Size: a a a
2020 September 02
2020 September 03
Премия "ПросветительDigital" показала, как умеет в СММ. Надеемся, что Александр Гаврилов получает ответы на личный номер.
Новое с книжной ярмарки в Манеже.
Умер Дэвид Грэбер. Ему было всего 59 лет.
Главой департамента социологии ВШЭ приказом ректора назначена к.с.н. Юлия Лежнина. Соответствующее распоряжение подписано 26 августа. Доцент Лежнина ранее работала в Институте социологии РАН. Имеет базовое экономическое образование. Является специалистом по вопросам социальной политики, соавтор книги «Бедные и бедность в России» (М., Весь мир, 2014). Диссертация Юлии Лежниной «Российские пенсионерыв трансформирующемся обществе: социальное положение и структурные характеристики группы» на соискание степени кандидата социологических наук по специальности 22.00.04 — Социальная структура, социальные институты и процессы, прошла защиту в 2010 году.
Неформально считается человеком проректора, экономиста Сергея Рощина и влиятельного профессора, социолога Натальи Тихоновой.
Это не первый случай назначения молодой женщины на ответственный пост в структуре ВШЭ. Ранее главой Школы философии и культурологи была назначена к.ф.н., доцент Анастасия Углева, специалист по истории современной французской философии.
Наблюдатели отмечают, что курс на назначение молодых «технократов» из числа женщин на ответственные должности во ВШЭ не является данью уважения к феминизму. Скорее речь идет о повышении централизации вуза — менее авторитетный в академической среде и статусный руководитель с большей охотой будет отстаивать мнение ректората, чем позиции факультета.
Неформально считается человеком проректора, экономиста Сергея Рощина и влиятельного профессора, социолога Натальи Тихоновой.
Это не первый случай назначения молодой женщины на ответственный пост в структуре ВШЭ. Ранее главой Школы философии и культурологи была назначена к.ф.н., доцент Анастасия Углева, специалист по истории современной французской философии.
Наблюдатели отмечают, что курс на назначение молодых «технократов» из числа женщин на ответственные должности во ВШЭ не является данью уважения к феминизму. Скорее речь идет о повышении централизации вуза — менее авторитетный в академической среде и статусный руководитель с большей охотой будет отстаивать мнение ректората, чем позиции факультета.
2020 September 04
Бруно Латур
«Жаль, что я был настолько прав…»
— Как пандемия повлияла на общество?
— Некоторые говорят, что это месть природы. Это глупость. Любой, кто изучал историю медицины, знает, как вирус может заставить общество чувствовать себя совершенно иначе. Мы находимся на большой кривой обучения. Это огромный эксперимент. Это глобальная катастрофа, которая пришла не снаружи, подобно войне или землетрясению, а изнутри. Вирусы полностью сосредоточены внутри нас. Мы не сможем их изгнать навсегда. Мы должны научиться жить с ними.
— Когда началась эпидемия, вы предложили каждому выбрать, что он хотел бы спасти от карантина и что хотел бы изменить. Сейчас эти вопросы задают уже все. Вас удивил такой интерес?
— Даже если бы вы не были человеком глубоко духовным, карантин все равно заставил бы вас сделать паузу, взять время для размышлений. Это было довольно необычно. Вопросы носили терапевтический характер. Они предоставили людям, невольно застрявшим дома, возможность подумать о том, как создать лучшее будущее.
— Может ли идея стать вирусной, как болезнь?
— Ковид дал нам модель заражения. Она показала, как быстро что-то может приобрести глобальный характер, просто попадая из одного рта в другой. Это невероятная демонстрация теории сети. Я пытался убедить социологов в этом 40 лет. Мне жаль, что я был настолько прав. Эпидемия показывает, что мы не должны думать о личном и общественном как о двух разных уровнях. Серьезные вопросы сохранения климата могут заставить людей чувствовать себя маленькими и ни на что не способными. Но вирус преподносит нам урок. Если вы распространяетесь изо рта в рот, то вы сможете очень быстро заразить весь мир. Это знание может вновь дать нам силы.
— Многие страны уже снимают карантин. Каковы результаты прошедшего времени, потраченного на размышления?
