Постный тортик

Европейские страны признали опасным для здоровья и сняли с продажи российский вафельный торт «Аленка» .
 
 Еще в сентябре 2020 года на Департамент защиты прав потребителей и безопасности продовольственных товаров Германии опубликовал уведомление о том, что в вафельных тортах российского производства выявлено запредельное содержание глицидиловых эфиров и 3MCPD, сообщает DairyNews.ru
 
 Ведомство предупреждает, что вафельный торт «Аленка», который поставляется на рынок Германии и других европейских стран опасен для здоровья, поскольку в нем содержатся генотоксичные канцерогены – концентрация глицидиловых эфиров в нем равна 1,3 мг/кг, а 3MCPD - 3,7мг/кг. Подобное же сообщение разместил и сайт европейской Системы экстренного уведомления по качеству пищевых продуктов (RASFF). Как известно, торт «Аленка» экспортировался в 7 стран Евросоюза: Германию, Францию, Нидерланды, Бельгию, Финляндию, Швецию и Португалию. Теперь он изъят из продажи.
 
 Поставляет торты «Аленка» на европейский рынок компания «Монолит», но сам бренд «Аленка» принадлежит «Объединенным Кондитерам». «Монолит» уже выпустил на немецком языке пресс-релиз с подтверждением опасности «Аленки» и призвал потребителей вернуть товар, а в немецких СМИ появились статьи, сообщающие об опасности вафельных тортов российского производства, которые способны вызвать рак и генетические мутации.
 
 Популярный телеграм-канал «Кстати» пишет по этому поводу:
 
 «Вы удивитесь, но речь пойдёт опять о славном советском прошлом и как его получилось успешно профукать. Каждый россиянин знает бренд «Аленка», продукция которого является гордостью любого жителя великой и могучей страны. Но сегодня мы вас разочаруем: на днях торт «Аленка» был снят с продажи в торговых сетях сразу семи европейских стран. Навсегда. Из-за несоответствия стандартам безопасности.
 
 Вообще, это - повод спрятать глаза от позора. За один только 2020 год в Европе выкинули из торговых сетей несколько десятков наименований кондитерских изделий из России. Причина все та же – несовпадение стандартов. В ЕС глицидиловых эфиров в пищевой продукции не должно быть более 1 мг/кг, а у нас и 9-15 мг/кг спокойно бывает. Потому что российские кондитеры используют самые дешевые жиры производства компании «Эфко» - пальмовое масло такого качества, что в Европе его считают не пищевым. Выбор у них невелик: «Эфко» - самый крупный поставщик жиров для пищевой промышленности.
 
 Можно было бы решить проблему, внедрив те же правила, что в Европе. Но масложировики обзавелись хорошими лоббистами в Евразийской экономической комиссии и тормозят внедрение нового техрегламента в странах ЕАЭС. Пожалуй, самая значимая фигура в масляном лобби - белорусский политик Виктор Назаренко, министр по техническому регулированию Евразийской экономической комиссии. И близкий друг владельца и председателя совета директоров компании «Эфко» – Валерия Кустова. У нас с вами так

http://kuraev.link/blog73369031

Теперь и синод Кипра признал ПЦУ

Синод Кипрской Православной Церкви поддержал решение архиепископа Хризостома признать ПЦУ.
 
 Коммюнике синода:
 
 «Священный Синод Церкви Кипра на заседаниях 23 и 25 ноября 2020 года подробно обсудил украинский церковный вопрос и проблемную ситуацию, возникшую с поминовением блаженнейшим архиепископом Кипрским Хризостомом Епифания как Предстоятеля Церкви Украины, и решил не выступать против этого решения Его Блаженства. В то же время Священный Синод ожидает широкого обсуждения с всеобщим участием для преодоления нынешнего кризиса, который угрожает расколом Церкви Христовой». https://churchofcyprus.org.cy/66493
 
