Когда награда не радует

6 мая 2021 года, патриарх Кирилл вручал награды.В том числе - наперсные кресты с украшениями

Кресты - подарок.

Но были и но. Главное: на обратной стороне этих крестов находится надпись 70 лет патриарху Кириллу.

Отцы шутили, что им вручили уцененку(в этом году ПК уже 75).

Поскольку в этот день награждали клириков ставропигиальных монастырей и подворий, их заранее свезли в Лавру, где накануне в 18 часов у всех взяли тесты на ПЦР. В 4 часа 50 мин загрузили в автобус. Уже у Храма Христа Спасителя они полтора часа просто сидели в автобусе; в 8 часов их запустили.

Построили для репетиции наградной церемонии. Каждый запомнил свой маневр.

В алтарь ни на секунду не пустили никого из них. Ни у кого не было шанса подойти к патриарху. Причаститься запустили в амбулаторий, причем было очевидно, что им вынесли Дары, освященные не за той литургией, которую сейчас они совершали как бы вместе с патриархом. То есть на Пасхальной неделе их причащали преждеосвященными Дарами. Тело и Кровь поставили на разные столики в этом заалтарном коридоре.



На фото видно, что чаша одна, и ее явно недостаточно для причастия более 50 священнослужителей.

И хотя по уставу священников причащает епископ, никто из них к ним не вышел.

На обед не позвали, чая не предложили: снова в автобус - и в Лавру.

http://kuraev.link/blog79121175

9 мая - Антипасха

Интересно, в каком-то церковном календаре на 2021 год есть такая запись?

Это верно фактически.

Но это верно и с точки зрения смыслов. Анти-пасха - это вместо-пасха. Безмерно раздутый Культ Победы в ГРР подчиняет себе православие (о чем смотри по метке ГРР).

http://kuraev.link/blog79148535

Это просто черная неблагодарность или это уже хамство?

В самое трудное время войны, в решающих сражениях, определивших исход борьбы с фашизмом, наш народ был один

http://www.kremlin.ru/events/president/news/65544

Это мог бы сказать Черчилль в 1940-м. Англия и в самом деле осталась одна в темные дни битвы за Англию. В те дни, когда советские лидеры поздравляли Берлин по случаю победы над Францией:

телеграмма №1167  посла Германии в СССР Шуленбурга в МИД Германии:

ТелеграммаМосква, 18 июня 1940 — 1.40Получена 18 июня 1940 — 4.00

№ 1167 от 17 июняОчень срочно!

Молотов пригласил меня сегодня вечером в свой кабинет и выразил мне самые теплые поздравления советского правительства по случаю блестящего успеха германских вооруженных сил. Далее Молотов информировал меня о советских действиях по отношению к прибалтийским государствам. Он сослался на доводы, опубликованные в газетах, и добавил, что стало необходимо положить конец всем интригам Англии и Франции, пытающихся посеять недоверие и разногласия между Германией и Советским Союзом в прибалтийских странах.Для переговоров о формировании там новых правительств советское лравительство, в дополнение к аккредитованным там полпредам, послало следующих особо уполномоченных лиц: в Литву — заместителя Народного комиссара иностранных дел Деканозова; в Латвию — Вышинского, представителя Совета Министров; в Эстонию — ленинградского партийного лидера Жданова.В связи с бегством Сметоны и возможным переходом границы подразделениями [бывшей] литовской армии, Молотов заявил, что литовская граница охраняется явно недостаточно. Советское правительство, поэтому, если потребуется, окажет литовскому правительству помощь в охране границ.

Шуленбург

(СССР — ГЕРМАНИЯ 1939-1941. Документы и материалы о советско-германских отношениях с сентября 1939 г. по июль 1941 г. Том 2. Вильнюс, 1989).

... В сентябре 1955–го года Конрад Аденауэр прибыл с официальным визитом в Москву. В какой–то момент Хрущёв начал горячо обвинять немцев в том, что они развязали войну и даже погрозил Аденауэру кулаком.  «Кто пожимал Гитлеру руку – вы или я?!» – в сердцах сказал Аденауэр, преследовавшийся нацистами, Молотову».

https://www.dw.com/ru/%D0%B1%D0%B8%D0%BE%D0%B3%D1%80%D0%B0%D1%84%D0%B8%D1%8F-%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B2%D0%BE%D0%B3%D0%BE-%D0%BA%D0%B0%D0%BD%D1%86%D0%BB%D0%B5%D1%80%D0%B0-%D1%84%D1%80%D0%B3/a-1111889

Посол США в СССР адмирал Уильям Стендли (William Standley) 8 марта 1943 года созвал пресс-конференцию в посольстве США в Москве Знаете, парни, – заметил Стендли, – с самого начала моего пребывания здесь я пытаюсь найти подтверждения тому, что русские получили от нас и англичан множество материалов... Я пытался также найти свидетельства того, что наши военные поставки используются русскими. Мне не удалось это. Похоже, русские власти стремятся сохранить в тайне тот факт, что они получают помощь извне. Очевидно, они хотят, чтобы их народ думал, что Красная Армия ведёт войну в одиночку».