— Пандемия вновь открыла дискуссию о том, что необходимо и что возможно. Она поставила нас в такое положение, когда мы сами можем решать, что полезно, а что нет. Возможность выбирать, казалось бы, уже исчезла. Все выглядело неумолимым, как цунами. Теперь мы понимаем, что это не так. Мы видим, что можно обратить ход вещей вспять. Мы видим, какие профессии важны, а какие — барахло. Как долго это продлится, я не знаю. Мы можем все за три месяца забыть. Все зависит от того, насколько тяжелым станет грядущий экономический кризис. Я весьма взволнован масштабами нарастающих экономических проблем, о которых я слышу от своих студентов.
— Вернем ваш же вопрос вам: что бы вы изменили?
— Нам нужно не только изменить существующую систему производства, но и вообще ее покинуть. Мы должны помнить, что идея рассматривать все с точки зрения экономики — весьма молода по меркам истории человечества. Пандемия показала нам, что экономика — это очень узкий и ограниченный способ организации жизни и принятия решений о том, что важно, а что нет. Если бы я мог изменить только одну вещь, то это было бы выйти из существующей системы производства и вместо этого построить политическую экологию.
— Сделали ли меры по преодолению эпидемии вам более или менее оптимистичными в отношении способности человечества справиться с климатическим и природным кризисом?
— Плохие парни лучше организованы и яснее знают, чего они хотят. Война, в которой мы участвуем, — трудная. Дело не в том, что мы бессильны, а в том, что многие из нас не знают, что делать.
(дальше здесь)
«Жаль, что я был настолько прав…»
— Как пандемия повлияла на общество?
— Некоторые говорят, что это месть природы. Это глупость. Любой, кто изучал историю медицины, знает, как вирус может заставить общество чувствовать себя совершенно иначе. Мы находимся на большой кривой обучения. Это огромный эксперимент. Это глобальная катастрофа, которая пришла не снаружи, подобно войне или землетрясению, а изнутри. Вирусы полностью сосредоточены внутри нас. Мы не сможем их изгнать навсегда. Мы должны научиться жить с ними.
— Когда началась эпидемия, вы предложили каждому выбрать, что он хотел бы спасти от карантина и что хотел бы изменить. Сейчас эти вопросы задают уже все. Вас удивил такой интерес?
— Даже если бы вы не были человеком глубоко духовным, карантин все равно заставил бы вас сделать паузу, взять время для размышлений. Это было довольно необычно. Вопросы носили терапевтический характер. Они предоставили людям, невольно застрявшим дома, возможность подумать о том, как создать лучшее будущее.
— Может ли идея стать вирусной, как болезнь?
— Ковид дал нам модель заражения. Она показала, как быстро что-то может приобрести глобальный характер, просто попадая из одного рта в другой. Это невероятная демонстрация теории сети. Я пытался убедить социологов в этом 40 лет. Мне жаль, что я был настолько прав. Эпидемия показывает, что мы не должны думать о личном и общественном как о двух разных уровнях. Серьезные вопросы сохранения климата могут заставить людей чувствовать себя маленькими и ни на что не способными. Но вирус преподносит нам урок. Если вы распространяетесь изо рта в рот, то вы сможете очень быстро заразить весь мир. Это знание может вновь дать нам силы.
— Многие страны уже снимают карантин. Каковы результаты прошедшего времени, потраченного на размышления?
— Пандемия вновь открыла дискуссию о том, что необходимо и что возможно. Она поставила нас в такое положение, когда мы сами можем решать, что полезно, а что нет. Возможность выбирать, казалось бы, уже исчезла. Все выглядело неумолимым, как цунами. Теперь мы понимаем, что это не так. Мы видим, что можно обратить ход вещей вспять. Мы видим, какие профессии важны, а какие — барахло. Как долго это продлится, я не знаю. Мы можем все за три месяца забыть. Все зависит от того, насколько тяжелым станет грядущий экономический кризис. Я весьма взволнован масштабами нарастающих экономических проблем, о которых я слышу от своих студентов.
— Вернем ваш же вопрос вам: что бы вы изменили?
— Нам нужно не только изменить существующую систему производства, но и вообще ее покинуть. Мы должны помнить, что идея рассматривать все с точки зрения экономики — весьма молода по меркам истории человечества. Пандемия показала нам, что экономика — это очень узкий и ограниченный способ организации жизни и принятия решений о том, что важно, а что нет. Если бы я мог изменить только одну вещь, то это было бы выйти из существующей системы производства и вместо этого построить политическую экологию.