 Митрополит Киккский Никифор заявил после заседания, что решение о признании ПЦУ было принято 10 голосами против 7, но, тем не менее, оно не носит обязательного характера, потому что это «вопрос веры». Его собственное компромиссное предложение не было поддержано. https://www.romfea.gr/ekklisia-kyprou/40669-kukkou-nikiforos-i-apofasi-pou-parthike-den-einai-desmeutiki
 
 Свое особое мнение на решение архиепископа и синода подал митрополит Тамасосский Исайя.https://www.romfea.gr/ekklisia-kyprou/40671-to-upomnima-tou-mitropoliti-tamasou-stin-iera-sunodo
 
 Перевод: Батюшка Лютер https://t.me/batluter/615

http://kuraev.link/blog73388181

Новое в служении иподиакона

несение креста (посошник)несение митрынесение маски
 
 

http://kuraev.link/blog73395256

Перемена точки зрения

Внучка учит Ночевала тучка золотая на груди утеса великана.
 
 Сам когда-то зубрил.Но сейчас как дедушка двух девочек не могу одобрить такого безответственного поведения тучки.
 
 Давно ли они знакомы? Каковы взаимные обязательства? В курсе ли родители? А то ишь ты - пероночевала у какого-то случайно встреченного мужика и - Утром в путь она умчалась рано, По лазури весело играя.

http://kuraev.link/blog73395731

Апостола заменят на футболиста

Мэр Неаполя Луиджи де Маджистрис заявил, что стадион Сан-Паоло, на котором проводит домашние матчи футбольный клуб Наполи, будет переименован в честь Диего Марадоны.
 
 ***Возмутился бы. Если б не мысль о том,что придавать ристалищу имя святого апостола весьма двусмысленна с точки зрения богословского ригоризма.

http://kuraev.link/blog73401181

Кто делает святых?

Много раз я ставил этот простой вопрос: могут ли несвятые люди решать вопрос о чьей-то святости? Ведь подобное познается подобным. Как может сборище успешных карьеристов, сластолюбцев и стяжателей  решать вопрос о чьей-то особой близости к Богу?
 
 Вот новость о префекте Конгрегации канонизации святых:
 
 Кардинал Анджело Беччиу обвиняется в том, что он использовал церковные средства в пользу членов своей семьи и пытался повлиять на исход судебного разбирательства по делу о сексуальном насилии, возбужденном против кардинала Джорджа Пелла в Австралии в прошлом году.
 
 Кардинала также обвинили в передаче сотен тысяч евро итальянке Чечилии Маронья в качестве оплаты за «услуги международной безопасности», которые, по ее словам, она оказывала для государственного секретариата Ватикана с 2018 по 2019 год.
 
 Суд Ватикана обратился к итальянским властям с просьбой об экстрадиции Маронья в рамках расследования того, как 39-летняя женщина использовала средства государственного секретариата. В октябре ее выпустили из миланской тюрьмы при условии, что она не покинет город, так как ожидает решения по своей апелляции об экстрадиции, слушание по которой состоится 18 января 2021 года.
 
 Вечером 24 сентября 2020 года Ватикан объявил об отставке Беччиу с поста префекта и лишении его «прав кардинала».https://www.sedmitza.ru/text/9945718.html

