поймали в объектив Саймона Кричли, пока он смотрел на... книжный фестиваль «Красная площадь» в 2017-м

Других дней в неделе для проведения мероприятий видимо не существует — только вторники. На 16 февраля, поназапланировано столько ярких мероприятий в расчете на внимание молодежной гуманитарной политизированной аудитории, что диву даешься.

Часть I. Телепередачи

18:00 Дискуссия «Государство, общество, гражданин: нелюбовный треугольник». Алексей Левинсон, Дмитрий Гудков, Илья Шуманов, Ольга Романова, Андрей Колесников.

18:00 Екатерина Кислова, Татьяна Костина, Владислав Ржеуцкий «Грамматика в России XVIII века: где и как ее учили?»

18:00 Norihiro Naganawa «Making an Anti-imperialist Empire: Revolutionary Russia and the Muslim World».

19:00 Марат Атнашев «Конфликт: баг или фича? К генеалогии будущей научной дисциплины».

19:00 Анна Шевцова «„Дутыш псевдоученый“ и другие животные: наука в зеркале советской карикатуры».

19:00 Лев Городецкий «Вокруг антисталинской „Эпиграммы“: некоторые новые соображения о „смыслах“ тёмных мест в тексте».

19:30 Дискуссия «Запреты. Почему гомосексуальность, феминность и психотерапия стали запретами и как современный мужчина разрешил себе быть слабым». Елена Здравомыслова, Егор Бурцев, Дмитрий Исаев, Оксана Мороз.

19:30 Алла Морозова «„Тюремные университеты“: чему и как учились и учили друг друга политзаключенные в СССР и империи».

20:00 Ольга Чумичева «„Начертано на звездах“: что такое астрология?»

20:00 Дискуссия «Жизнь в долг». Григорий Юдин, Полина Врублевская, Светлана Барсукова, Николай Ссорин-Чайков, Борис Грозовский.

20:00 Глеб Напреенко «Между травмой и кажимостью: маневры психоаналитического опыта».

Часть II. Мероприятия

17:00 Пермь: Гасан Гусейнов «Как мы учим друг друга. Многоязычие в современном цифровом общении» (Пиотровский)

19:00 Москва: Дискуссия «„Тотальный диктант“: Нужна ли русскому языку реклама?» Владимир Пахомов, Ольга Северская, Владислав Шулаев.

В свежем LRB рецензия на биографию Фрэнка Рамсея, рецензия на кино про дворец Путина, политическая история сигареты, фотографии Сергея Прокудина-Горского и смешные мемуары Лорны Финлайсон о том, как она в тринадцать лет бросила школу и вместо нее стала ходить на занятия по социологии в университет.

Хорошие коммунисты попадают в ад, а мы расскажем о программе телепередач и публичных мероприятий среды, 17 февраля.

Часть I. Телепередачи

11:00 Конференция «Устойчивое развитие российских городов: новое стратегическое видение».

11:00 Effie TECH. Форум, посвящённый технологиям в маркетинге (до 19.02).

16:00 Людмила Борзяк «Как говорить о культуре, когда тебя не видят».

17:00 Ирина Антощук, Полина Колозариди «Ближе к тексту: беспокойство о коллективности».

18:00 Татьяна Литвин «Феноменология времени Э. Гуссерля».

19:00 Сергей Гуриев «Экономика после пандемии».

19:00 Константин Плотников, Наталья Кортунова «Женская история импрессионизма».

19:00 Дискуссия «Возможно ли мировое гражданство сегодня?» Кирилл Мартынов, Владимир Малахов, Константин Гаазе, Оксана Мороз.

19:00 Таисия Короткова «От академической живописи к современному искусству».

19:00 Арсений Куманьков «Справедливая идентичность»

19:00 Полина Аронсон «„Жила-была девочка — сама виновата“. Эмоциональная стратификация как новая форма социального неравенства».

Часть II. Мероприятия

19:00 Москва Игорь Ермаченков: «Как стать экожурналистом» (ЗиЛ).

19:00 Петербург: Семинар «Онтологии становления» (Музей звука).

19:30 Москва: Антон Мазуров «Приключения техники визуального: кино до кино» (б-ка Некрасова).

Внутри Делез "Что значит быть левым", Кети Чухров про постдраматический театр, бредятина про Шиес (интересно, зачем?) и осьминогов.

Тоталитарные режимы угнетают свободных людей! Свободолюбивое издание "Медуза" перевело на русский несуществующую статью британского философа Эдварда Скидельского, сына известного экономиста-кейнсианца Роберта Скидельского, соавтора отца и специалиста по Кассиреру из университета Экстера.