— Сделали ли меры по преодолению эпидемии вам более или менее оптимистичными в отношении способности человечества справиться с климатическим и природным кризисом?
— Плохие парни лучше организованы и яснее знают, чего они хотят. Война, в которой мы участвуем, — трудная. Дело не в том, что мы бессильны, а в том, что многие из нас не знают, что делать.
(дальше здесь)
Городские власти Калининграда соорудили ночную подсветку на могиле Канта. Искусствовед Дмитрий Булатов отмечает: "Наконец-то россияне поймут, что Кант - это упырь, питающийся по ночам человеческой кровью..." Все так, не даром в русской философии Канта считали чертом.
Опубликован шорт-лист премии «Просветитель. Digital». Он выглядит так:
Научно-популярный сайт «Биомолекула», спецпроект «Вакцинация»
Онлайн-издание Reminder, рубрика «Картина мира»
Подкаст «Тоже Россия»
Подкаcт «Это разве секс?»
Проект «ПостНаука», «Рубка ПостНауки»
Радио Аrzamas, подкаст «Зачем я это увидел?»
YouTube-канал «Доктор Утин»
YouTube-канал «Маткульт-привет! : Алексей Савватеев и Ко», плейлист «Вехи математики: от Евклида до Галуа»
YouTube-канал «Микитко сын Алексеев», плейлист «Речевой нюанс»
YouTube-канал «ТОПЛЕС», плейлист «Как устроен мир и мы сами»
YouTube-канал «Физика от Побединского», плейлист «Как работает Вселенная?»
Кроме «Постнауки» ничего не знаем. А теперь к реальным просветительским событиям, а не дебильным подкастам.
Программа публичных мероприятий и телепередач на пятницу, 4 сентября.
Онлайн
19:00 Константин Махлак «Эпический спор Аристотеля с учителем: „А друг ли мне Платон?“»
20:00 Алексей Ткачев «О формулах любви».
Офлайн
12:00 Петербург: Форум «Архиспейс». Никита Явейн, Сергей Орешкин, Михаил Кондиайн, Святослав Гайкович и др.
16:00 Калужская область: фестиваль Архстояние (до 6.09).
19:00 Владимир Мартынов & Moa Pillar: концерт в Новой Третьяковке.
19:30 Москва, Гараж: «IWOW: я иду по воде» (Халик Аллах, США, 2020. 200 мин.)
20:00 Москва: Юрий Сапрыкин, Алексей Иванов «Интернет и культура в эпоху постмодерна» (InLiberty).
Дни рождения
— Яков Голосовкер (130)
— Иван Иллич (94)
Научно-популярный сайт «Биомолекула», спецпроект «Вакцинация»
Онлайн-издание Reminder, рубрика «Картина мира»
Подкаст «Тоже Россия»
Подкаcт «Это разве секс?»
Проект «ПостНаука», «Рубка ПостНауки»
Радио Аrzamas, подкаст «Зачем я это увидел?»
YouTube-канал «Доктор Утин»
YouTube-канал «Маткульт-привет! : Алексей Савватеев и Ко», плейлист «Вехи математики: от Евклида до Галуа»
YouTube-канал «Микитко сын Алексеев», плейлист «Речевой нюанс»
YouTube-канал «ТОПЛЕС», плейлист «Как устроен мир и мы сами»
YouTube-канал «Физика от Побединского», плейлист «Как работает Вселенная?»
Кроме «Постнауки» ничего не знаем. А теперь к реальным просветительским событиям, а не дебильным подкастам.
Программа публичных мероприятий и телепередач на пятницу, 4 сентября.
Онлайн
19:00 Константин Махлак «Эпический спор Аристотеля с учителем: „А друг ли мне Платон?“»
20:00 Алексей Ткачев «О формулах любви».
Офлайн
12:00 Петербург: Форум «Архиспейс». Никита Явейн, Сергей Орешкин, Михаил Кондиайн, Святослав Гайкович и др.
16:00 Калужская область: фестиваль Архстояние (до 6.09).
19:00 Владимир Мартынов & Moa Pillar: концерт в Новой Третьяковке.
