Size: a a a

Броневик Ленина

2019 May 23

EV

Elena Vasiljeva in Броневик Ленина
Игорь
Разве нет связи раса-нация-культура-ценности? У кого больше потомство, тот и побеждает в этой борьбе, в том числе и в культурном отношении. Все народы, которые были упомянуты,  имеют твердые традиционные ценности и вполне определенные внешние признаки, что уже относиться к расе. Не могу сказать, что раса представляющая меньшинство будет имеет равное положение в обществе с доминирующей расой на бытовом уровне.
Но опять же нет ничего трагичного в том что Европа стонет арабоазиатской. Культура их будет почти такой же. Традиционализм не сможет выжить. И я забыл что ещё хотел написать.
Связь расы с культурой - конечно, не сущностная, а случайно сложившаяся. Так, у меня культура - русская, а раса - иная. А вот культура народа - имеет непосредственную причину в его истории.

Может, Вы не поняли мою мысль? Трагично не уменьшение русского населения в России. Трагична гибель русской гуманистической культуры на уровне повседневного принятия решений в рамках семейных отношений.

Брату Сергею насрать на ребёнка его сестры Аллы. Всё просто. Это - и трагично, и повседневно (одновременно).
источник

И

Игорь in Броневик Ленина
Elena Vasiljeva
Связь расы с культурой - конечно, не сущностная, а случайно сложившаяся. Так, у меня культура - русская, а раса - иная. А вот культура народа - имеет непосредственную причину в его истории.

Может, Вы не поняли мою мысль? Трагично не уменьшение русского населения в России. Трагична гибель русской гуманистической культуры на уровне повседневного принятия решений в рамках семейных отношений.

Брату Сергею насрать на ребёнка его сестры Аллы. Всё просто. Это - и трагично, и повседневно (одновременно).
Я не так понял.
Согласен. Сам недавно похожее переживал.
Но это же началось после 1861 года.
источник

IV

Iv Ve in Броневик Ленина
Elena Vasiljeva
Связь расы с культурой - конечно, не сущностная, а случайно сложившаяся. Так, у меня культура - русская, а раса - иная. А вот культура народа - имеет непосредственную причину в его истории.

Может, Вы не поняли мою мысль? Трагично не уменьшение русского населения в России. Трагична гибель русской гуманистической культуры на уровне повседневного принятия решений в рамках семейных отношений.

Брату Сергею насрать на ребёнка его сестры Аллы. Всё просто. Это - и трагично, и повседневно (одновременно).
Я бы в такой гипотетической ситуации взял ребёнка, иначе бы меня другие родственники не поняли. Но может быть это поповское воспитание сказывается, потому что даже без давления родственников пришлось бы взять, чтобы в глаза в зеркале себе смотреть. Такие вот дела.
источник

СR

Сергей ReVeR in Броневик Ленина
Iv Ve
Я бы в такой гипотетической ситуации взял ребёнка, иначе бы меня другие родственники не поняли. Но может быть это поповское воспитание сказывается, потому что даже без давления родственников пришлось бы взять, чтобы в глаза в зеркале себе смотреть. Такие вот дела.
у Сергея есть его жена и, вероятно, свои дети. Так что может Сергей и взял бы, но жена могла сказать : "Нахер мне от твоей сестры-наркоманки подкидыш." А Серега не готов, например, надавить на жену, поставить вопрос ребром. А то она тоже ему поставит. Ни в коем случае никого не оправдываю. Просто не от Сереги одного там все зависит.
источник

IV

Iv Ve in Броневик Ленина
Сергей ReVeR
у Сергея есть его жена и, вероятно, свои дети. Так что может Сергей и взял бы, но жена могла сказать : "Нахер мне от твоей сестры-наркоманки подкидыш." А Серега не готов, например, надавить на жену, поставить вопрос ребром. А то она тоже ему поставит. Ни в коем случае никого не оправдываю. Просто не от Сереги одного там все зависит.
Ну, да, может быть в и правы. Я-то человек несемейный, поэтому в таких вопросах не должен консультироваться, поступаю как хочу.
источник