В статье Скидельский ругает BLM и новую культурную политику. В ней г-н Скидельский обнаруживает завидное знакомство с творчеством В.И. Ульянова (Ленина) и,.. не поверите, С. Л. Франка.

А между тем новая левая волна захватывает социологическую академию. Доктор социологических наук, профессор, заведующий кафедрой общей социологии (Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики») Покровский Н.Е. опубликовал в «Социологических исследованиях» статью «Левый марш международной социологии на фоне Ниагарского водопада», которая стремительным домкратом первых строк обрушивается на читателя: «Отзвучал, отшумел XIX Всемирный социологический конгресс в Торонто…» Резюме статьи: «Мы имеем дело с трансформацией социологии в некую неясно очерченную форму публичной деятельности, в мягкое и пока еще не до конца оформленное общественное движение за всеобщую справедливость в мире насилия и несправедливости». Все так.

Но на статью обратил внимание известный социолог-троцкист и член бэнда «Аркадий Коц» Олег Журавлев. И она ему не понравилась. Г-н Покровский из ВШЭ ругает в ней марксизм, который отвечает за все беды нынешних белых цисгендерных людей и поражение Трампа. Неравнодушный троцкист Журавлев, известный своей неолиберальной чувствительностью, выступил с открытым забралом критики престарелого представителя академического истеблишмента. Последними его словами, прежде чем г-н Покровский его забанил, были «ОК, бумер!»

А какая профессия вашего родителя № 2?

Присоединяемся.

А теперь о программе телепередач и публичных мероприятий четверга, 18 февраля.

Часть I. Телепередачи

17:00 Презентация книги Шевченко С.Ю. «Надежда обретенная и изобретенная. Эпистемология добродетелей и гуманитарная экспертиза биотехнологий».

17:00 Семинар «Карабахский конфликт: гуманитарные и социально-культурные аспекты глазами очевидца».

18:00 Дискуссия «Новые богатые: как развивать частный капитал на благо общества». Рубен Варданян, Алексей Станкевич и Антон Семенов.

19:30 Презентация книги «Открытые системы. Опыты художественной самоорганизации в России. 2000–2020».

20:00 Владислав Раздъяконов «Спиритизм как феномен русской культуры второй половины XIX — начала XX века».

Часть II. Мероприятия

12:30 Новосибирск: Юрий Аввакумов «Локальная утопия в тотальной дистопии» (НГУАДИ).

15:00 Новосибирск: Антона Карманов «От новосибирской бумажной архитектуры до принуждения к культуре» (НГУАДИ).

19:00 Екатеринбург: Дискуссия «Роль зеленой инфраструктуры города во время пандемии» (Ельцин-центр).

19:30 Петербург: Петр Резвых «Изобретение гения: как художник стал „новым спасителем“»

20:00 Москва: Андрей Сильвестров «Жизнь и необыкновенные приключения Соломона Маймона» (Электротеатр).

Пользуясь случаем, передаем привет каналу «Философия Нью-Йорка», группе FemTalks, а также персонально Россман Э. Серенко Д. и всем-всем-всем. К 17 августа в свет выйдет вот такая прекрасная книга, объяснять содержание которой вовсе не нужно. Если обещания феминисток на больше равенство и сексуальное освобождение провалились, то кто виноват? Разумеется, белые феминристки из социально привилегированых слоев. Логично. Как и то, что практика переноса социального антагонизма вдоль осей политики дентичности в ложный расовый антагонизм продолжается. Очевидно, что белые привилегированные феминистки вноваты — но виноваты они не в том, что белые, а в том, что принадлежат к привилегированным классам. Но это Рафии Закарии, совершено не черной, кстати, и вполне привилегированной — как проживающей в Великобритании выодцу из Пакстана, сотруднице CNN и колумнистке «Баффлера» — то ли невдомек, то ли это сознательная идеологическая провокация.

В номере есть рецензия Ольги Алиевой на английский перевод (2018) книги Андре Лакса "Introduction à la "philosophie présocratique"" (2006), но нас больше интересует описание одного ликийского города.

В поисках умного и красивого

Лейтенант Пидоренко В.П., ув, прав.

Био ни кл.

- И тут заходят они, биониклы!

Сколько нужно биониклов и настя пиздагнида, чтобы сочинить письмо из двух слов?

Славой Жижек

Лесной царь Ковид, Или почему группа «Рамштайн» во всем права (а Агамбен — нет)

Одна из мудростей, которой нас бомбардируют СМИ, заключается в том, что пандемия Ковид-19 научила нас о нашей смертности и биологической ограниченности: мы должны отказаться от нашей мечты о господстве над природой и принять наше скромное место в ней.