19:30 Москва, Гараж: «IWOW: я иду по воде» (Халик Аллах, США, 2020. 200 мин.)
20:00 Москва: Юрий Сапрыкин, Алексей Иванов «Интернет и культура в эпоху постмодерна» (InLiberty).
Дни рождения
— Яков Голосовкер (130)
— Иван Иллич (94)
В сеть выложена запись дискуссии «Бегущий по лезвию: к лучшему пониманию между художниками и институциями». Она была спровоцирована очередным скандалом в арт-сообществе. На этот раз элитные кураторы выставки НЕМОСКВА, проходящей в Петербурге, технично кинули нескольких куда менее элитных кураторов и художников. Во всем этом скандале для нас примечателен один забавный факт, который почему-то никто не отметил. Главной мишенью критики со стороны пострадавших стала куратор Алиса Прудникова, ни кто иная как жена еще одного скандального «немосковского» персонажа, печально прославившегося ранее проректора тюменской Школы перспективных исследований (SAS) Андрея Щербенка. Бывший менеджер «Сколково» превратил SAS в бессмысленную неолиберальную потогонку, чем эффективно обвалил репутацию заведения, из которого сбежали в итоге все селебрити и рабочие лошадки. В общем, ogni diforme triva il suo conforme. Или, как говорят американцы, муж и жена — два сапога сатаны.
Ну, а мы вернемся в выставочное пространство «Манеж», чтобы представить наиболее лучшие мероприятия третьего дня Московской международной книжной ярмарки.
12:30 Круглый стол «Человек в животном, постмарксизм, пастиш и другие тексты»: представление новых книг и перспективных изданий «Проекта серийных монографий по социально-экономическим и гуманитарным наукам». Александр Павлов, Наталья Штильмарк, Елена Иванова.
12:45 Дискуссия «Творчество Ивана Бунина в контексте современного читательского восприятия». Игорь Волгин, Борис Евсеев и др.
18:45 Презентация нового романа Фредерика Бегбедера «Человек, который смеялся до слёз». Фредерик Бегбедер (ондайн), Андрей Геласимов.
18:45 Дискуссия «Как говорить о феминизме в 2020 году: стереотипы, мифы и знание». Юлия Таратута, Анна Наринская, Елена Рождественская.
19:00 Объявление победителей второго сезона премии «Блог-пост. Премия за лучший книжный блог года». Майя Кучерская, Анна Бабяшкина, Анна Козлова, Юлия Вронская.
20:15 Игорь Федюкин, Артур Мустафин «Проекты барона фон Любераса».
Ну, а мы вернемся в выставочное пространство «Манеж», чтобы представить наиболее лучшие мероприятия третьего дня Московской международной книжной ярмарки.
12:30 Круглый стол «Человек в животном, постмарксизм, пастиш и другие тексты»: представление новых книг и перспективных изданий «Проекта серийных монографий по социально-экономическим и гуманитарным наукам». Александр Павлов, Наталья Штильмарк, Елена Иванова.
12:45 Дискуссия «Творчество Ивана Бунина в контексте современного читательского восприятия». Игорь Волгин, Борис Евсеев и др.
18:45 Презентация нового романа Фредерика Бегбедера «Человек, который смеялся до слёз». Фредерик Бегбедер (ондайн), Андрей Геласимов.
18:45 Дискуссия «Как говорить о феминизме в 2020 году: стереотипы, мифы и знание». Юлия Таратута, Анна Наринская, Елена Рождественская.
19:00 Объявление победителей второго сезона премии «Блог-пост. Премия за лучший книжный блог года». Майя Кучерская, Анна Бабяшкина, Анна Козлова, Юлия Вронская.
20:15 Игорь Федюкин, Артур Мустафин «Проекты барона фон Любераса».
Свежий двойной "Логос" про Делеза. Скоро.
Добрый день
В Питере издали брошюру по итогам ноябрьской конференции.
Честному изданию ни о чем «Полка» срочно требуется умный раб для выполнения тяжелой ежедневной работы бесплатно. Степень кандидата наук или phd по филологи приветствуется. Если вас по каким-то причинам не взяли на фермы фейк-ньюс Кристины Потупчик в Сибирии, то это работа мечты и шанс попасть в избранный круг честных людей. Резюме и мотивационные письма слать сюда.
