Те кто делает что то ради славы, не будут делать это так что бы никто не видел и если Вы будете рассказывать как круто Вы били морду в подворотне, в лучшем случае посчитают, что Вы привираете. А для действительного признания нужно будет бить при свидетелях или под видео регистрацию. И только тогда вы можете наедятся на какое то "признание". Точно так же работает и с остальным, а теперь представьте кто пойдет с Вами на лыжах в недельный поход, что бы засвидетельствовать Ваши достижения или какой длины должен быть фильм? А самое главное никто из Вашего окружения не будет слушать Ваших рассказов, смотреть фильм или фотки. А как только Вы сунетесь в сеть со своими "доказательствами" , Вам в зависимости от Вашей заносчивости, укажут на Ваше неофитсво и незначительность достижений. И Вы поймете , что единственным верным доказательством крутости и общественного признания будет для Вас участие в соревнованиях. Ну не знаю как еще Вам это объяснить. Вы ловите рыбу? Собираете грибы? Выращиваете цветы? Держите домашних животных?
Похоже мы пишем об одном и том же. Да, у меня хобби, их очень много было, разных.
Человек вообще существо социальное, а не отделенное от общества. Механизмы поведения у всех закономерно выстроены, на основе получения опыта взаимодействия с обществом, ну в основном по крайней мере. Т.е., вот вы писали, что ездили в Сербию, и это было обоснованно, цель для вас от этого действия была ясна. А если вы что-то делаете для собственного саморазвития, то как правило это обусловленно объективным запросом в обществе. Вы, как бы хотите прийти в соответствие с тем общественным бытом, вашим пониманием с ним, хотите ему соответствовать. Вот это вас и толкает на подвиги, противоречие между вашим пониманием соответствия обществу и самим обществом.
И повторюсь, если делать что-то просто так, не имея на это объективных причин, то это бесцельно проведенное время. Идеология "движения ради движения" мне знакома, сам когда то был ее сторонником, мой ранний экзистенциализм меня уберёг.
Хм, дополню, а то не усну.
Обратная ситуация. Если саморазвитие, индивида в поиске, является противоречием его понятия соответствия обществу и самим обществом. То нужно еще сказать, что бывает обратная ситуация. Когда есть противоречие, где само общество уже не соответствует пониманию отдельного индивида.
Т.е. если в первом случае индивид пытается подстроится под общество, то во втором он стремится его изменить по собственному пониманию. Вопрос только в колличестве этих индивидов и общности целей. Быт не обмануть, как бы отдельным личностям не хотелось, совсем другое дело массы требующие перемен.