По

http://kuraev.link/blog79154511

Новое о евангельском учении

Следуя евангельскому учению, Церковь вносит свой вклад в сохранение исторической правды

(Поздравление Святейшего Патриарха Кирилла Президенту Украины В.А. Зеленскому с Днем Победы http://www.patriarchia.ru/db/text/5807051.html)

Вот ведь, дожил до седин, и не знал такого евангельского учения. Может, это так поняты слова про лицемеров, которые сначала убивают пророков, а потом ставят им памятники?

А что касается церкви - то ее отношения с сохранением исторической правдывесьма неоднозначны. Что-то она и в самом деле хранит. А что-то перекраивает в своих интересах, о чем-то старательно молчит, что-то просто придумывает.

И быть честным историком в церковной среде всегда было непросто.

http://kuraev.link/blog79186407

Сигары Победы

Российский сигарный союз продолжает рассылку «Сигар Победы» по региональным отделениям.

Первый релиз нового национального проекта РСС «Города-герои – Сигары Победы» выпущен и уже рассылается по реготделениям Союза. Прежде всего витола «Брестская крепость» была отправлена в Белоруссию, где ее получил Председатель правления Минского сигарного клуба Алексей Курпас.

Теперь коробки ушли во Владивосток, Хабаровск, Иркутск, Новосибирск, Омск, Красноярск, Абакан, Пермь, Магнитогорск, Оренбург, Ижевск, Пензу, Мурманск, Санкт-Петербург, Ростов-на-Дону, Астрахань, Волгоград и другие города Союза.

Ко Дню Победы прокур состоится по всей стране, в Белоруссии, Прибалтике, Средней Азии, Закавказье и на Украине. Новые сигары продегустируют также в Министерском и Парламентском сигарных клубах, в Клубе резервистов. Коробки сигар первого релиза отправляются также в страны антигитлеровской коалиции.

https://www.cigarinfo.ru/news/events/sigary-pobedy-v-puti.html

в мае мы сможем вместе – даже находясь на расстоянии друг от друга – выкурить нашу общую победную сигару.https://www.cigarinfo.ru/news/events/brestskaya-krepost-pervyj-reliz-proekta-goroda-geroi-sigary-pobedy-otpravlena-v-minsk.html



Также вас ожидает Прокур трофейных сигар на Поклонной горе.В эти праздничные дни победные сигары курят по всей стране и за рубежом. Витолы «Брестская крепость» уже подожгли в том числе на вечерах памяти в городах-героях Минске и Киеве. В первый день после официальных праздников к ним присоединится и Москва.

Встречаемся 11 мая, 19:00 МСК, лаунж на Неглинной, 10. Заявки направляйте на cigarclub_2@sinfo.ru.

***

То, что победобесие бездонно, не новость.

Но вот слова прокуря ранее не знал.

http://kuraev.link/blog79191807

Обычная история, которую пробуют продать как священную

Раз патриарх Кирилл сказал, что сохранение исторической правды есть следование евангельскому учению, то приступим.

В ЖМП за март 2021 читаю:

Буллами от 19 марта 1255 года и 11 марта 1256 года новый папа Александр IV (1254–1261)  объявил  против  Руси  еще  один  крестовый поход. В него снова двинулись шведы, немцы и датчане. Но Александр с дружиной появился  на  границе  раньше,  чем  крестоносцы  ее  пересекли.  Папские  воители  «побежали  за  море».  Великий  князь  с  лучшими  воинами  на  лыжах  зимним  «злым  путём»,  не  различая  дня и ночи, прошел по Финляндии. Крестоносцев  гнали  до  Полярного  круга,  многие  попали  в   плен. Не потеряв ни одного новгородского воина, князь с победой вернулся назад. Булла  Александра  IV  в  1257  году  объявила  католическому  миру,  что  ни  одного  слуги  папы в Финляндии уже нет. Шведы и миссионеры были истреблены народом, восставшим при появлении Александра, насильственно крещеные финны  вернулись  к  своей  вере(Андрей Богданов).

1. Как видим, церковный официоз радуется возвращению народа к родному язычеству.

2. Если Папские  воители  побежали  за  море, то как их можно было преследовать по финским болотам до Полярного круга? А главное - зачем?

3. Копорье стоит на границе с Эстонией. По суше от новгородцев оттуда можно бежать только в нее, но не Полярному кругу.

Все это изобилие домышленных деталей строится на кратком сообщении Новгородской первой летописи:

   «В то же лето, на зиму [1256/57 гг.], приеха князь Олександръ, и митрополитъ с нимь; и поиде князь на путь, и митрополитъ с нимь; и новгородци не ведяху, кде князь идеть; друзии творяху, яко на Чюдь идеть.    Идоша до Копорьи, и поиде Александръ на Емь, а митрополитъ поиде в Новъгородъ, а инии мнози новгородци въспятишася от Копорьи.    И поиде съ своими полкы князь и с новгородци; и бысть золъ путь, акыже не видали ни дни, ни ночи; и многымъ шестникомъ бысть пагуба, а новгородцевъ Богъ сблюде.    И приде на землю Емьскую, овыхъ избиша, а другыхъ изъимаша; и придоша новгородци с княземь Олександромь вси здорови».