СR

Сергей ReVeR in Броневик Ленина
Iv Ve
Ну, да, может быть в и правы. Я-то человек несемейный, поэтому в таких вопросах не должен консультироваться, поступаю как хочу.
а одному работающему мужчине как взять себе двугодовалого ребенка? ведь это нереально, если не будет помощи от Вашей семьи. И в Вашем гипотетическом случае подключаются кроме Вас другие люди.
источник

IV

Iv Ve in Броневик Ленина
Сергей ReVeR
а одному работающему мужчине как взять себе двугодовалого ребенка? ведь это нереально, если не будет помощи от Вашей семьи. И в Вашем гипотетическом случае подключаются кроме Вас другие люди.
Ну, я очень хорошо зарабатываю, так что могу уйти в отпуск на пару лет не снижая уровня жизни. Но это редкость, да, так что я не рискну осуждать других в этом вопросе.
источник

СR

Сергей ReVeR in Броневик Ленина
А допустим, Серега надавил на жену и со скандалом взял ребенка. Кем он будет расти в этой семье? Как к нему будет та же жена относиться? Вроде мамаша должна вскоре вернуться, а если не вернется? - такое ведь бывает. Что эта семья даст этому приемышу при таком отношении? Может и вправду лучше для ребенка, чтобы его приняли в семью, в которой он будет желанным? Сложно все.
источник

IV

Iv Ve in Броневик Ленина
Сергей ReVeR
А допустим, Серега надавил на жену и со скандалом взял ребенка. Кем он будет расти в этой семье? Как к нему будет та же жена относиться? Вроде мамаша должна вскоре вернуться, а если не вернется? - такое ведь бывает. Что эта семья даст этому приемышу при таком отношении? Может и вправду лучше для ребенка, чтобы его приняли в семью, в которой он будет желанным? Сложно все.
Да ну. Вот эта вся "собственность на детей", "свой-чужой" ребёнок суть мелкобуржуазная хрень, не естественная для человека вообще. При первобытном строе дети воспитывались всеми родственниками - дядюшками, тётушками, братьями, сёстрами, и особых проблем не было. Так что одним больше, одним меньше - разницы никакой. Если только мозги вконец не промытые.
источник

СR

Сергей ReVeR in Броневик Ленина
Iv Ve
Да ну. Вот эта вся "собственность на детей", "свой-чужой" ребёнок суть мелкобуржуазная хрень, не естественная для человека вообще. При первобытном строе дети воспитывались всеми родственниками - дядюшками, тётушками, братьями, сёстрами, и особых проблем не было. Так что одним больше, одним меньше - разницы никакой. Если только мозги вконец не промытые.
сгласен на все сто. Но вот серегиной гипотетической жене это зачастую не объяснишь. для нее свои дети - это свои дети. А ребенок сестры мужа - не свой.
источник

MA

Mihail Aleks in Броневик Ленина
Iv Ve
Да ну. Вот эта вся "собственность на детей", "свой-чужой" ребёнок суть мелкобуржуазная хрень, не естественная для человека вообще. При первобытном строе дети воспитывались всеми родственниками - дядюшками, тётушками, братьями, сёстрами, и особых проблем не было. Так что одним больше, одним меньше - разницы никакой. Если только мозги вконец не промытые.
Разница в ещё одном организме, который хочет кушать и прочих радостей. Капитализм на дворе, дети дорогое удовольствие.
источник

IV

Iv Ve in Броневик Ленина
Mihail Aleks
Разница в ещё одном организме, который хочет кушать и прочих радостей. Капитализм на дворе, дети дорогое удовольствие.
Ну, разница в финансовой нагрузке между отстутвием детей и одним ребёнком достаточно большая, а разница между двумя и тремя нет.
источник

