Два заминусованых священника

Ростов. Версия епархии:

https://www.youtube.com/watch?v=085vopjm3rw&t=1497s

Татарстан. Версия жены:

https://ok.ru/live/2444182167498https://ok.ru/live/2444182167498

http://kuraev.link/blog77959289

Вопросы вкуса - 2

А вкуса, безусловно, больше у патр. Кирилла, чем у патр. Алексия.

6 октября 2005 г.

ИМЕЛИ СУЖДЕНИЕ:

О праздновании в этом году 60-летия Победы в Великой Отечественной войне и 625-летия Куликовской битвы

ПОСТАНОВИЛИ:

Всецерковно отмечая 60-летие Победы в Великой Отечественной войне и 625-летие Куликовской битвы. Священный Синод во внимание к самоотверженным Первосвятительским трудам просит Его Святейшество, Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, принять орден Русской Православной Церкви святого благоверного Великого князя Димитрия Донского I степени.

Члены Священного Синода:

митрополит Киевский и всея Украины ВЛАДИМИР митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский ВЛАДИМИР  

митрополит Минский и Слуцкий, Патриарший экзарх всея Беларуси ФИЛАРЕТ     митрополит Крутицкий и Коломенский ЮВЕНАЛИЙ  

митрополит Смоленский и Калининградский, Председатель Отдела внешних церковных связей КИРИЛЛ митрополит Кишиневский и всея Молдовы ВЛАДИМИР

митрополит Екатеринодарский и Кубанский ИСИДОР

архиепископ Пинский и Лунинецкий СТЕФАН

архиепископ Мурманский и Мончегорский СИМОН

епископ Петропавловский и Камчатский ИГНАТИЙ

епископ Нижегородский и Арзамасский ГЕОРГИЙ

митрополит Калужский и Боровский, Управляющий делами Московской Патриархии КЛИМЕНТ

***

К 70-летию Победы патриарха, вроде, ничем не наградили?

http://kuraev.link/blog77963839

Вопросы педагогики



И во что же играться принцу Филиппу в следующем году?

http://kuraev.link/blog77968664

Универсальный диагноз

Наместник Киево-Печерской лавры митрополит Павел рассказал СПЖ, почему бывший насельник монастыря, запрещенный в служении иеромонах Иннокентий (Пидтоптаный), ушел из обители и оказался в расколе.

«Это человек гордый, надменный, властолюбивый, человек, считающий себя великим богословом. Потому Пидтоптаный был обижен, что в течение трех лет его не оценили так, как ему хотелось бы, и не возвели в сан архимандрита и епископа, – рассказал владыка Павел. – Он хотел стать архиереем, чтобы удовлетворить свою гордость, свою страсть владеть чьими-то душами

***То же самое один московский митрополит бает про меня.Особо радует, что эти диагнозы ставят прожженные карьеристы и стяжатели.

http://kuraev.link/blog77969814

Ганс Кюнг вышел из под запрета+

+

http://kuraev.link/blog77977364

Озаренные светом Божественного Преображения, мы поднимаем этот бокал

Внимательно прочитал вкладную брошюрку к ЖМП за август 1987 года – «Посещение РПЦ Вселенским патриархом Димитрием».

Гость всюду именуется Вселенским, а не Константинопольским. Но возглавляемая им церковь – Константинопольской, а не Вселенской.

«Патриарх Пимен благодарил Вселенского Патриарха за его интерес к монастырю св. Пантелеимона на Святой Горе и выразил пожелание и просьбу, чтобы он, как канонический Епископ и Владыка Святоименного Места, облегчал сколько возможно, паломнические посещения его» с. 2.

«Патриарх Пимен посетил патр. Димитрия в его резиденции в гостинице «Советская», и они нашли удобный случай обменяться сердечными словами» с. 3.

«Митр. Ленинградский Алексий отметил факт пребывания патр. Димитрия в России накануне 1000-летия христианизации русских из Византии» (с. 3. Это из официального коммюнике двух патриархов по итогам визита)

Приветствую породившую нас Святейшую Константинопольскую Церковь-Матерь, ныне возлюбленнейшую нашу старшую Сестру (патр. Пимен) с. 14.