Никаких боев у Копорья не описывается. Летопись говорит, что шведы за год до этого стали строить крепость на восточном берегу Нарвы, напротив уже существующей Нарвской крепости, которой владели датчане. Но, услышав про воинские сборы у новгородцев, побежали за море. Причем это бегство произошло до прибытия князя Алексанадра в Новгород, и уж тем паче до выхода его дружины в их направлении.

И главная причина их бегства была как раз в отсутствии единства среди самих католиков, отчего шведы боялись оказаться зажатыми между русскими и датчанами.(Назарова Е.Л. Крестовые походы за р. Нарву в XIII в.: планы и их реализация // Метаморфозы истории. Альманах. Вып. 2. Вена-Псков. с. 35).

Воины русской дружины погибали в последующем походе от его тягот, а не от врагов. И врагами этими оказываются вовсе не паписты, а языческая емь.



http://kuraev.link/blog79221759

Казань сегодня. И, надеюсь, больше никогда

Имам мечети  «Гаиля» Рустам хазрат Хайруллин, отец двоих детей, которые учатся в казанской школе №175, рассказал «Правмиру»

О том, как спаслись его сыновья и как люди на месте трагедии помогали друг другу. Его младший сын был ранен в грудь. Он прооперирован и сейчас находится в больнице.

— Наша мечеть находится недалеко от школы, поэтому, когда туда поехали спецмашины, сердце встревожилось, и мы все побежали туда.

В этой школе учатся двое моих детей. Старшему 14 лет, он учится в 8-м классе, младшему сыну 9 лет, он в 3-м классе.

Ситуация была очень напряженная. Я находился все время рядом. Все люди друг другу помогали, старались вытаскивать раненых. Каждый человек сохранил свое лицо. Спасибо сотрудникам полиции, которые действительно старались помочь, уберечь. И огромная благодарность всем врачам, которые оперировали пострадавших.

О том, что мой ребенок ранен, нам сообщила учительница. Спасибо учителям, что они сразу среагировали, защищали детей.

Мой старший сын спас младшего — искал его, вытащил из школы и увез на скорой в больницу.

Он рассказал, что было страшно. Нападавший просто заходил в класс и расстреливал детей. 

Сейчас сын находится рядом со мной. У младшего ребенка ранение в грудь, его прооперировали, он еще спит. Пока неизвестно, какие прогнозы, операция только что закончилось. Мы молимся.

Всем сейчас тяжело — и детям, и родителям. В больнице мамы переживают, плачут. Всем нужно терпение — пострадавшим, их родным. И, конечно, врачам. Здоровья и сил медикам, чтобы они наших детей поставили на ноги.

Мы обязательно будем помогать всем пострадавшим, оказывать им поддержку, для этого мы и существуем — храмы и священнослужители

https://www.pravmir.ru/o-tom-chto-moj-rebenok-ranen-soobshhila-uchitelnicza-imam-rustam-hazrat-hajrullin/?fbclid=IwAR0xLMD7rP99YIHqaisA9-QZ2507nj87fl-TlfJOXDsRftCvErH2F8-vVQg

http://kuraev.link/blog79224183

Министр обороны рекламирует наркотики

Ранее употреблявшие наркотики и психотропные вещества не должны служить в ВС РФ. Об этом министр обороны России Сергей Шойгу заявил во вторник на селекторном совещании.Важно не допускать в войска тех, кто ранее имел опыт употребления наркотических и психотропных средств, - сказал Шойгу

https://tass.ru/armiya-i-opk/11339929

Министр преувеличивает любовь подростков к своей армии. Полагаю, что узнав о таком легальном способе откосить от службы, кое-кто из них именно ради этого потянется к косячку.

http://kuraev.link/blog79249551

Школа церковного этикета

Это был yдивительный остpов. Hа остpове жили yдивительные люди. Междy ними были yдивительные отношения. Hа остpове было все, что вашей дyше yгодно. Пpичем столько, что всем всего хватало. Поэтомy на остpове ни y кого не было денег. А зачем деньги, когда и так все есть? Пожалyйста! Только и слышно с yтpа до вечеpа: «спасибо», «пожалyйста»... Пpедставляете?