А мы пока познакомим вас с программой публичных мероприятий и телепередач на субботу, 5 сентября.
Онлайн
11:00 Конференция «Ребенок как теоретическая проблема: становление, совершеннолетие». Жюли Реше, Ирина Дуденкова, Светлана Бардина, Светлана Ерпылева, Пётр Сафронов, Артём Серебряков.
12:00 Елена Гусева «Как смотреть портреты Возрождения?»
20:00 Алексей Дедушкин «Частная жизнь Москвы 70-х годов»
20:00 Ктнстантин Бандуровский "Боэций. Против Невстихия и Нестория"
Офлайн
12:00 Москва: Ярмарка Cheapcherrybooks (Артплей, до 6.09).
13:00 Москва: Презентация журнала ДОХА (ЗиЛ).
13:00 Москва: Дискуссионный клуб «Слушать и Слышать» (Лиля Брик).
14:00 Москва: Анастасия Гачева «Московский Сократ Николай Федоров и его „московский текст“» (Библиотека Федорова).
16:00 Москва: Презентация журнала «Демагог» (Зил).
16:30 Москва: Лика Карева, Полина Ханова, Екатерина Никтина, Алексей Артамонов «Донна Харауэй: рассказывать истории, чтобы выжить» (Гараж).
18:00 Москва: Петр Рябов «Русь Московская или Русь Литовская?» (Архэ, 400 р.)
19:00 Москва: Иван Давыдов и Андрей Громов презентуют проект «Русский Север» (Бобры и утки).
А мы пока познакомим вас с программой публичных мероприятий и телепередач на субботу, 5 сентября.
Онлайн
11:00 Конференция «Ребенок как теоретическая проблема: становление, совершеннолетие». Жюли Реше, Ирина Дуденкова, Светлана Бардина, Светлана Ерпылева, Пётр Сафронов, Артём Серебряков.
12:00 Елена Гусева «Как смотреть портреты Возрождения?»
20:00 Алексей Дедушкин «Частная жизнь Москвы 70-х годов»
20:00 Ктнстантин Бандуровский "Боэций. Против Невстихия и Нестория"
Офлайн
12:00 Москва: Ярмарка Cheapcherrybooks (Артплей, до 6.09).
13:00 Москва: Презентация журнала ДОХА (ЗиЛ).
13:00 Москва: Дискуссионный клуб «Слушать и Слышать» (Лиля Брик).
14:00 Москва: Анастасия Гачева «Московский Сократ Николай Федоров и его „московский текст“» (Библиотека Федорова).
16:00 Москва: Презентация журнала «Демагог» (Зил).
16:30 Москва: Лика Карева, Полина Ханова, Екатерина Никтина, Алексей Артамонов «Донна Харауэй: рассказывать истории, чтобы выжить» (Гараж).
18:00 Москва: Петр Рябов «Русь Московская или Русь Литовская?» (Архэ, 400 р.)
19:00 Москва: Иван Давыдов и Андрей Громов презентуют проект «Русский Север» (Бобры и утки).
2020 September 05
Святой и не тронутый падалью (тм) Московский союз художников пытался на днях исключить из своего состава философа и куратора Александра Бурганова за организацию акции «Сквоттинг Research» в здании МСХ, в результате которой студенты философского факультета МГУ засквотили пространство. Ну, то есть сделали именно то, что со времен арт-группы Война получается у студентов-философов лучше всего. Однако выгнать г-на Бурганова из художников не вышло. Подробнее здесь.
А тем временем в Москве продолжает работу книжная ярмарка в «Манеже». Ниже мы представляем понравившиеся нам мероприятия ярмарки, на 5 сентября, субботу:
11:30 Андрей Фурсов «Вопросы борьбы в русской истории. Логика намерений и логика обстоятельств»
11:45 Олег Воскобойников «Средневековье вчера и сегодня. История и идентичность».
12:30 Дмитрий Данилов. Литературный альманах «Невидимки».
12:30 Кирилл Кобрин «Город как текст. Нижний Новгород и город Горький — два имени или два разных города?»
13:00 Софья Багдасарова «Однажды Пушкин пришел к Гоголю: анекдоты псевдо-Хармса. Грандиозная мистификация или знаковое произведение русской культуры?»