http://kuraev.link/blog73404931

Грозный - The Terrible Otstoy

Константин Ковалев-Случевский
 
 «Грозный». Сериал... Очередной образец плохого псевдоисторического кино. Сценарий – примитивный. Идея – психопат на троне – стара как мир. Режиссура – на уровне топóрного сериала. Герои – даже не персонажи, а просто – функции (боярина, палача, царя и прочих). Драматургия – отсутствует (лишь упорно проталкивается идея страха перед доносами и казнью). Актеры – исполняют эти функции, не более. Маковецкий – также отсутствует, вместо него кукла в маске якобы «царя», однообразен, не интересен и роль провалил. Костюмы – постарались, но на героях-манекенах-функциях они не очень смотрятся. Историческая правда – как и ожидалось – на уровне советского школьного учебника, фон придуман, даже если закрыть глаза и поверить, что Саввино-Сторожевский монастырь, где царь будто бы хотел принять монашество, в показанном виде был построен лишь 100 лет спустя!!! (говорю как автор «Саввы Сторожевского» в ЖЗЛ и еще 7 книг о Звенигороде). Жизнь людей вообще не показана: семейная, детская, городская, бытовая, церковная. Женщины где-то в районе плинтуса идеи фильма. Уровень ума царя ограничивается умением играть в шахматы, остальное – дело советников и доносчиков. Многочисленные персонажи-функции одинаково едят, пьют, философствуют (!))), машут мечами-саблями и все время пытаются либо сбросить царя с престола либо, наоборот, – его защитить. Больше им, по сценарию, делать нечего! Без дешевой пляски опричников, естественно, не обошлось – Эйзенштейну и не снилась режиссура действа, а Прокофьеву его музыкальная подстилка. Митрополит Макарий в фильме креста не носит (с этим символом в фильме явный целенаправленный напряг), в комнатах дворца, как правило, иконы не висят, православная терминология в тексте отсутствует на 99%, а церковная тема рассматривается лишь как часть шизофренической деградации главного героя. Вывод: сериал – представляет собой старые советизированные песни не о главном. Неудача и профанация темы. Сказки для слабонервных, очередное банальное отсутствие позитивной России, ее величия и ее настоящей истории. Да, кстати, Грозным, как известно, в России называли царя Ивана III. Но это в фильме во внимание не берется совсем. Иностранцы (а в основном на основании их воспоминаний о России того времени и построен «исторический образ» царя Ивана IV Васильевича) как раз добавили к его имени Иван слово «The Terrible», что означает скорее «Ужасный» или «Страшный»... Итак, мы смотрим фильм о России, в котором России нет, а есть «Ужасная Страшная страна». Нравится? Тогда, как говорится – дружи́те!.
 
 ***
 
 Моего терпения хватило лишь на одну серию. Плохо там просто всё.

http://kuraev.link/blog73424681

Письмо священников и мирян к христианам Беларуси

25 ноября 2020 года
 
           Дорогие братья и сестры, христиане многострадальной белорусской земли!
 
 Мы, нижеподписавшиеся, духовенство и миряне Русской Православной Церкви, других поместных Церквей, верующие Римско-Католической Церкви, а также христиане других конфессий, живущие в России и других странах, обращаемся к вам со словами солидарности, поддержки и утешения.
 
 Давать правовую оценку происходящих в обществе событий — дело юристов, а не церковного сообщества. Тем не менее, согласно Основам социальной концепции Русской Православной Церкви, оно не может быть изолировано «от участия в решении общественно значимых задач», и не может быть лишено «права давать оценку действиям властей» (III.3.), в первую очередь — нравственную оценку.
 
 Каждый из нас знает по опыту, что «мир лежит во зле» (1 Ин. 5:19). Каждый из нас, независимо от страны пребывания, сталкивается с несправедливостью, обманом и лицемерием. Однако события, происходящие в вашей стране последние несколько месяцев, не оставляют нам возможности наблюдать за ними молча и равнодушно. Будучи разделенными политическими границами, мы, православные люди, есть члены одного Тела Христова, а потому, по слову апостола, «страдает ли один член, страдают с ним все члены» (1 Кор. 12:26).
 
 16 августа Синод Белорусской Православной Церкви выступил с обращением, где было, в частности, сказано: «Мы верим и надеемся, что руководство страны, которое по праву призвано уважать и охранять свой народ, остановит насилие, услышит голоса обиженных и невинно пострадавших в период противостояния, а проявивших зверство и жестокость — предаст законному cуду и осуждению». Этого не произошло. Никто из проявивших «зверство и жестокость» не был осужден; напротив, градус насилия только повышается. Задокументированные случаи травм, полученных в отделениях милиции  и следственных изоляторах, исчисляются сотнями. Свидетельства пыток, унижений и издевательств над задержанными, которые подтверждаются фотографиями и видеозаписями, воскрешают в памяти зверства немецких оккупационных властей и палачей НКВД на вашей земле.
 