Подходит человек, y котоpого нет бананов, к дpyгомy, y котоpого бананы, и говоpит:— Бyдьте добpы! Мне пять бананов, полyчше, если можно. Втоpой емy отвечает:— А плохих y меня нет. Комy они нyжны, плохие? Вот вам десять бананов. Ешьте на здоpовье!— Замечательные бананы! Большое спасибо!— Что значит — «большое спасибо»?— Вы дали мне десять бананов вместо пяти, вот я и говоpю «большое спасибо»!— Побойтесь бога! Вам вместо пяти дали десять бананов. Тyт одним «спасибо» не отделаешься.— Одного искpеннего «спасибо» вполне достаточно.— За десять бананов одно «спасибо»?— А сколько же «спасибов» вы за это хотите?— Тpидцать!— Совесть есть? За десяток бананов тpидцать «спасибов»?!— У меня десяток бананов идет за тpидцать «спасибов»! Hе хотите — не беpите!— Двадцать!— Тpидцать! И не тоpгyйтесь. Бананчики одни к одномy! Вчеpа бpали по тpидцать пять «спасибов», а я вам за тpидцать отдаю, исключительно из pасположения к вам.— Хоpошо! Чтобы вам сделать пpиятное! Я вам тpидцать «спасибов», а вы за это соpок «пожалyйстов».— Сколько?! Радость моя, вы гоpячитесь! Пpаво же, я вынyжден бyдy с болью забpать бананы обpатно.— Мне искpенне жаль, что так полyчилось. Я, с вашего позволения, лyчше за тpи небольших «спасибо» возьмy ананасов за yглом. Hадеюсь, я вас не обижy этим?— Глyпости какие! Ради бога! Только, если не затpyднит, подавитесь этими ананасами. Пожалyйста!— Спасибо! А я от всей дyши, повеpьте, от всего сеpдца желаю, чтобы ваши замечательные бананы застpяли в вашем изyмительном гоpле. Того же самого хочется пожелать и вашим папе и маме. И всей вашей pодне.— Благодаpю. Вы так тpогательно обо всем вспомнили. Дай бог, чтобы ананасы вашим деткам вышли боком!— Спасибо!— Пожалyйста...

Вот такой yдивительный остpов! Кpyгом только и слышно: «спасибо», «пожалyйста»...

***

Не знаю, кто сочинил эту сказку. Но это развитие известного сюжета про то, как батюшки ругаются в алтаре: Ну, спаси тя господи, отец владимир! - Нет, это тебя спаси господи, отец петр!.

http://kuraev.link/blog79253583

Когда война не в телевизоре, а в быту

Израиль. В роддоме на случай обстрелов есть укрепленный коридор без окон и с укрепленным потолком.

Еще не ходящих рожениц туда нельзя переместить с их кроватями. Но отцам раздали их долгожданных малышей.



http://kuraev.link/blog79255815

На богословских конференциях главное - кофе-брейки

Киевская духовная академия проведет мероприятия, посвященные богословско-каноническому осмыслению принципа соборности и вопросу первенства в Православной Церкви.

Такое решение Синод УПЦ принял 12 мая после рассмотрения нарушений Константинопольским Патриархатом принципа соборности Церкви через одностороннее вмешательство в украинские церковные дела, а также ложной интерпретации представителями Константинопольского Патриархата отдельных правил IV Вселенского Собора.

Международные мероприятия пройдут в 2021 году.

Особое внимание будет сосредоточено на богословском, каноническом и историческом толковании 28-го правила IV Вселенского Собора, к которому апеллируют представители Константинопольского Патриархата, защищая свои претензии на уникальную власть в Православной Церкви.

https://news.church.ua/2021/05/12/sinod-upc-poruchil-kda-provesti-mezhpravoslavnye-meropriyatiya-dlya-bogoslovsko-kanonicheskogo-osmysleniya-voprosov-sobornosti-i-pervenstva-v-pravoslavnoj-cerkvi/?lang=ru

1. Именно при современно-московском понимании 28 правила оно не имеет отношения к действиям Кпля на современной Украине. Москва ныне настаивает на том, что сие правило касается лишь упомянутых в нем Понтийской, Ассийской и Фракийской, а Украина к ним никогда и никак не относилась.

2. В Кплськом томосе скрытая цитация 28 правила приводится для ограничения полномочий новой Украинской церкви: Святейшая Церковь Украины, что имеет своей кафедрой исторический город Киев, не может ставить епископов или учреждать приходы за пределами государства; уже существующие отныне подчиняются, согласно порядку, Вселенскому Престолу, который имеет канонические полномочия в Диаспоре.

3. Коммюнике Синода Вселенского патриархата от 11 октября 2018 г., возвещающее восстановление власти Кпля над киевской митрополией, обошлось вообще без ссылок на каноны.

Впрочем, в этом Коммюнике есть внутреннее противоречие: С одной стороны, оно объявляет, что Киев никогда не покидал канонических пределов Кпльского патриархата.С другой стороны, поясняет, что апелляция бывшего киевского митрополита Филарета принята Фанаром в соответствии с каноническими прерогативами Константинопольского Патриарха принимать петиции иерархов и другого духовенства от всех Автокефальных Церквей.