Мы живем в иконоборческую эпоху, когда пренебрегаются и низвергаются не только священные образы, но и живой образ Божий – человек, святость и уникальность личности которого систематически игнорируется, унижается другими людьми, системами и институтами» (патр. Димитрий) с. 8.

Каждое расширение рамок свободы и выражения идей желательно Православным Церквам (патр. Димитрий) с. 31.

Святая обитель Сергиева широко открывает свои врата для всех, чьи сердца обеспокоены судьбой всего мира перед нависшей над ним ядерной угрозой. Очень часто колокола Троицкой Лавры созывают под ее сень представителей разных Церквей и религий, дабы они возвысили свой голос в защиту мира… Благодарим Господа, даровавшего нашей Церкви непреткновенно осуществлять свое служение в благоприятных условиях справедливого общества, построенного советским народом за истекшие 70 лет, со дня свершения Великой Октябрьской социалистической революции. После 1917 года наша Церковь прошла новый для нее путь бытия в условиях отделения Церкви от государства и школы от Церкви, приобрела опыт жизни и деятельности при социализме и ныне невозбранно осуществляет свою спасительную миссию «шедше убо научите вся языки» (патр. Пимен) с. 10.

10 лет назад от имени нашей Церкви мы обратились с призывом ко всем христианам добиваться, чтобы к великому и священному событию – 2000-летию пришествия в мир Христа Земля очистилась от скверны ядерного оружия… Мы также твердо убеждены в необходимости сохранения небесной тверди свободной от какого-либо использования в военных целях  (патр. Пимен) с. 16.

Митр. Алексий подчеркнул, что Кпльский патриарх впервые в городе Ленинграде, в котором 70 лет назад совершилась Великая Октябрьская социалистическая революция. С. 26.

Озаренные светом Божественного Преображения, мы поднимаем этот бокал (патр. Димитрий) с. 12.

Христос не покинул русский народ, потому что он близок к Богу. Это – благо

http://kuraev.link/blog78000889

Злорадство православного Новосибирска

Представитель новосибирской православной молодёжи, пожелавший остаться неизвестным, заявил порталу Om1.ru, что «Если ты являешься частью Церкви, тем более священником, должен идти на компромиссы».  

Православная общественность придерживается такого же мнения. Как отметил один из её лидеров Иннокентий Сизов, Кураева нужно лишить сана уже за то, что он критикует решения Святейшего Патриарха и Православной церкви.

«Он пытается подать типичную либеральную сказку про юрлицо. Если будучи священнослужителем ты не признаёшь авторитета патриарха Кирилла или структуру РПЦ, это ведёт к разрушению, расколу, реформации. Кураев — это вот такой своеобразный Мартин Лютер».

Если Кураеву в довесок к богослужениям запретят заниматься ещё и просветительской деятельностью, это будет только во благо, уверен Сизов. Ибо то, что проповедует Кураев, по его словам, «ни к чему не ведёт».

«Тут опасность в чём? Если он будет читать свои лекции, люди начнут его уважать. Он сможет говорить о чём угодно. Таким как он нельзя быть публичными, потому что фактически в этом случае мы даём публичность Мартину Лютеру. В этом и проблема для меня как человека, который является православным верующим христианином. Я не хочу, чтобы он представлял мою церковь и говорил от её имени», — считает Сизов.

Верность решения Епархиального суда Москвы Сизов объясняет и тем, что позиция Кураева ведёт к расколу. По его мнению, протодиакон может предложить перевести богослужение на современный русский язык, а потом прийти к Храму Христа Спасителя и прибить к дверям свои тезисы, как в Средневековье это сделал Мартин Лютер.

Иннокентий Сизов:

«Такие люди разрушают церковь. Он пытается придерживаться якобы христианской мысли. На самом деле нет. Нет христианства без церкви. Иисус от церкви неотделим. Это ведёт в сторону реформации. Потому что он везде, где можно и нельзя, транслирует свои высказывания. Как можно приходить на телеканал «Дождь» или к какому-нибудь блогеру, который явно клевещет на церковь? «Дождь» фактически ведёт информационную войну против РПЦ. И Кураев, приходя к ним, начинает давать комментарии и критиковать, не пытаясь выстроить диалог. Он уже не свой для церкви. Но даже учитывая такое его поведение, насколько милосердна РПЦ, чтобы просто лишить его церковного сана, а не предать анафеме. И она ещё даёт ему шанс».

