ID:0
Рубрика #ЧтецСамец
Дочитал книгу "Так говорил Заратустра" от Ницше и надеюсь, что Ницше мне не отбил напрочь все желание разбираться в разных ветках философии. Потому что вот сравниваю я тот же стоицизм — и ницшевский экзистенциализм — и как-то ну совсем небо и земля. Если в трудах стоиков все просто и однозначно: не трогай провод под напряжением, и тебя не ударит током — то у Ницше все приходится по несколько раз перечитывать и пытаться вдумчиво понять.
Определенно, эту книгу я читал дольше, чем какую-либо другую, начиная класса со второго-третьего школы. Мысли то и дело улетали куда-то в далекую сторону, лишь бы уйти подальше от этого злосчастного текста. Вряд ли я получил хоть какое-то удовольствие от чтения "Так говорил Заратустра". В частности, потому что эта философия была в новинку в конце 19 века, но сейчас ее даже циничной сложно назвать, она вообще безобидна и абсолютно "без кулаков".
Я думал, эпитет "энигматичная" в описании книги означал что-то клевое, загадочное, мистичное. Я совсем не ожидал, что мне в очередной раз придется двадцать страниц читать описание дерева, пытаясь провести аналогии с художественными персонажами. Конечно, я утрирую — но примерно так я себя и ощущал.
Вся книга развивается вокруг Заратустры. Этот мужик жил себе в пещере, набирался мудрости, потом спустился к людям в деревню и начал по-старчески делиться мудростью. Старика осмеяли и сказали, мол, ничего он не понимает. Потом он решил сплавать за океан. Потом опять вернулся в пещеру. По пути он встречает две группы людей: первая, которая со всем согласна и поддакивает Заратустре (Ницше как бы не стесняется придумывать себе последователей) — и вторая, которую Ницше в итоге обучает своей "мудрости".
Вкратце, Ницше написал художественную историю вокруг трех главных своих идей:
1. Человек должен стать "суперменом" благодаря эволюции философских идей (западные ценности на тот момент были слишком абсурдны и консервативны). Этот "супермен" уже появляется — и именно он убил бога (знаменитое ницшевское "Бог мертв").
2. У всего живого есть внутреннее стремление к власти. Это не выбор — иметь это стремление или нет — это данность. Не желание получить больше власти, а просто вшитое на подкорке стремление, например, владеть своим телом настолько, чтобы поддерживать в себе жизнь.
3. Идея, которую, почему-то, философы забывают — повторяемость всего вокруг. Что-то типа цикличности времени. Что было раньше, то будет потом — и так далее. Человечество просвещается, снова угасает, снова просвещается — и так по кругу.
Помимо этого, Ницше добавляет сатирические главы, которые высмеивают, например, священнослужителей и религиозных людей за иррациональность их ритуалов. Ницше говорит, что смысла в подобном карго-культе (он не использовал этот термин, конечно) крайне мало. Вместо того, чтобы бить головой в пол, можно потратить время на помощь ближнему. Вместо того, чтобы отдавать все свое имущество, можно его приумножить и помочь еще большему количеству людей.
Одновременно, Ницше указывает и на неидеальность мира. Он говорит, что человек, в большинстве своем, ошибается и глуп — а суперменам необходимо считаться с этой глупостью. То есть эволюция-то эволюцией, но супермену с этими людьми жить.
В общем, я даже не знаю, советовать ли эту книгу кому-либо. Я лучше бы посоветовал сэкономить время и прочитать какое-нибудь краткое содержание, в котором отмечены основные идеи книги и философии Ницше. Будет гораздо полезнее. А если еще и книжку про стоицизм почитать — так вообще будет радость.
Пожалуй, тут больше уместен вопрос: с какой целью вы читаете эту книгу? Для ознакомления с философией Ницше - реально лучше аннотацию прочитать, или Вики. И в этом смысле Никита, конечно, прав в своем суждении.