Если верен первый тезис, то отношения Филарета с Фанаром это внутреннее дело Фанара.Если верен второй, то, значит, все же Киев был частью другой автокефальной церкви.  И тогда и в самом деле возникает 28 правило 4 собора.

4. Будет ли введен образовательный ценз для участников этой предстоящей конференции? То есть - знакомство участников с трудами В. Ченцовой, Д. Мурешана, моей книгой Византия  против СССР? (И, само собой, с работами: Эйнгорн В. О. Сношения малороссийского духовенства с московским правительством в царствование Алексея Михайловича. М., 1899;  Барсов Т. Константинопольский патриарх и его власть над Русской Церковью. Спб., 18

http://kuraev.link/blog79266039

Что делать, если закипел наш разум возмущенный?

«Меня не волнует, кипит ли ваша кровь. Кипит — значит кипит. Это не имеет значения. Вы не можете перебрать закон на себя. Вы не можете подойти к арабу и попытаться его линчевать — точно так же, как мы не можем видеть, как арабские граждане поступают так с евреями. Так не пойдет», — подчеркнул Биньямин Нетаньяху.

https://www.google.com/amp/s/nv.ua/amp/netanyahu-obratilsya-k-arabam-i-evreyam-tekst-rechi-12-maya-2021-poslednie-novosti-50159555.html

Именно такие слова должны произносить православные супервайзеры, когда их паства устраивает свои парады гордости, эксгибируя свои оскорбленные чувстваи делясь мечтами о том, как они порвут на части своих обидчиков

http://kuraev.link/blog79283895

Позавчера в Киеве придумали нового святого

Житие святителя Евмения (Хорольского) (1886-1967)

Архиепископ Евмений (в миру Евгений Николаевич Хорольский) родился 13 (25) декабря 1886 года в селе Бого-Рождественка Петровской волости Ананьевского уезда Херсонской губернии (ныне Николаевский район Одесской области. Крещен и миропомазан священником Иоанном Липским.

В 1902 г. окончил сельское церковно-приходское училище. В 1905 г. окончил второклассную церковноучительскую школу в с. Демидовка Тираспольского уезда Херсонской губернии.

В 1905 г. принят на послушание в Свято-Троицкий монастырь г. Киева. В 1908 г. принят на послушание в Свято-Троицкий монастырь г.Саратов. Викарий Саратовской епархии епископ Петровский Дионисий (Прозоровский) благословил его на послушание в качестве личного секретаря. В 1918 г. Евгений принят на послушание в Свято-Михайловский Златоверхий монастырь г. Киева 7 декабря 1918 г. пострижен в монашество с именем Евмений. 24 марта 1919 г. рукоположен в сан иеродиакона. В 1920 г. возведен в сан архидиакона. В связи с захватом Златоверхого монастыря обновленцами, в 1924 г. переходит в число братии Свято-Успенской Киево-Печерской лавры. В 1925 г. направляется на подворье Киево-Печерской лавры в г.Ленинград. Оканчивает 2 курса богословского факультета Ленинградского Богословского института (Санкт-Петербургская Духовная Академия).

23 августа 1930 года арестован. Решением Тройки ПП ОЕПУ ЛВО, осужден по ст. 58, п. 10 и 59, п. 12 УК РСФСР и выслан в концлагерь НКВД «Беломорканалстрой».

19 марта 1946 г. архидиакон Евмений возвращается в родную Лавру в число братии. Избирается в духовный собор Лавры, становится экономом и членом ревизионной комиссии Лавры. 12 марта 1950 г. рукоположен в сан иеромонаха. 12 мая 1951 г. награжден наперсным крестом. 28 февраля 1954 г. во Владимирском кафедральном соборе г. Киева хиротонисан во епископа. Принял в управление Черновицкую епархию. 8 декабря 1958 г. возведен в сан архиепископа. 1 января 1959 г. принял в управление Житомирскую епархию. 11 мая 1963 г. награжден правом ношения креста на клобуке. 15 декабря 1966 г. награжден орденом ев. князя Владимира 2-ой степени. Преставился в 7 часов утра 25 августа 1967 г.

Чудеса при жизни

Протоиерей Сергий Явец (секретаръ епархиального суда, председатель богословской комиссии Шахтинской и Миллеровской епархии РПЦ): “Чудесное явление было митрополиту Иоанну, в котором жребий архиерейского служения пал на эконома Лавры, тогда уж немолодого о. Евмения. Матерь Божия указывала митрополиту на Свой выбор”.

