Всё то у Вас аналоги)))

Скорее гадалки - архаичный, интуитивный аналог современных психологов.

Фу. Как глупо.

Росляков покупал патроны - один. Готовил бомбу - один. Как Вы моделируете ситуацию? Что в училище одновременно несколько Росляковых заранее готовят ружья, и, когда один начинает стрелять, в него начинают стрелять другие?

Что за тупейший бред Вы несёте? Один-на-один, бакланы... Фу. Вообще не догоняете.

like a western😏😏😏
Я таки тоже окончательно потерял нить рассуждения.

Страсть к путешествию и познанию в социализме крайне велики, это не по школам с ружьём бегать. Но отсутствие смыслов и ориентиров задаёт свои химеры, к сожалению.

Ему бы в классе третьем разбили лицо , добрые парни из соседнего района и он к четвертому с пацанами уже когонить из них отметелил, ну и так дальше. Если бы выжил к возрасту поступления в ВУЗ. Уже всю спесь сбил бы. А вот про ружо супротив ружа, это Вы действительно бред написали.

ТАК.

Вы имеете в виду, что в случае героизма - целью и содержанием деятельности является нечто ИНОЕ, чем смерть? Скажем, взять высоту, проложить путь, отстоять рубеж, и тп.

А в случае культуры смерти (экстрим ради экстрима) - целью и содержанием деятельности является СМЕРТЬ как таковая, близость к ней, преодоление страха смерти, переживание близости смерти и тп?

Примерно так. В первом случае близость смерти - сопутствующее исполнению условного долга явление, во втором - прямая цель. Наверное так.

Вызов, только к кому, чтобы заметили или признали?

Конец света не скоро и нашим предрассудкам потомки дадут нелицеприятные оценки. Нужно просто это понимать.

Нет, это - для себя. Чтобы почувствовать себя по-настоящему живым.

Что-то мне подсказывает, что это все вокруг индивидуализма крутится. Жизнь, где никто ни за что не отвечает и никто за них не отвечает. Нет взаимодействия и общих целей. Хотя возможно я ушел не туда.

Обычно для этого идут в кабак и в сауну с девками. А экстрим это как наркотик, сделал раз получил кайф, для следующего кайфа нужно преодолеть рубеж достигнутый ранее, и так далее... но возможности не безграничны. И конец приходит нежеланным.

У Вас какой-то пунктик на "парнях из соседнего района". ))
Понимаете, дело не вполне и не только в практике детских драк. Даже в прекрасной России прошлого - не каждому мальчику разбивали лицо, чтобы предотвратить его колумбайн. Однако те, чьё лицо по случайности уцелело, в ту эпоху - всё же не устраивали подготовленных колумбайнов. Максимум - бомбу в начальника полиции кинуть, но ведь - это уже мотивированное насилие, понимаете? ))

Да нет. Вряд ли Вы понимаете.
Сама по себе практика детских потасовок - прекрасна, конечно, но, будучи оторванной от общей культуры и её базиса, - ничего объяснить, а тем более предсказать, не может. Тем более, что дети и сейчас ежедневно подвергают друг друга насилию и унижению.

Ну. В случае с алкоголем и сексом - также есть динамика в поведении. ))

Тоже склоняюсь к этому.

Пример с дятловцами показателен тем, что люди точно знали на что идут, готовились к этому.
Это не спонтанная какая-то блажь.

Тут стоит вспомнить Хайдеггера и других философов-экзистенциалистов. Они в своих трудах - подчёркивали фундаментальный, вневременной характер отношений человека со смертью.

А на деле - отражали усиление интереса к смерти и проблеме смысла жизни в кризисном капиталистическом обществе.

Не думаю, что там есть кайф. Это определенно сформированный характер индивида, под воздействием обстоятельств. Никто в добром здравии не признает, как самом деле ему приятен впрыск адреналина в кровь, потому что все наоборот. А преодоление этого не даёт кайфа, лишь удовлетворённость своим я.

Поправил, очепятка.

Куда уж мне , у меня же всего лишь личная практика, а Вы то наблюдаете за нами муравьями с высока и в наших муравьиных помыслах понимаете куда больше нашего.

Я не могу уже. 4 часа ночи. Мне работать с утра. Хорошо, что мои мысли поняли другие люди. Я рада. Вижу, что мы довольно далеко ушли от Жукова. Однако, думаю, что Жуков - согласился бы с нами. ))