Пост Кураева, где он называет умершего настоятеля Елоховского кафедрального собора Александра Агейкина «тупым карьеристом», РПЦ назвала циничным и безнравственным. Возникает вопрос: почему Церковь не давала оценку словам протоиерея Дмитрия Смирнова, окрестившего суррогатных матерей и женщин, решившихся на ЭКО ради рождения ребёнка, проститутками? И почему сам Кураев не осуждал его слова в своих же постах? Впрочем, вопрос останется без ответа. Ибо о почивших либо хорошо, либо никак.

https://www.om1.ru/news/society/226235-eretik_v_rjase_novosibircy_obvinili_svjashhennika_ku

http://kuraev.link/blog78008464

Без отцовщина

Московский священник Федор Бородин:

Недавно пригласили встретиться с воспитанниками одного московского кадетского корпуса. Три класса, - около шестидесяти ребят возрастом лет по 14.Почти у всех затаенная боль в глазах, которую я безошибочно узнаю вот уже 41 год. С тех пор, как мом любимые родители развелись.Совместно проживающий отец есть примерно у каждого девятого. У многих папы даже не платят алиментов. Как им говорить о Боге, Который нам Отец? Как объяснить притчу о блудном сыне, которая впервые за 2000 лет теперь нуждается в пояснительной лекции об отцовстве? Как говорить о том, что мы познали любовь Божию к нам, если с детства есть почти только опыт Отчего предательства?Только теперь становятся понятны слова Евангелия: вернуть сердца отцов детям! Никогда не забуду рассказ пожилой прихожанки о том, как летом она решила проследить за брошенным папой с младенчества, подростком внуком, ежедневно убегавшем с дачи в поле. Незаметно прокравшись за ним, увидела, как тот встаёт в поле и кричит плача: Папа, Папа! А потом утрется и пойдет домой. Когда ему исполнилось двадцать, папа позвонил. Встретились в кафе. Продолжать сын не захотел, мол чужой человек. Папа теперь нуждается в любви, но откуда ей появиться? Замаячили логичная смерть в одиночестве.Беда в национальном масштабе. Беда.

http://kuraev.link/blog78015114

Под мораторием

Прежде всего, я рад что еще раз стал причиной новеллы в церковной правоприменительной практике. До сей поры не бывало, чтобы московский патриарх накладывал публичный мораторий на свой собственный непубличный указ.

Зампред епархиального суда «протоиерей Владислав Цыпин отметил, что за время работы в епархиальном суде Москвы он не встречался с практикой, когда на вступление решения суда в силу налагается мораторий. В течение последних десяти лет, пока действует наш суд, я случаев моратория на публикацию решения суда не наблюдал». https://ria.ru/20210404/kuraev-1604205691.html

Второй повод для моей положительной реакции на патриаршую резолюцию – то, что на этот раз имя одного покойного московского клирика (RIP) даже не упоминается. Наконец-то он обрел покой. Хотя патриарх уже все сделал для того, что теперь всюду, где помянут меня, вспомнят и его. Ср. : ” - Мы теперь будем всегда вместе, - говорил ему во сне оборванный философ-бродяга, неизвестно каким образом вставший на дороге всадника с золотым копьем. - Раз один - то, значит, тут же и другой! Помянут меня, - сейчас же помянут и тебя! Меня - подкидыша, сына неизвестных родителей, и тебя - сына короля-звездочета и дочери мельника, красавицы Пилы».

Третий повод для позитива – в резолюции есть упоминание о том, что я должен вернуться на «некий путь церкви», некогда избранный мною. Вкупе с неупоминанием «оскорбления клирика» это очень важная для меня формула признания той очевидности, что с патриархом у меня именно мировоззренческие расхождения. Патриарх наконец-то признает, что причина моего судебного преследования – это расхождение во взглядах с ним, а не то, что было высвечено его же указом годичной давности.