Протодиакон Борис: “Стал я думать о том, чтобы рукоположиться в иереи и пойти служить на приход. На 9-й песни совершаю каждение, а Владыка мне говорит -отец Борис, подойдите ко мне после службы. В конце первого часа я подошел. Владыка говорит – ты эти глупые мысли выбрось из головы. Я спрашиваю – Владыка простите, о чем вы? А он отвечает в соборе тебе служить, и только в соборе. Я никому ничего не говорил

http://kuraev.link/blog79286583

Художественное православие

По православным сайтам кочует такая история:

Православный священник, с которым Марат, как убежденный раньше атеист, в нескольких поколениях, а еще бывший пионер, комсомолец спорил несколько часов, рассказал ему следующее:

Я тоже был атеистом, комсомольцем, когда началась война, пошел на фронт добровольцем. Там же вступил в партию! Нас было в роте несколько человек с моей деревни, но многие из них погибли за время непрерывных боев и, в конце концов, мы осталось в роте вдвоем. С последним из оставшихся в строю земляков мы были друзьями с детства! В одной из атак моего самого дорогого и близкого человека срезали во время рукопашной очередью из автомата. Я заколол убившего его фашиста, посмотрел на друга, тело которого было буквально разворочено очередью, и с тяжелым сердцем побежал дальше - ведь наступление продолжалось. После боя мы с товарищами помянули нашего сослуживца, ведь у меня не было сомнений, что он был убит - ведь в него разрядили магазин автомата практически в упор. Представьте себе мой шок, когда через полгода он стоял передо мной - живой и здоровый. На его груди было свыше десятка шрамов от пуль, и очередь прошила его от плеча до бедра, задев легкие, печень и сердце! Сам он после госпиталя стал очень тихим и задумчивым. Однажды, в минуту откровенности он рассказал мне, что произошло в том окопе.

Я заколол одного немца, когда из-за поворота траншеи выскочил этот фашист с автоматом и разрядил магазин мне в грудь. Боли я не почувствовал и потому был уверен, что враг промазал! Я видел, как ты воткнул ему штык в живот, глянул в мою сторону, схватившись за голову а, услышав окрик, побежал дальше. Я же стоял и смотрел на убитых в окопе наших и немецких солдат, которые лежали грудами друг на друге... Тут же копошились раненые и умирающие. Внезапно что-то заставило меня посмотреть вниз! Там я увидел лежащего СЕБЯ! Грудь моя была разворочена, торчали кости и мясо, хлестала кровь, и потому сразу понял, что я - убит. И в этот момент мне в голову пришла мысль, что все это - какая-то жестокая мистификация, а нас с тобою всю жизнь обманывали, утверждая, что загробной жизни нет! Мне пришло в голову, что неплохо было бы побывать дома. И вдруг - я уже в своей родной хате! Мать вяжет, я толкаю ее в плечо, говоря: Мама, мама, это я!, но она меня не слышит! И тогда я взмолился: Господи, ты же знаешь, что меня всю жизнь обманывали! Сделай так, чтобы я остался жив, всю свою жизнь посвящу служению тебе! И всем расскажу о том, ради чего остался в живых!Очнулся я в госпитале, а через полгода излечения вновь оказался в своей роте!

Вот так мы вновь стали вместе служить. Вскоре войне настал конец, через несколько лет мы с другом уволились в запас, и я поступил в институт. Друга еще в армии вышиблииз комсомола за намерение стать священником и 'религиозную агитацию', но он нисколько при этом не расстроился, и вскоре он поступил в духовную семинарию. А мне все н

http://kuraev.link/blog79320233

Игумен Николин в новых охотничьих угодьях

3 апреля, в канун Недели Крестопоклонной, в Покровском храме с. Красногорское по благословению Преосвященнейшего Виктора, епископа Глазовского и Игринского руководитель Отдела по монастырям и монашеству игумен Серафим (Николин) совершил иноческий постриг Антония Козырева.http://glazoveparhia.ru/inocheskij-postrig-v-pokrovskom-xrame-s-krasnogorskoe/



3 мая 2021 года, в понедельник Светлой седмицы, руководитель Отдела по церковной благотворительности и социальному служению Глазовской епархии игумен Серафим (Николин) посетил Комплексный центр социального обслуживания населения Красногорского района и Красногорский детский дом.



Кроем того, он там еще и благочинный Красногорского церковного округа.

Серафиму Николину в 2016-м пришлось убежать с поста подмосковного благочинного.Тогда он приземлился в Омске.

Тут в 2020-м скандал вышел наружу

https://spektr.press/mitropolit-postavil-uslovie-byvshij-nastoyatel-hrama-v-omske-potreboval-ot-andreya-kuraeva-300-tysyach-rublej-posle-togo-kak-tot-obvinil-ego-v-domogatelstvah-k-seminaristu/

Серафиму пришлось оставить преподавание в Омской семинарии и вновь искать прибежище.

И вот - нашлась небрезгливая Глазовская епархия.

Дорогой владыка Виктор, Вы бы связались со мной и не ждали нового скандала.

http://kuraev.link/blog79350846

Публикация Елены Рерих в ЖМП

Журнал Московской патриархии 1992, № 10стр 3. Редакционная статья без подписи:

Знамя Преподобного Сергия РадонежскогоСергий Духотворец! Сергий — Живая Связь с Миром Высшим!

Если пламенный облик его общечеловечен, то дело, сложенное им, есть дело строения Государства Русского. На всех поворотных пунктах истории России, при всех потрясениях, обрушивавшихся на Землю Русскую, неизреченная мощь Преподобного и твердыня духовной культуры, им заложенная, стоят нерушимым оплотом сил духовных.