EV

Elena Vasiljeva in Броневик Ленина
Сергей ReVeR
А допустим, Серега надавил на жену и со скандалом взял ребенка. Кем он будет расти в этой семье? Как к нему будет та же жена относиться? Вроде мамаша должна вскоре вернуться, а если не вернется? - такое ведь бывает. Что эта семья даст этому приемышу при таком отношении? Может и вправду лучше для ребенка, чтобы его приняли в семью, в которой он будет желанным? Сложно все.
Ага, ага.
Речь вообще не о том, "как будет лучше ребёнку". Ребёнку будет лучше, если его усыновит пара психически здоровых образованных людей, владеющих недвижимостью и имеющих хороший доход. Было бы неплохо, если бы они при этом ещё и любили Витю (или как там они его переназовут).

Речь о мотивах Сергея.
Мотив.
источник

EV

Elena Vasiljeva in Броневик Ленина
Для справки.

70% усыновителей и 90% приёмных родителей - вообще не руководствуются мотивами, связанными с данным конкретным ребёнком. Обычно люди берут ребёнка из Дома малютки потому, что хотят решить какие-то свои проблемы: умер первый ребёнок и надо утешить боль, умер муж и надо заполнить пустоту, не могут родить ребёнка и чувствуют себя ущербными от этого.

Сам по себе ребёнок мало кого интересует.

А вот любовь - это психически-поведенческий комплекс, направленный конкретно на объект любви, воспринимаемый при этом как субъект (более того, как личность). Любовь - сложная штука, это Вам не "пустоту в доме заполнять". Это могут не только лишь все. ))
источник

СЧ

Сергей Че in Броневик Ленина
Iv Ve
Ну, разница в финансовой нагрузке между отстутвием детей и одним ребёнком достаточно большая, а разница между двумя и тремя нет.
Тут вы немного неправы, разница есть. Особенно она начинает чувствоваться когда дети в сад/школу идут.
источник

denchk Попов in Броневик Ленина
Elena Vasiljeva
Для справки.

70% усыновителей и 90% приёмных родителей - вообще не руководствуются мотивами, связанными с данным конкретным ребёнком. Обычно люди берут ребёнка из Дома малютки потому, что хотят решить какие-то свои проблемы: умер первый ребёнок и надо утешить боль, умер муж и надо заполнить пустоту, не могут родить ребёнка и чувствуют себя ущербными от этого.

Сам по себе ребёнок мало кого интересует.

А вот любовь - это психически-поведенческий комплекс, направленный конкретно на объект любви, воспринимаемый при этом как субъект (более того, как личность). Любовь - сложная штука, это Вам не "пустоту в доме заполнять". Это могут не только лишь все. ))
Любовь, штука не простая, ею заниматься надо(с)
источник

IV

Iv Ve in Броневик Ленина
Сергей Че
Тут вы немного неправы, разница есть. Особенно она начинает чувствоваться когда дети в сад/школу идут.
Разница есть, но не такая большая.
источник

СЧ

Сергей Че in Броневик Ленина
Iv Ve
Да ну. Вот эта вся "собственность на детей", "свой-чужой" ребёнок суть мелкобуржуазная хрень, не естественная для человека вообще. При первобытном строе дети воспитывались всеми родственниками - дядюшками, тётушками, братьями, сёстрами, и особых проблем не было. Так что одним больше, одним меньше - разницы никакой. Если только мозги вконец не промытые.
И вот про отношение свой-чужой. Чтобы это на практике прочуствовать/преодолеть - надо сурово над собой поработать. В современном обществе немногие могут пройти этот путь. Как выше Елена пишет, в основном его идут по нужде.  Не совсем скажем, добровольное, самостоятельное решение.
источник

AL

Anton Lindyuk in Броневик Ленина
источник

M

Morgan in Броневик Ленина
Настойчиво вперед, и неуключе вправо)
источник