Мы расходимся не в догматике или вероисповедании, а в вопросе о том, что есть благо для церкви. Вот лежит на столе очень вкусный аппетитный тортик, и очень хочется его съесть. Что есть благо для меня, если я не всеядный здоровый подросток, а уже застарелый диабетик-гипертоник? Говорят, в этом случае съеденный сегодня тортик может после обернуться серьезными проблемами для здоровья.

У православной церкви (церквей) плохая история болезни: они слишком легко и часто в своей истории пользовались государственно-полицейскими ресурсами, благословляли отнюдь не оборонительные войны и карательные акции. И сегодня даже небольшое объедание властью, возможностями, роскошью может привести к срыву и, соответственно, к тяжелым последствиям в будущем.

И об этом я говорю не только последние 10 лет. Мои взгляды вполне совпадают со взглядами смоленского архиепископа Кирилла (Гундяева) 1989 года. Тогда он горячо говорил о необходимости свободы совести, об отделении церкви от государства, о соборности… Это было время, когда митрополит Кирилл мог сказать: Наша война в Афганистане была от начала до конца неправильной. https://www.youtube.com/watch?v=ZB0_0zwCLC0Прошли годы. И тот, кто, находясь в Женеве, рискну

http://kuraev.link/blog78019264

Возложение отверстия



Отверстие возложено на литургии

Только продвинутые буддисты могут оперировать с пустотой. Ну, и фокусники.

***Одна из самых странных церковных наград. Благодаря которой итог поповской жизни обозначается как протоиерей с двумя отверстиями.

http://kuraev.link/blog78036014

Хороший незнакомец

Весьма рекомендую найти видеозапись сегодняшней патриаршей литургии и послушать Проповедь перед причастием, которую произнес священник Димитрий Пасынков, клирик храма в честь иконы Божией Матери «Воспитание» в Некрасовке г. Москвы.

Очень человечная не кричащая интонация.

http://kuraev.link/blog78049589

Он был живым!

ушла эпоха. Принц-консорт и король неполиткорректности чуть-чуть не дожил до ста. Великого артиста провожают аплодисментами. Герцога Эдинбургского хочется проводить его шутками:

Сначала они говорили, что хотят больше свободного времени, теперь они жалуются, что стали безработными (1981)

Вы смахиваете на шахида (женщине-полицейскому в бронежилете, 2002)

Меня арестуют, если я попробую расстегнуть это платье? (девушке, одетой в облегающее платье с молнией во всю спину, 2012)

Дети ходят в школу, потому что их туда отправляют родители, которые не хотят, чтобы они сидели дома (2013)

Вы хотите у меня узнать, когда умрет королева? (на вопрос, когда же наконец принц Чарльз станет королем)

О, если бы тому человеку удалось похитить Анну, она устроила бы ему настоящий ад (о боевике, который пытался похитить принцессу Анну, 1975)

Когда мужчина открывает дверь автомобиля своей жене, это или новый автомобиль, или новая жена

Приятно побывать в государстве, которое не управляется своем народом (во время встречи с Альфредо Стресснером, парагвайским диктатором)

В разговоре с шотландским инструктором по вождению: «Как вы удерживаете туземцев от выпивки достаточно долго для того, чтобы они смогли пройти тест?” (1995)

Люди думают, что у нас тут жесткая классовая система, но случается и такое, что герцоги женятся на хористках. А некоторые - даже на американках (2000)

На встречу с королевой Елизаветой и ее супругом президент Нигерии Олусегун Обасанджо пришел в традиционном костюме своей страны, который принц Филипп в шутку сравнил с пижамой: Вы нарядились так, словно уже готовы отойти ко сну!(2003)

Узнав, что она работает в киноиндустрии, герцог попросил Кейт Бланшетт помочь починить его DVD-плеер.

На приеме в Виндзорском замке с главным редактором The Independent:— Вы что здесь делаете? — спросил принц.— Меня пригласили, сэр, — ответил журналист— Ну, приходить-то было совсем не обязательно.

С журналисткой журнала мод: «Вы случайно не носите норковое нижнее белье?»

О желании принца Гарри вступить в брак с Меган Маркл: Крутить роман с актрисой – это я понимаю. Но жениться-то на ней при этом зачем?”