Мы видели, как на протяжении столетий мощь Преподобного неотступно питала и хранила любимую им Землю Русскую.

Но история повторяется, и кто может сказать, что наступившие с началом XX столетия годы развала, гонения и кощунственного разрушения святынь снова не сменятся великим, еще небывалым духовным подъемом, который в стихийности своей превысит все до него бывшие подвиги?

«Одним из отличительных признаков великого народа,— говорит Ключевский,— служит его способность подниматься на ноги после падения. Как бы ни было тяжко его унижение, но пробьет урочный час, он соберет свои растерянные нравственные силы и воплотит их в одном великом человеке или в нескольких великих людях, которые и выведут его на покинутую им, временно, прямую историческую дорогу».

Через многие тяжкие испытания прошла Земля Русская, но все они лишь послужили к ее очищению и возвеличению — так было, так будет. Сильна Россия мощью Светоносного Вождя и Хранителя своего! Кто может сказать, что мощь его, неотступно стоящая на дозоре, не ждет срока, записанного в скрижалях небесных?

Уже неизреченные касания Его достигают многие сердца и трепещут они в радостном предчувствии Новой Зари. Вновь, как в грозное время очищения Московского Государства от разбойников, повсюду встают видения ПрепоДобного. Разнообразны они: вот Он в вихре огненном, вот один в сиянии серебряном, с поднятой чашей; вот в сопровождении двух сподвижников, низко опущены схимы на лики их; вот стан, во мгле серебристой, не видать конца края его, и стяг Преподобного реет высоко над ним; вот благовест несется незримая, толпы народа спешат, праздничны одежды; вот слышен призыв Его пламенный, звучит в нем радость победы великой, радость грядущему мощному строительству!

Пробьет час, свыше предуказанный, и народ Земли Русской в порыве любви пламенной к Родине своей, в подвиге духа, подымется под стягом Преподобного против безбожных за Святыню Отечества, за достоинство свое, за благо народов!ОТЧЕ СЕРГИЕ, ДИВНЫЙ, С ТОБОЮ ИДЕМ, С ТОБОЮ ПОБЕДИМ!

***Автор текста - Яровская Н. (псевдоним Елены Рерих). Знамя Преподобного Сергия Радонежского

https://sibro.ru/teacher/books/813/24334

Не сомневаюсь, что этот текст на страницы журнала протащил Валентин Никитин - в те годы старший научный редактор, заведующий отделом «Вера и знание».

А я в ту пору еще не интересовался рерихианством. И саму эту публкацию приметил лишь сегодня. Но Бог видит все. Мож

http://kuraev.link/blog79353583

Ц и ц

Традиции православного воспитания складывались в России на протяжении многих веков, и сейчас очень важно использовать этот опыт, но не идеализировать его. Задумываясь об истории России и Церкви, задавая себе вопрос, почему с нашим народом произошла та кровавая катастрофа, которую мы называем революцией, я вижу и вину, церковную. Если бы Церковь была способна воспитать народ, донести до него основы веры таким образом, чтобы эти основы преломлялись в реальной жизни, не оставались только на уровне знаний, но одухотворяли бы человеческую жизнь, то никаких революций у нас не было бы.Церковь для этого имела все возможности: религия преподавалась во всех учебных заведениях как обязательный предмет, законоучители-священнослужители проходили специальный курс подготовки. Но, беседуя с людьми, которые изучали Закон Божий в дореволюционной школе, нередко, к удивлению и ужасу, приходилось слышать, что этот предмет был самым неинтересным. Неудивительно, что дети, для которых Закон Божий был самым неинтересным предметом, не впитали в себя основы веры, не сумели веру сделать достоянием своей жизни, и души их поддались разрушительному влиянию идей марксизма и атеизма.

Вот опять вопрос о буквах. Если Церковь с большой буквы не способна донести до людей своей веры, то это какой-то человеческий кооператив, а не Церковь. Неужто эта неумёха - это Единая Святая Апостольская? Не, это навет и хула.

А вот если писать с маленькой буквы, то все понятно: некая группа, именующая себя церковью, провалила свою историческую миссию в определенном месте и времени. Бывает.

И кто же об этом честно сказал? - это Слово митрополита Смоленского Кирилла к участникам семинара учителей Закона Божиего (Журнал Московской Патриархии. 1992, № 10, с. 17). Став патриархом, он отложит в сторону самокритику и начнет винить в грехах интеллигенцию и студентов…

http://kuraev.link/blog79356847

Такую красоту разрушили...

... слова знаменитого астронома Пастера: чем я больше изучаю небесные светила и астрономию, тем я больше приближаюсь к  вере бретонского крестьянина. А до веры простой бретонской крестьянки мне еще далеко» (Слово митрополита Смоленского Кирилла к участникам семинара учителей Закона Божиего (Журнал Московской Патриархии. 1992, № 10, с. 19).