 Вот свидетельство священника Александра Кухты, который был в лагере волонтеров и встречал ребят, задержанных в первые дни протестов: «Я был там и своими глазами видел избитых людей, которых били при задержании, пытали в автозаке, пытали в тюрьме. Пытали кулаками, дубинками и электрошокером. Не кормили по три дня подряд, держали на улице или в камерах 5х6 метров по 40 человек (они спали стоя) и периодически избивали. Просто так. Без повода. Потому что могут… Еще был парень, которому дубинками на спине выбили крест. Зачем? Почему?» С начала августа погибли несколько человек, включая 31-летнего Романа Бондаренко, который после задержания был избит до смерти.
 
 Накануне праздника Рождества Христова с особой остротой и болью мы вспоминаем историю об иудейском царе, который погубил множест

http://kuraev.link/blog73425506

Не знаете, какого вы духа

1. Митрополит Киккский Никифор выступил против решения предстоятеля Кипрской Церкви о признанияи украинской атвокефалии.
 
 2. На заседании Синода Кипрской Церкви он выступил с протестом против большинства.
 
 3. В беседе с журналистом по окончании синодального заседания журналист спросил, «не стремится ли тот стать Марком Эфесским». «Заткнись», – ответил митрополит Киккский, что вызвало резкую реакцию журналиста, который попросил его выражаться вежливее. На это владыка назвал журналиста подлецом, потребовав не вмешиваться.
 
 https://youtu.be/EAi8hb8cXzs
 
 4. Митрополит Киккский Никифор извинился за свое поведение перед всем миром, и сказал, что нет никакого оправдания такому его поведению.
 
 ***
 
 Вопрос: можно ли считать, что Дух Святой руководил действиями этого иерарха в тот день? Если владыка был вне себяв день заседания синода и своего демарша - может, он не был и в Духе?
 
 ***Такое мне довелось видеть 20 лет назад. Заседание Синодальной Богословской Комиссии проходило в МДА. Тема - ИНН и штрих-коды.
 
 Заседание было  довольно открытым, и на нем присутствовал архим. Исайя Белов из Лавры.Предполагалось, что комиссия будет работать два дня. Первый - по теме ИНН. Второй - по Кочеткову.После дискуссий первого дня президиум назначил рабочую группу, которая утром должна была представить проект решения. В ее состав вошли клерки из ОВЦС и я.
 
 Когда я со своим ноутбуком вошел комнатку, где мы должны были работать, мне сказали, что можно расслабиться. Семинарист уже послан за пивом и закуской, а проект написан уже давно. Я попросил показать его мне. Он оказался написан на языке чаплинского канцеляризма и совершенно не учитывал беспокойство людей и не был способен их успокоить. Мой писк не был услышан.
 
 Утром комиссия дружно его отвергла. Была создана новая группа (и лишь я вошел в нее из прошлого состава). К конце второго дня дискуссий новый текст был составлен сложнее - в нем были и нотки беспокойства.
 
 Так вот, все два дня прений в зале был о. Исайя (не член комиссии). Он молча стоял у стены. Худенький, аскетичный, молитвенный, простуженый, с горлом, обмотанным шарфом. На фоне циничных клерков он казался живым укором. Мне и самому было неудобно. Я знал, что его позиция отличалась от моей и от официальной, и мне было тяжело расходиться со столь уважаемым мною подвижником (тогда считалось, что он станет преемником старца Кирилла Павлова).
 
 Но вот все завершилось. Комиссия переходит к ужину. На ужине митрополит Минский Филарет (глава комиссии) звонит патриарху Алексию и докладывает ему о принятом решении. Зачитывает только его резолютивную часть (где нет реверансов в сторону штрихофобов). И тут архим Исайя, понявший, что его позиция совсем не совпала с позицией комиссии, встает с места и, буквально матерно ругая членов комиссии, уходит из профессорской комнаты, где и проходил ужин.
 
 С моей души свалился камень.

http://kuraev.link/blog73427831

О. Сергий Лепин. Минск.

