Я узнал форму, что это она и спросил, так ли это, потом загуглил, оказалось так
Вопрос устарел
Ну, наверное. Щас я Вас сюда накопирую. ))
"Впервые [классическое определение истины] встречается у великого греческого философа
Платона (ок. 427-347 до н. э.) в диалоге « Кратил» :
«Сократ. Тогда ты вот что мне скажи - случается ли
тебе о чем-нибудь говорить: это истинно сказано, а это ложно?
Гермоген. Мне - да.
Сократ. А посему одна речь может быть истинная,
а другая ложная?
Гермоген.. Разумеется.
Сократ. В таком случае тот, кто говорит о вещах в соответствии
с тем, каковы они есть, говорит истину, тот же,
кто говорит иначе, лжет?
Гермоген.. Да»"
Следующий шаг был сделан Аристотелем, которому обычно и приписывается это определение. Вот что он говорил о признаке, отличающем истинные суждения о мире от ложных: « Истину говорит тот, кто считает разъединенное разъединенным, а связанное - связанное, а ложное - тот, кто думает обратно тому, как дело обстоит с вещами». Название классического это определение истины получило потому, что его припимали в качестве исходного большинство крупных философов. « . . . Истина определяется как согласованность ума и вещи, и познать эту согласованность означает познать истину», - писал религиозный философ, объективный идеалист Фома Аквинский ( 1 2 2 5/26- 1 2 74) 38 • « Истина же высказывания, или суждения, - разъяснял французский философ и ученый, в основном придерживающийся материализма, Пьер Гассенди ( 1 592-1 6 55), - представляет собой не что иное, как соответствие произнесениого вслух высказывания, или мысленного суждения, самой вещи, к которой это высказывание, или суждениеотносится. В самом деле, истина - это то, чему противопоставляется ложь. Ибо если мы имеем истину в том случае, когда дело обстоит так, как нам его представляют, то ложь получается тогда, когда, наоборот, дело обстоит иначе, чем оно нам представлено» 39• « ... Это слово -истина, - вторил ему крупнейший ученый и философ, стоявший на позициях дуализма, Рене Декарт ( 1 596- 1 6 50), - в собственном своем смысле обозначает соответствие мысли предмету ... »
« ... Истина, - определял выдающийся французский материалист Поль Анри Дитрих IЬльбах ( 1 723-1 789) в работе " Система природы", - есть постоянное согласие, или соответствие, с помощью опыта обнаруживаемое нашими нормально функционирующими чувствами между познаваемыми нами предметами и качествами, которые мы им приписываем ». « Что есть истина?» - спрашивал И. Кант в своем основном философском труде « Критика чистого разума» (1 78 1) и отвечал: « ... номинальная дефиниция истины, согласно которой она есть соответствие знания с его предметом, здесь допускается и предполагается заранее» 42 • «Всякое знание, - заявлял другой виднейший представитель классического немецкого идеализма Фридрих Вильгельм. Йозеф Шеллинг ( 1 775-1854), - зиждется на соответствии между объективным и субъективным. - Ибо знать можно только истинное; истину же, вообще говоря, нужно полагать в соответствии представлений их предметам » 43 • «Истина сама по себе, - давал определение основоположник русской религиозной философии конца XIX - начала ХХ в. Владимир Сергеевич Соловьев ( 1 853-1900) - то, что есть, в формальном отношении - соответствие между мыслью и действительностью» 44 • « Истинное высказывание, - писал польский неопозитивист Альфред Тарекий (1901-1983), - это такое высказывание, которое выражает то, что дела обстоят так-то и так-то, и дела именно так и обстоят»