Патриарх Кирилл позже аттрибутировал эту мысль не астроному(???) Пастеру, а Блезу Паскалю.http://www.patriarchia.ru/db/text/3350300.html

Я тоже считал,что это Паскаль.

Но, говорят, неверно ни, ни другое. Это красивый фейк.

Dans les dernières années du XIXe siècle et les premières du XXe siècle, l'apologétique catholique attribuait volontiers à Pasteur la phrase « Quand on a bien étudié, on revient à la foi du paysan breton. Si j'avais étudié plus encore j'aurais la foi de la paysanne bretonne ».

En 1939 (l'entre-deux-guerres a été la grande époque de l'Union rationaliste), Louis Pasteur Vallery-Radot, petit-fils de Louis Pasteur, fait cette déclaration : « Mon père a toujours eu soin, et ma mère également d'ailleurs, de dire que Pasteur n'était pas pratiquant. Si vous ouvrez la Vie de Pasteur, vous verrez que mon père parle du spiritualisme et non du catholicisme de Pasteur. Je me souviens parfaitement de l'irritation de mon père et de ma mère, quand quelque prêtre, en chaire, se permettait de lui attribuer cette phrase qu'il n'a jamais dite : « J'ai la foi du charbonnier breton. » (...) Toute la littérature qui a été écrite sur le prétendu catholicisme de Pasteur est absolument fausse ».

En 1994-1995, Maurice Vallery-Radot, arrière-petit-neveu de Pasteur, ne se contente pas du spiritualisme, du théisme de Pasteur. Il tient que Pasteur resta, au fond, catholique, même s'il n'allait pas régulièrement à la messe.

https://fr.wikipedia.org/wiki/Louis_Pasteur

На рубеже 19-20 веков католические апологеты охотно приписывали Пастеру фразу ...В 1939 году Луи Пастер Валлери-Радо, внук Луи Пастера заявил:Мои родители говорили, что Пастер не был практикующим католиком. Моя мать говорит о спиритуализме Пастера, а не о его католичестве. Я все время вспоминаю раздражение моих родителей, когда какие-то священники со своих кафедр позволяли себе приписывать ему фразу, которую он никогда не говорил: моя веря это вера бретонского угольщика.

В 1994-95 годах Морис Валлери-Радо, пра-внучатый племянник Пастера (grandson of the brother of the son-in-law of Pasteur или  arrière-petit-neveu de Pasteur) и убежденный католик, уверял, что  Пастер в глубине оставался католиком, хотя и не ходил регулярно на службы.  

По словам Пастера Валлери-Радо и Мориса Валлери-Радо, следующие хорошо известные цитаты приписывать Пастеру апокрифично (Пастер Валлери-Радо, Письмо к Полю Дюпюи, 1939 г., цит. по: Илер Куни, Pasteur et le mystère de la vie, Paris, Seghers, 1963, стр. 53–54): «Чем больше я знаю, тем ближе моя вера к бретонскому крестьян

http://kuraev.link/blog79357759

Обычная подлость колониальной администрации

ОБРАЩЕНИЕ Собора Украинской Православной Церкви к Президенту Украины Леониду Макаровичу КРАВЧУКУ

Уважаемый Леонид Макарович!

Мы, участники Собора Украинской Православной Церкви, обращаемся к Вам, дорогой Леонид Макарович, как к Президенту Украинской державы, помочь силою закона провести в жизнь решения юридической организации, которой является Украинская Православная Церковь. Филарет (Денисенко) обязан немедленно освободить и передать назначенной Архиерейским Собором комиссии официальную резиденцию по ул. Пушкинская, 36 и Владимирский кафедральный собор, а также все имущество и все дела Украинской Православной Церкви. Если наше решение не будет проведено в жизнь, то Собор Украинской Православной Церкви снимает с себя ответственность за те последствия, которые могут произойти, когда народ пойдет силой брать резиденцию и собор, что мы до настоящего времени задерживаем.

Мы со всей ответственностью настоятельно просим немедленно привлечь к ответственности Филарета (Денисенко) за ту смуту и вражду, которые он сеет своим непокорным и вредным поведением в последнее время

ЖМП. 1992, № 10, с. IX

***

Так всегда региональные князьки шантажируют метрополию: мол, если вы не удовлетворите мои требования, то я не ручаюсь за народец, вверенный моему управлению.

http://kuraev.link/blog79357999

История с глобусом

Вот Путина стали критиковать за  его слова про то, что палестино-израильский конфликт происходит в непосредственной близости от наших границhttp://kremlin.ru/events/president/news/65572

Но много раньше член Королевского географического общества Великобритании и по совместительству патриарх всея Руси сказал:

Сирия это в буквальном смысле наш сосед. http://www.patriarchia.ru/db/text/4327642.html

А вы говорите, что фраза Советский Союз с кем захочет, с тем и граничит, это анекдот.

http://kuraev.link/blog79364287