Протоиерей Сергий Лепин подал прошение об увольнении с должности пресс-секретаря и председателя Синодального информационного отдела  БПЦ «по собственному желанию». Решение было принято по результатам состоявшейся сегодня беседы с митрополитом Вениамином.
 
 Митрополит мог бы сохранить лицо, если бы сначала отбил о. Сергия от прокуроров,и лишь потом удвлетворил его прошение.

http://kuraev.link/blog73436456

Я свят.

Но бессимптомно.

http://kuraev.link/blog73471606

Горе без ковида

Вчера на Ровенщине погибла семья священника.
 
 у о. Григорий Ясковець - настоятель храма в селе Новий Моквин Березнівського района (Сарненская епархия УПЦ МП)
 
 Жигуливела его 30 летняя жена. Погибли она и 7-летний сыночек. Еще два мальчика  - 4 и 11 лет - получили травмы.
 
 https://myukraine.co.ua/2020/11/27/v-dtp-zagynula-druzhyna-ta-syn-svyashhennyka-shhe-dvoye-syniv-v-reanimatsiyi-foto/?fbclid=IwAR1ZdfQN3R6wQSvLD2s_Frs9qohcNRdbxB7vV-BmK7yx84Zv0YL8uj07XyU

http://kuraev.link/blog73475206

Жди меня, и я вернусь... Не с фронта. Из Гулага

Сегодня 105 лет со дня рождения Симонова. Наверно, самое время рассказать байку, которую я услышал в конце 70-х. Оговорюсь сразу, бабушка дружила с Евгенией Самойловной Ласкиной (первой женой Симонова), вот в ее доме на Аэропорте я эту байку и услышал.
 
 Итак, 1965 год. В Норильске торжества по случаю 30-летия с начала строительства Комбината. Весь цвет номенклатуры в зале. В Президиуме всяческое начальство и Симонов в том числе. Выступающие вспоминают героические будни Комсомольской стройки под руководством партии, и вдруг... На трибуну прорвался человек (имя его называлось, но я не запомнил, к примеру Марк Израилевич Либерзон), который вдруг начинает говорить совсем другие слова: о том, что надо называть вещи своими именами, что Комбинат строили узники ГУЛАГа... В зале тишина... Культ личности, конечно развенчан, но и Хрущева уже сняли... В общем, не стоит вслух говорить о таких вещах...
 
 И когда выступающий ушел с трибуны, в оглушительной тишине со своего места встал Симонов. Он заговорил о том, что память нельзя подменять и, что надо помнить всех и все. Это будет честно, а честность и честь слова однокоренные...
 
 А потом добавил: И еще я хочу прочесть Вам свое стихотворение, которое было опубликовано значительно позже, чем написано. А написано оно было именно в середине тридцатых...
 
 Симонов помолчал, откашлялся и начал читать:Жди меня и я вернусь, Только очень жди...
 
 
 
 https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1935364479939806&id=100003988191866

http://kuraev.link/blog73505181

Техника духовной безопасности

Дзюба травмировал пах
 
 https://m.lenta.ru/news/2020/11/28/dzyubapah/amp/ А ведь Святая Церковь предупреждала!

http://kuraev.link/blog73507756

Смиренный эгоцентризм

2008 год.Голодомор стал наказанием за то, что люди восстали против Бога, считает митрополит Черновицкий и Буковинский Онуфрий, постоянный член Священного Синода Украинской Православной Церкви.
 
 Голодомор - это было вразумление, усмирение со стороны Господа нашей гордыни, которая восстала против себя самого, против бытия человека. Есть такое украинское выражение, немного вульгарное - катюзi по заслузi. Мы получили то, что заслужили, - заявил в понедельник Интерфакс-Религиямитрополит Черновицкий и Буковинский Онуфрий.
 
 Мы знаем, что произошло с нашим обществом после революции 1917 года, какое было восстание людей против Бога. Как разрушали храмы, уничтожали иконы, оскорбляли православные святыни. А Бог не бьет палкой, Бог другими способами вразумляет человека, - подчеркнул митрополит Онуфрий.
 
 http://www.pravoslavie.ru/28395.html
 
 Смерть голодных ребятишек, причем в семьях, невиноватых в оскорблении православных святынь- это лучше, чем палка?
 