На вопрос, как ему удается справляться с публичными выступлениями: «Главное — вовремя сходить в уборную»

(Из фб Алексея Алешковского)

http://kuraev.link/blog78084939

Опять опиаты

Диакону Илье инкриминируют наркотики

https://www.kp.by/online/news/4251615/Хорошо бы узнать , какую зарплату выделял ему его настоятель. Не от нищеты ли он связался с наркомафией

http://kuraev.link/blog78090039

Космический теозис

протоиерей Сергий Бычков:

Я являюсь постоянным членом боевого расчета, то есть группы людей, которые отвечают за запуск каждой ракетыЯ считаюсь заслуженным испытателем космодрома и заслуженным испытателем космической техникиhttp://archive.taday.ru/text/969305.html

Отец Сергий входит в госкомиссию, которая утверждает международные экипажи, отправляющиеся на МКС.https://ria.ru/20190312/1551737071.html

И это все - за окропление ракет святой водой.

http://kuraev.link/blog78091064

Наш Ортокосмос

юзер Давлатов создал эпопею Загорск-Кассиопея:

Основы православной космонавтики, как известно, заложил в далеком 1958 г о.Наум (Балабандин). Ночами, напилив дров и натаскав своему старцу воды, молоденький рясофорный послушник Николай при свете лампадки работал над своими чертежами и расчетами. Однажды его работа чуть не погибла, когда старец завернул принесенную богомольцами рыбу в бумаги, найденные на аналое послушника. Сейчас в музее при храме Спаса на ракете паломники могут видеть эти пожелтевшие от рыбьего жира листы.

В те годы отец Наум писал: Планета есть колыбель православия, но нельзя вечно жить в колыбели. Православная иерархия не останется вечно на Земле, но в погоне за светом и пространством сначала робко проникнет за пределы атмосферы, а затем завоюет себе все околосолнечное пространство.

В 1959 инок Николай пишет письмо патриарху Алексию Симанскому с предложением запустить первый в мире православный космический корабль. Предполагалась, что реактивную тягу будут создавать специально отловленные бесы, которых старцы привяжут к ракете, а перед стартом покадят ладаном и покропят святой водой, чтобы они быстрее летели. Однако в те трудные годы Церкви было не до развития собственной космонавтики.

В 1974 г. игумен Наум обратился с предложением к патриарху Пимену, но и в этот раз гениальная идея не нашла своего воплощения. И только в 1992 г патриарх Алексий дал генеральному конструктору православных кораблей архимандриту Науму свое благословление.

В небольшой северной обители был сокровенно создан отряд православных космонавтов. В этот отряд вошли: архимандрит Феофилакт (Лопушков), иеромонах Спиридон (Лопатин) и от УПЦ МП прот. Александр. Космонавты непрерывно подвизались в посте и молитве, еще до звона колокола первыми они приходили в учебный центр и последними покидали его, когда служки уже тушили свечи и лампады в барокамерах и центрифугах.

Для первого полета на корабле Спас были выбран архимандрит Феофилакт. Утро 10 января, 06 часов 20 минут. Космодром Засимова пустынь. Отец Феофилакт в черном скафандре с наперсным крестом идет к мощной ракете Спас-1, держа под мышкой гермошлем-митру. Фермы, удерживающие ракету, облепили священники с кадилами и кропилами - они по команде придадут привязанным к ракете демонам должное ускорение.

Отец-председатель Синодальной комиссии, архимандрит-космонавт старший лейтенант Феофилакт к полету на первом космическом корабле-спутнике Спас-1готов!

В этом время в Центре благословления полетов сотни старцев замерли у мониторов. Начался отсчет времени.

- Благослови Владыко кадило на старт!

- Молитвами святых отец наших.

- Благослови Владыко кропило на старт!

- Молитвами святых отец наших.

- Кедр! Я Заря-один! Кропление!

Из динамика доносится голос Феофилакта:

- Понял вас, благословляется кропление...

- Предварительное!

- Есть предварительное!

- Промежуточное... Главное! Подъём!

