
Хороший канон придумали на Руси, когда надо было наказать новгородского епископа Серапиона, обидевшего Иосифа Волоцкого:
«Поразсудив по божественым правилом и по законному обычаю, иже глаголет в правиле глава 134 Карфагенскаго собора, и в иных съборех главах, епископ аще не божественому правилу, ни по закону, но безсловесне, яростию и малодушием водим, коего от священнаго чина неблагословением и отлучением упразднить, великий архиерей състрастие тому епископу самому да творит, а неблагословеннаго и отлученнаго, яко неправедне осужена, да простит и благословит» [Послания Иосифа Волоцкого. М.,-Лд., 1959, с. 226)
134 Карфагенское правило говорит вовсе не об этом, а о том, что спор между епископами по вопросу о границах их епархиальной власти должен решать архиерейский собор. Москвичи все свели к папизму: мол великий архиерей самолично накажет епископа.
6-е правило 2-го Вселенского собора утверждает: обвинитель должен сам дать письменную гарантию, что он готов сам себя подвергнуть такому же наказанию, под которое он подводил того, на кого стучал.
А вот правила наказания епископа за неправедный суд, увы, нет.
По сути того спора Серапион был прав: Иосиф со своим монастырем самовольно ушел от него в московскуюепархию, и Серапион был вправе наказать своего клирика. Но вмешательство великого князя все поменяло.
Причем убегал Иосиф не от Серапиона, а от местного князя Федора. В догонку Серапион сказал,что Иосиф променял небесное на земное.
Преп. Иосиф это перевернул в политику: «То, де, еси писал неблагословение и отлучение на Осифа, на священника и игумена, а вину еси его написал в своей грамоте, что он отступил от небеснаго, а пришел к земному, ино то еси нарек князя Феодора небесным, а меня земным. Ино аз земной то и есть, то нам скажи, почему ты князя Федора назвал небесным, да о том нам положи сведетельство от божественых правил» (там же сс. 21–22)
Но в целом хорошее было бы правило: епископ, который в яростном безумии или по малодушию (трусости?), а не по канонам лишит сана своего клирика, подлежит сам такому же наказанию.
http://kuraev.link/blog85487107