 Чуть позже по этому же шаблону стал толковать Великую Отечественную патриарх Кирилл. Мол, обиды, нанесенные нашему сословию, могут быть искуплены лишь жертвенной кровью десятков миллионов людей.
 
 Но главное - в этом мировоззрении в центре мира и истории духовное сословие, его интересы и обиды. Бог обязан мстить именно за них. Причем убийственная сила Его ударов в разы превосходит те мерзости, реакцией на которые мыслится она сама.

http://kuraev.link/blog73510556

Особый день

В этот день, 29 ноября 1982 года Андрей Кураев проснулся с отчетливой мыслью, что он должен креститься сегодня или никогда. И отправился на поиски действующего храма...
 
 Сегодня, выходя из храма после службы, я задумался, о чем особенном можно попросить в этот день.
 
 Моление получилось таким:
 
 Господи, сохрани меня до конца моих земных дней во Твоей Святей церкви. Если, конечно, она еще Твоя.

http://kuraev.link/blog73533631

Понты архиерейские. Натуральные.

Меховое манто митрополита Луцкого и Волынского (по версии ПЦУ) Михаила Зинкевича:
 
 Да, в Луганске такие холода, что без мехов никак. Плюс шесть градусов. Дубак.
 
 Особенно зверский холод стоит в архиерейском лимузине.
 
 И это не воротник на зимней рясе, а целиком меховое изделие. Увидев такое на молодой женщине, знатоки говорит насосала. Но если бриллианты и меха красят девушек, то монахов они же лишь позорят. Особенно, если это митрополитвоюющего региона.
 
 Вывод: от ухода из РПЦ МП ни вкус, ни совесть не просыпаются. То есть совесть может быть причиной такого ухода. Но само по себе появление этой социальной дистанциисамо по себе никак не гарантирует этический прогресс.

http://kuraev.link/blog73540431

Раввины в немецкой армии

... при организации в сентябре 1918 года еврейского праздника Рош ха-Шана для фронтовиков. Несмотря на очевидные затруднения отступающей армии, Военное министерство, как и раньше, позволило армейским раввинам проводить богослужения в честь праздника. Так, командующий 3 армией разрешил солдатам-евреям, где это «возможно с военной точки зрения», посещать богослужения, которые проводил рав Рейнгольд Левин в кинотеатре в Седане. Хотя строчка «возможно с военной точки зрения» давала командирам повод для отговорок, многим немецким евреям все же удалось покинуть для празднования свои позиции. Рав Зигфрид Кляйн оценивал, что на его богослужение на Рош ха-Шана пришло около 1400 солдат, и ожидал примерно такого же количества на Иом-кипур в том же месяце. Военные даже предусмотрели наличие дополнительных поездов по такому случаю и помогали с организацией необходимых обрядов. На посторонний взгляд празднование Рош ха-Шана в сентябре 1918 года не производило впечатления одного из последних движений сломанной и почти разгромленной военной машины.
 
 Тим Грейди. Роковое наследие. Правда об истинных причинах Холокоста. М., 2019, с. 245.
 
 При Гитлере даже наличие Железных Крестов не спасало евреев-ветеранов рейхсвера.
 
 А в российской армии евреев-капелланов вроде не было...
 
 В то же время еврейская пресса Германии с настороженностью встретила известия о Брестском мире.
 
 Основным источником сомнений были государства-правопреемники в Прибалтике, Польше и Украине. Сионисты Германии были особенно озабочены мыслью, что местные нациналистические движения разрушат сложившиеся структуры еврейской жизни в Восточной Европе. «Кроме как в России, ни в одной стране за прошедшее столетие не развилась подлинная еврейская культура», — сокрушался один выдающийся сионист. Он опасался, что как только евреи окажутся в отдельных национальных государствах, не только будет утрачена эта богатая культура, но и шансы на строительство национального еврейского будущего окажутся под угрозой. с. 229.

http://kuraev.link/blog73568406