Взоры всех обраще

http://kuraev.link/blog78109089

Наш Ортокосмос -2

Космическая одиссея 2020Энергично забравшись на сцену диакон Антон Закуряев вынужден сдерживать одышку, он пятерней поправляет засалившиеся волосы и большим пальцем насаживает дужку старомодных (куплены за 630 фунтов в антикварном магазине на ) очков на переносицу:

- Синод сформулировал вполне очевидное решение. По-другому быть не могло. Если мы остановимся сейчас, то скоро нашу землю будут топтать кованные сапоги вражеских солдат.

- В бессильной зависти перед успехами православной космонавтики, католики - эти духовные банкроты - не решились повторить наш опыт и поставить бесов на службу Христианству. Они покусились на то, что им никогда не принадлежало, вторглись на чужую каноническую территорию Торжествующей, небесной церкви! Ведь что значить использовать для полета космических кораблей энергию сверхдолжных заслуг святых? До разделения все святые были православными, а после - запомните это - после разделения святых у католиков уже не было совсем. То есть Папа покушается на то, что по праву принадлежит православным. Наши святой жизни старцы научились запрячь в ракету бесов. Почему мы не использовали заслуги наших святых? Потому что наша Церковь их, заслуги эти, тщательно бережет, хранит и все такое.

- По-этому наш синод благословил наших святых свои заслуги не отдавать папе. Пора, нам с Вами пора, выдавить прыщик цезаропапазма с чела христианства. Вскрыть нарыв, выпустить гной. Я понимаю возмущение православных, которые бьют окна в католическом вертепе на Малой Грузинской. Не понимаете по-хорошему, Россия покажет им, что грех раскола не смывается даже мученической кровью.

- По этому Патриарх благословил настоятелю Газпрома отключить католическую Европу, эту грязную патаскушку, от нашего святого газа, вытекающего из самых недр нашей святой Руси. От чистого истока в прекрасное далеко!...

Зал хором ревет многотысячное АМИНЬ!!!

- Сегодня, когда ракеты-храмы бороздят просторы вселенной, когда уже 156 суток на орбите ведет свое послушание космический монастырь старца Кирилла с 23-мя насельниками, наши враги замышляют осквернить своими папскими туфлями поверхность единственного спутника Земли..

Полет на Луну готовился в страшной спешке: по всей стране на стадионах проводились массовые отчитки всего взрослого населения в надежде получить нужное число бесов для достижения второй космической скорости. Наконец о. Феофилакт в спускаемом пределе своего храма опустился в море Дождей. Оградив себя крестным знаменем о. Феофилакт вылез из люка. Вступая на лунную поверхность он произнес: Какой это маленький шаг для одной поместной церкви и какой гиганский шаг для всего православия!Первое, что увидел о. Феофилакт, когда пыль улеглась, была фигура в простых сандалиях на босу ногу, и в коричневом скафандре, подпоясанном веревкой. На макушке гермошлема сияла специально выбритая тонзура. Космонавт, воздев очи к небу читал розарий.

- Кто тебе позволил, сука, испо

http://kuraev.link/blog78109589

Тапочки

из утренней почты:

Практически всю жизнь работаю в храме.  Когда вышло решение Патриарха о том, что Вам необходимо переосмыслить свой путь, вспомнилось вот это:Пару лет назад в наш храм, расположенный практически в центре Москвы, был назначен новый настоятель - епископ, приближенный к Патриарху. Самый удивительный тезис, который был озвучен его помощником, был следующий - все  служители храмов должны быть как домашние тапочки - мягкие и удобные.  Хочу заметить, что в слово служительбыли вложены не только уборщицы и продавцы, но и клир. Молчать, со всем соглашаться, все выполнять и ни о чем не спрашивать владыку.Вот в чем их идеология. Для них все должны быть, как домашние тапочки... Удивительно, правда?

http://kuraev.link/blog78110014

Все ближе к полуночи

Тимофей Сергейцев

Сохранение территориальной целостности Украины пока еще теоретически возможно и определено Минскими соглашениями. Украина, существование которой все еще допустимо, однозначно должна быть нейтральной и федеративной (конфедеративной), должна (будет вынуждена) отказаться как от внутренней, так и от внешней русофобии. До известной степени эта программа напоминает судьбу послевоенной Германии — и неслучайно.