Есть ли более отрезвляющий урок, чем быть униженным и сведенным к почти бессилию вирусом, примитивный механизм саморепродукции которой некоторые биологи даже не считают формой жизни? Неудивительно, что это требует новой этики скромности и глобальной солидарности.

Но является ли это истинным уроком, который следует извлечь? Что, если проблема жизни в тени пандемии совершенно противоположна: не смерть, а жизнь, странная жизнь, которая затягивается, не позволяя нам ни жить в мире, ни быстро умирать?

Итак, что же нам делать с нашими жизнями в этом затруднительном положении?

Может быть, песня группы «Рамштайн» «Далай-лама» указывает на правильный ответ. Песня в определенной мере основана на балладе Гёте «Лесной царь». Поэт описывает отца с сыном, скачущих на коне через лес в непогоду вечерней порой. Сыну кажется, что его манит к себе лесной царь; отец же объясняет ему, что это всё ему мерещится. В конце сын кричит о том, что лесной царь нагнал его. Когда они, наконец, приезжают домой, отец обнаруживает, что ребёнок мёртв. В песне Тиля Линдеманна ребенок летит в самолете со своим отцом. Как и в стихотворении, путешественникам угрожает таинственный дух, который «приглашает» ребенка присоединиться к нему (хотя только ребенок может это услышать). Но если в балладе Гете встревоженный отец едет за помощью, держа ребенка на руках, только для того, чтобы обнаружить, что его сын мертв; в песне «Рамштайн» смерть ребенка вызвана самим отцом.

Какое отношение все это имеет к Далай-ламе? Песня не просто издевается над страхом нынешнего Далай-ламы перед полетами — здесь есть более тесная связь с ядром буддийского учения. Страх Далай-ламы перед полетами странным образом перекликается со словами Господа на небесах в песне «Рамштайн»: «Люди не летают / Сказал Господь с небес / Чадам своим летящим», — чтобы вызвать сильную турбулентность, которая убьет ребенка. Но как? Не просто разбивая самолет, а непосредственно преследуя душу ребенка: «Хор стекает с облаков / Вползая в маленькое ухо / Поди сюда и сиди здесь / Любимый наш / Наш братец». Голос дьявола — это не жестокий окрик, а мягкий любящий шепот.

(Дальше тут)

Впервые! Реклама на канале PT!

Постгуманистическое кафе «Человеколюб» — это фантазматический корпоэротический калейдоскоп вкусов, практическое исследование границ гастроэкологии и культуркулинарии, ускользающей телесности и фем-письма, истинное испытание для гурманов bios и знатоков zoe. Сквозь тончайшие ароматы нашей бакалеи мерцает почти непроговариваемая драма корпоративного отчуждения и невыносимая легкость покинутой экзистенции. Нежнейший прекариат из наших коворкингов, свежайшая домашняя расчлененка, выращенные на безглютеновой диете окорочка веганов, украинские и корпулентные тела, тела либертинажа, моченые инселы, костный мозг цисгендера a la porsnevienne, неандертальская закуска сделают ваш вечер в нашем кафе поистине незабываемым. Мы всегда рады Вам круглосуточно! Наш адрес: Петербург, наб. Мойки, 82.

А теперь о программе телепередач и публичных мероприятий пятницы, 19 февраля.

Часть I. Телепередачи

11:00 Олег Лешуков «Большая разница: как влияют бедность и богатство регионов на развитие вузов».

17:00 Михаил Борисов «Квантовая механика и трансцендентальная философия».

17:00 Дискуссия «Искусство в массы! Продвижение культурных проектов». Алиса Прудникова, Татьяна Немировская, Ксения Ламшина, Юлия Зинкевич.

20:00 Роман Светлов «Покажи мне твоего человека, и я покажу тебе своего Бога».

Часть II. Мероприятия

15:00 Новосибирск: Андрей Киселёв «Выйди и зайди нормально» (НГУАДИ).

18:00 Петербург: Презентация книги Григория Голосова «Автократия, или Одиночество власти» (Во весь голос).

19:00 Екатеринбург: Илья Яблоков «Путч 1991 года: заговор как концепция национального строительства» (Ельцин-центр).

19:00 Екатеринбург: Вячеслав Шмыров, Андрей Плахов «Кино эпохи перемен».

Заказывайте рекламу на канале PT в сети clubhouse по 212-85-06.

Отвечают знатоки.