-00-е годы. Один из этих коротышек, правда, постепенно разросся до восьми метров, но коротышкой все равно побывал. Поэтому интересно. Мемуар останется в истории.

Пост от 28.05.2020 https://www.facebook.com/drugutjat/posts/1818557304947063

Вокруг наследия - III

3. Один из знакомых Крылова от большого ума опубликовал страшный видеоматериал – пьяный Крылов кричит на какого-то человека. Это подается как подвиг русского националиста, подвиг оттеняется органной музыкой (!) Мизансцена ужасна. Интеллигентный человек сидит в небольшой комнате, что-то говорит, сзади подходит Крылов и начинает орать: «сволочь!» «подонок!!!» Орать вообще плохо («Юпитер, ты сердишься»), а тут стоящий орёт на сидящего, орет со спины, и очевидно, что этот конфликт никак не спровоцирован. Ужасно. Ни один враг не мог бы придумать худшего. При этом говорящий не теряет самообладания, а орущего Крылова выводят из помещения. ПОЗОР.

К счастью таких выходок у Константина с возрастом становилось все меньше и меньше – это было лет десять назад.

Пост от 29.05.2020 https://www.facebook.com/drugutjat/posts/1819598364842957

Комментарий: Я помню полное видео, там закусились из-за того что сидящий назвал Ельцина русским националистом + ещё что-то )

ДЕГ: Тоже хорошего мало, но в таком контексте поведение Константина хоть как-то объяснимо. А за нарезку, о которой я говорил, "режиссеру" надо мельничный жернов на шею.

Олдадмирал написал интересный пост о русско-японской войне ( https://oldadmiral.livejournal.com/42139.html )

Интересно мнение о причинах поражения русских человека, который темой занимается много лет, и, что называется, входит в тонкости.

Олдадмирал утверждает, что дело в настрое граждан-солдат. У японцев настрой был, а вот у русских только «расстрой». Оттого и проиграли. В качестве примера приводятся слова Чехова, которые нам сообщает брат его жены:

"Когда я выразил надежду на победу русских войск, то Антон Павлович волнуясь снял пенсне и своим низким голосом веско мне ответил: "Володя, никогда не говорите так. Вы, очевидно, не подумали. Ведь наша победа означала бы укрепление самодержавия, укрепление того гнета, в котором мы задыхаемся.
Эта победа остановила бы надвигающуюся революцию. Неужели вы этого хотите?"
Я был сражен и уехал пристыженный, глубоко задумавшись над этими словами и тем волнением и силой, с которыми они были сказаны Антоном Павловичем."

Однако, это малохудожественный свист советского трудящегося. Чехов никогда не говорил такой чуши. После войны он успел написать жене: «Наши побьют японцев. Дядя Саша вернётся полковником, а дядя Карл с новым орденом». И вскоре после этого умер.

«Дядя Саша» и «дядя Карл» это офицеры, родственники его жены.

Чехов всю жизнь чурался политики, его произведения подчеркнуто аполитичны. Можно сказать, что это самый аполитичный русский писатель.

Русские революционеры-либералы (о тех, кто левее и не говорю) в его восприятии были татарами со спичками и шампурами для шашлыка:

- Чермандлы демакратистон щелпыр ыщщщ бах! картопытк чик-чик калвасон вжик-вжик – уййя!

От таких людей надо держаться подальше – спички детям не игрушка. Чехов и держался.

Правых (политиков) он тоже не жаловал, они казались ему туповатыми немцами – тоже с толовыми шашками и зажигалками.

Ди люст дер цершторунг лязг-бабах! ист айне шшшафффенде – бабах! люст – лязг!. Фертойфель!

Ну и далее какие-то обрубки катятся по мостовой на тележках для инвалидов, цыгане лезут через забор с мешком, свистит городовой. В общем русская «леворация». До которой он, слава богу, не дожил, но людей видел и примерно понимал, чем этот татарско-германский диалог закончится.

Далее Олдодмирал приводит письма трудящихся солдат – русских и японцев.

Русские пишут так:

- Съел полтора фунта сала с чесноком и черняшкой. Написал мамани, чтоп прислала ишшо. На фронт итти не жалаю.

А японцы вот так:

Отцвела сакура, опали лепестки.
Завтра отдам жизнь за императора.
Банзай! Сколь приятно бежать голыми
без оружия на пулеметы
Мечтал всю жизнь о такой прекрасной смерти.
Ах!

Бедный Олдадмирал, все письма с фронта всегда пишутся своими и вражескими журналистами, которые таким образом косят от передовой. Других писем НЕТ.

Это такой жанр пропаганды: «письма с фронта».

Настоящие письма неинтересные, это пересказ штампов военной пропаганды (своей) и бытовуха «а еще передайте привет Степану Дормидонтовичу нашему старосте» или «Маша, я тебя люблю». Людям мучительно хочется жить и давать на себя материал военной цензуре они не хотят. А с другой стороны, распинаться за советскую власть им тоже недосуг. Как-то не до того на линии фронта.

Что касается камикадзе, то можно себе представить, как надо было бить людей, чтобы они дошли до такого состояния. Технология смертников отработана до степени конвейера – методы, которыми действуют на Востоке понятны.

В лучшем случае это такой диалог по телефону:

- Зульфикар, боюся я, я обсикалась.

- Зубейда, не бойся, я с тобой. Дерни за веревочку, дерни яхонтовая, бриллиантовая. Помнишь, как мы говорили с тобой об Ахмете. Дерни за веревочку, это не больно. Ахмет-джан ждет тебя в раю. Ну, Зубейда! Не подводи свою Зульфикар, мы же подруги!

В целом японцы по своим военным качествам люди трусливые, именно из-за трусости они могут случайно не сдаться в плен – такие случаи бывали. Офицеры перебиты, а солдат унтера забили бамбуковыми палками до такого состояния, что они боятся руки вверх поднять – голову обхватывают руками и плачут на дне окопов, пока их там не зароют.

Два мощных примера японской трусости:

1. Поведение в сталинских лагерях. Японцы покорно выносили все издевательства, работали ударно, а после депортации на родину громко благодарили лагерное начальство за науку и распевали советские песни, которым их обучили в кружках лагерной самодеятельности.

2. Фукусима. Это какой-то калейдоскоп трусости, предательства, полной некомпетентности и наплевательского отношения к пострадавшему населению.

Поскольку народ тупой и азиатский, его можно согнать в воинские подразделения и при помощи палок бросать хоть в психические атаки. Будет работать стадный инстинкт азиатов. Но сам по себе японец обозреваемого периода это типичный крестьянин – с типовым крестьянским поведением. Русский крестьянин того периода был не только крестьянином, но также колонистом и охотником. И его военные качества были другими – гораздо выше.

Так что причина проигрыша в русско-японской войне другая. Она стара как мир – предательство. А с точки зрения чисто военной поражение русских объяснить нельзя. Тут Олдадмирал молодец и входит, доказывая эту точку зрения, в такие тонкости, что я не берусь поддерживать. Знаний не хватает.