Президент России Владимир Путин сформулировал запрет со стороны России, которые определяют невозможное для Украины:—мы не дадим задавить украинский Донбасс силой;—если будет предпринята попытка наступления, номинальное государство Украина будет ликвидировано.

Украинское наступление на Донбасс будет означать необратимый фактический выход Украины из Минских соглашений, а значит, и фактический отказ от территориальной целостности. Помимо украинского вопроса, в этом случае будет решаться и вопрос о защите российских граждан, о чем уже заявил ранее Дмитрий Козак. Последнее обстоятельство не имеет никакого отношения к Минским соглашениям, и тут Россия будет действовать в рамках собственного суверенитета без какой-либо оглядки на дипломатию.

Однако мы обоснованно видим угрозу со стороны Украины не только для граждан России, находящихся в украинском Донбассе, но и для сопредельных с Украиной российских территорий. Эта угроза со всей ясностью вытекает не только из прямых заявлений представителей украинского руководства и украинских идеологов, но из самого типа украинской милитаризации, основанной на специфически нацистских механизмах агрессии. При этом фашистский способ осуществления фактической диктатуры (власти, не урегулированной законом и конституцией) используется на Украине для мобилизации населения не только в целях проведения внутренних преобразований (подавления русского языка, продвижения националистических кадров во власть, обременения страны внешним долгом, продажи земли и так далее), но и для масштабного обращения агрессии вовне. Мы должны поэтому ясно понимать отличия фашизма, который может и не реализоваться в захватнической войне с обращением населения в рабство против других народов — как это было в случае франкистской Испании и салазаровской Португалии или даже в случае Италии Муссолини (последний вынужден был присоединиться к Гитлеру лишь как военный союзник, а итальянская война в Африке и Греции была скроена по меркам имперской политики, но не расовой войны), — от нацизма, который требует от всего населения фашистской диктатуры принять в качестве морали комплекс расового превосходства и практически реализовать его в народнойвойне против других народов, якобы стоящих ниже на эволюционной лестнице развития, то есть, по сути, и не народов вовсе с нацистской точки зрения, не людей, а зоологических общностей.

Ликвидация такого нацистского сообщества потребует не только срезать верхушку его руководства, но очистить сам на

http://kuraev.link/blog78126139

Легойдина бездонность

Министр кирхпропаганды Легойда:

Говорить с человеком, просидевшим 15 месяцев в (американской) тюрьме, — это как общаться с вернувшимся с боевых действий. Сложный, искренний, подробный, неоднозначный и важный разговор. Парсуна Мария Бутина.

Согласен, это может быть именно такой разговор.

Но: а где же у Легойды такой же разговор с людьми, отсидевшими в отечественных тюрьмах? Почему его так интересуют тюрьмы именно американские? Их порядки безопаснее критиковать?

И почему так поздно у него проснулся интерес к этой американское сиделице? Она уже полтора года как в Москве. Но как только ее использовали как критика российского заключенного А.Навального - так и Легойда сразу бросился ее раскручивать.

Не, а так мы мне политики.

И наоборот: добрый московский священник Алексей Уминский записал ролик про необходимость оказывать своевременную медицинскую помощь заключенным (как повод взяв соответствующее сообщение того же Навального).

И тут же легойдовское телевидение хамски обрушилось на о. Алексия, выдав образцовую пятиминутку ненависти длительностью в 15 минут.

https://www.youtube.com/watch?v=HD2SS4pup1k

Мы узнали, что о. Алексей предатель, что он получает транши от Ходорковского, и вообще агент иностранных спецслужб, что он по совершенно непонятным причинам называет себя священником, священник в кавычках, преступник в рясе, который занимается экстремизмом, он должен привлекаться к уголовной ответственности.

Реакция священника Павла Островского:

На телеканале Спас в программе Голованова «Стрим» вдруг решили обсудить видеоролик протоиерея Алексия Уминского, в котором он призвал к милосердию над Навальным и другими заключёнными, которые не получают должной медицинской помощи.Можно сколько угодно говорить о том, надо было ли отцу Алексию публиковать это видео или не надо, но никто не имеет права оскорблять другого человека.