16:15 Николай Эппле «Неудобное прошлое. Память о государственных преступлениях в России и других странах».
17:30 Встреча с Сергеем Шаргуновым.
17:30 Встреча с писателем Алексеем Ивановым.
17:45 Артем Рондарев «Эпоха распада. Грандиозная история музыки ХХ века».
18:45 Павел Пепперштейн «Цветущие поля».
19:00 Александр Генис «Нью-Йорк до и после. Как писать о том, что происходит сегодня?»
А тем временем в Москве продолжает работу книжная ярмарка в «Манеже». Ниже мы представляем понравившиеся нам мероприятия ярмарки, на 5 сентября, субботу:
11:30 Андрей Фурсов «Вопросы борьбы в русской истории. Логика намерений и логика обстоятельств»
11:45 Олег Воскобойников «Средневековье вчера и сегодня. История и идентичность».
12:30 Дмитрий Данилов. Литературный альманах «Невидимки».
12:30 Кирилл Кобрин «Город как текст. Нижний Новгород и город Горький — два имени или два разных города?»
13:00 Софья Багдасарова «Однажды Пушкин пришел к Гоголю: анекдоты псевдо-Хармса. Грандиозная мистификация или знаковое произведение русской культуры?»
16:15 Николай Эппле «Неудобное прошлое. Память о государственных преступлениях в России и других странах».
17:30 Встреча с Сергеем Шаргуновым.
17:30 Встреча с писателем Алексеем Ивановым.
17:45 Артем Рондарев «Эпоха распада. Грандиозная история музыки ХХ века».
18:45 Павел Пепперштейн «Цветущие поля».
19:00 Александр Генис «Нью-Йорк до и после. Как писать о том, что происходит сегодня?»
Славой Жижек
Уход Лукашенко не решит проблем Белоруссии
Несмотря на то, что одна из линий критики в адрес президента Белоруссии Александра Лукашенко состояла в том, что его правительство плохо справилось с пандемией Ковид-19, эта тема заметно отсутствовала в общественных дебатах. Именно такую пренебрежительную позицию по отношению к коронавирусу разделяют и авторитарный лидер, и протестующие, призывающие положить конец его пребыванию на посту.
Во время последних демонстраций после президентских выборов толпа в Минске, похоже, не заботилась о социальном дистанцировании, было видно очень мало масок, а сам Лукашенко регулярно демонстрировал свое пренебрежение к опасности Ковид — помните, что он даже приказал устроить большой парад Победы 8 мая. Но, тем не менее, следует отметить, что Белоруссия справляется с эпидемией вируса лучше, чем соседние страны.
По крайней мере на короткий момент эпидемия ушла на второй план, и перед нами открылась знакомая сцена, на которой свободолюбивые массы свергают «последнего диктатора Европы» — Минск это новый Киев.
Однако этот радостный энтузиазм по отношению к демократии подразумевает свое собственное «слепое пятно». Мы, конечно, должны поддерживать протесты: Лукашенко — эксцентричный авторитарный лидер, немного нелепая фигура, которая железным кулаком управляет своим государством, арестовывает оппонентов, допускает слишком мало свободы прессы и т. д. Однако его нельзя уволить как просто лузера. Он добился экономической стабильности, безопасности и порядка, с доходом на душу населения намного выше, чем в «свободной» Украине, который распределяется гораздо более справедливо. Но одно из самых важных его источников дохода — получение дешевой нефти из России и перепродажа ее на Запад — теперь закончилось из-за низких цен на нефть. Поэтому его время истекло.
Текущие протесты в Беларуси — это всеобщие акции протеста, целью которых является приведение страны в соответствие с западными либерально-капиталистическими ценностями. Но настоящие проблемы придут после того, как протестующие заявят о победе демократии, и первая волна энтузиазма закончится. Окончательным итогом вполне может стать новая, более национал-консервативная фигура лидера — что-то вроде белорусской версии венгерского премьера Виктора Орбана или польского Ярослава Качиньского. То есть, надо иметь в виду причину относительной популярности Лукашенко до недавнего времени: его терпели, принимали даже в некоторых кругах, именно потому, что он предлагал спасение от разорения со стороны дикого либерального капитализма (коррупция, экономическая и социальная неопределенность).