Более того, откровенно облили грязью и оклеветали уважаемого духовника на православном канале, который как бы должен наоборот вещать о Евангелии и т п.Сделано это было устами некоего Сергея Карнаухова, которого ведущий представил как человека «глубоко верующего, могущего дать очень точную трезвую оценку происходящему явлению».Не знаю, конечно, во что или в кого верит Карнаухов, но совершенно непонятно зачем его приглашать в качестве эксперта на православный телеканал, когда очевидно по его речи у него серьезные проблемы в знании православного вероучения.

И уж тем более непонятно почему не пригласили самого отца Алексия Уминского, который никогда не был замечен в боязни идти на диалог с кем-либо. Думаю, он, безусловно, смог бы пояснить лично свои действия; и не было никакой тогда необходимости звать посторонних лиц, которые бы своими злыми домыслами смущали зрителей.

Ситуацию мог бы хоть чуть-чуть исправить отец Николай Бабкин, которому дали слово после Карнаухова, но он также не остановил эту мерзкую вакханалию - обсуждение и

http://kuraev.link/blog78140714

Типовой церковный суд

Стенограмма разбора дела архиепископа Ермогена (Голубева) на заседании Священного Синода 30 июля 1968

Митрополит Алексий сделал доклад, основываясь на документальных данных по делу архиепископа Ермогена и на основании его высказываний, показав вред, который он наносит своей деятельностью Церкви и ставит себя в гражданском отношении в весьма неудобное положение, в связи с чем члены Священного Синода испытывают чувство глубокого огорчения.Митрополит Пимен: У кого будут вопросы к Преосвященному Ермогену?Митрополит Филарет: Неужели архиепископ Ермоген не понимает, что он наносит вред нашей Церкви. Мы ездим заграницу и знаем, как раскольники поднимают на щит архиепископа Ермогена и его писания.Архиепископ Ермоген: Я заграницу не ездил и, наверное, никогда не поеду, и поэтому не знаю о вреде. Мне это очень интересно слышать.Митрополит Алексий: Сначала я продолжу мысль митрополита Филарета, а потом отвечу на возражение преосвященного архиепископа Ермогена по моему докладу.В течение 50 лет церковные раскольники и всякого рода русские политиканствующие эмигранты, не признающие Матери-Церкви, придумывают любые версии, чтобы оправдать свое пребывание вне Матери-Церкви. И когда архиерей Русской Православной Церкви говорит, что епископ неканоничен, а раз так, то и Церковь неканонична и безблагодатна, это как раз то, что нужно раскольникам: Вот почему мы не с Московским Патриархом. Архиепископ Ермоген: Я никогда не слышал, чтобы раскольники-карловчане говорили о неканоничности Церкви и ее епископата.Митрополит Алексий:  Не может быть также, чтобы у вас не было связи со свящ(енниками) Эшлиманом и Якуниным.Митрополит Никодим: Мы не дети, мы в это поверить не можем.Митрополит Алексий:  О справке вы говорите, что это ваша академическая работа, но зачем вы ее распространили с тенденциозной целью в противовес льстивым панегирикам, всегда вредящим правде, в которых не будет недостатка в период празднования юбилея. По вашим словам получается, что члены Священного Синода и я, как Управляющий делами, связаны боязнью за свое место и ничего не делаем, а вы только болеете о благе Церкви. Архиепископ Ермоген возражал по поводу сказанного.Митрополит Палладий:  призвал архиеп(ископа) Ермогена прекратить свою вредную деятельность.После выступления м(итрополита) Палладия м(итрополит) Алексий предложил митрополиту Пимену не предоставлять архиепископу Ермогену слово после каждого выступающего.Митрополит Иосиф: Я управляю епархией, которой вы дважды управляли. Вас там помнят, есть которые любят, письма вам пишут, посылки посылают. Что я им скажу, когда вернусь из Москвы. Ведь у меня спрашивать будут. Не могу же я им сказать, что вы в расколе. Ведь я вас помню, как вы по Крещатику с жезлом шли, будучи наместником Киево-Печерской Лавры, а я в это время еще в мальчишках бегал. Подумайте о тех, кто вас любит, и не разочаровывайте их своими антицерковными деяниями.Архиепископ Серафим: В

http://kuraev.link/blog78143989