Протесты, сотрясающие мир в последние пару лет, явно колеблются между двумя типами. С одной стороны, у нас есть всеобщие протесты, которые пользуются поддержкой западных либеральных СМИ: Гонконг, Минск и т. д. С другой стороны, мы видим более тревожные протесты, которые являются реакцией на ограничения самого либерально-демократического проекта: движение желтых жилетов во Франции, Black Lives Matter и экологический протест. … В то время как продемократические протестующие стремятся догнать либерально-капиталистический Запад, есть явные признаки того, что в экономике и политике развитый Запад сам вступает в посткапиталистическую и постлиберальную эру — эру, которая, конечно же, выглядит мрачно.
Что касается демократии, то давайте просто посмотрим на обложки нашей прессы. В Польше либеральные общественные деятели жалуются, что становятся зрителями демонтажа демократии. В США Барак Обама предупредил, что Дональд Трамп представляет серьезную угрозу для самой демократии, а Трамп дает понять, что не признает результат президентских выборов, если он будет не в его пользу — разве это не похоже на Лукашенко?
The Independent, 24.08.2020 (полный перевод здесь)
Уход Лукашенко не решит проблем Белоруссии
Несмотря на то, что одна из линий критики в адрес президента Белоруссии Александра Лукашенко состояла в том, что его правительство плохо справилось с пандемией Ковид-19, эта тема заметно отсутствовала в общественных дебатах. Именно такую пренебрежительную позицию по отношению к коронавирусу разделяют и авторитарный лидер, и протестующие, призывающие положить конец его пребыванию на посту.
Во время последних демонстраций после президентских выборов толпа в Минске, похоже, не заботилась о социальном дистанцировании, было видно очень мало масок, а сам Лукашенко регулярно демонстрировал свое пренебрежение к опасности Ковид — помните, что он даже приказал устроить большой парад Победы 8 мая. Но, тем не менее, следует отметить, что Белоруссия справляется с эпидемией вируса лучше, чем соседние страны.
По крайней мере на короткий момент эпидемия ушла на второй план, и перед нами открылась знакомая сцена, на которой свободолюбивые массы свергают «последнего диктатора Европы» — Минск это новый Киев.
Однако этот радостный энтузиазм по отношению к демократии подразумевает свое собственное «слепое пятно». Мы, конечно, должны поддерживать протесты: Лукашенко — эксцентричный авторитарный лидер, немного нелепая фигура, которая железным кулаком управляет своим государством, арестовывает оппонентов, допускает слишком мало свободы прессы и т. д. Однако его нельзя уволить как просто лузера. Он добился экономической стабильности, безопасности и порядка, с доходом на душу населения намного выше, чем в «свободной» Украине, который распределяется гораздо более справедливо. Но одно из самых важных его источников дохода — получение дешевой нефти из России и перепродажа ее на Запад — теперь закончилось из-за низких цен на нефть. Поэтому его время истекло.
Текущие протесты в Беларуси — это всеобщие акции протеста, целью которых является приведение страны в соответствие с западными либерально-капиталистическими ценностями. Но настоящие проблемы придут после того, как протестующие заявят о победе демократии, и первая волна энтузиазма закончится. Окончательным итогом вполне может стать новая, более национал-консервативная фигура лидера — что-то вроде белорусской версии венгерского премьера Виктора Орбана или польского Ярослава Качиньского. То есть, надо иметь в виду причину относительной популярности Лукашенко до недавнего времени: его терпели, принимали даже в некоторых кругах, именно потому, что он предлагал спасение от разорения со стороны дикого либерального капитализма (коррупция, экономическая и социальная неопределенность).
Протесты, сотрясающие мир в последние пару лет, явно колеблются между двумя типами. С одной стороны, у нас есть всеобщие протесты, которые пользуются поддержкой западных либеральных СМИ: Гонконг, Минск и т. д. С другой стороны, мы видим более тревожные протесты, которые являются реакцией на ограничения самого либерально-демократического проекта: движение желтых жилетов во Франции, Black Lives Matter и экологический протест. … В то время как продемократические протестующие стремятся догнать либерально-капиталистический Запад, есть явные признаки того, что в экономике и политике развитый Запад сам вступает в посткапиталистическую и постлиберальную эру — эру, которая, конечно же, выглядит мрачно.
Что касается демократии, то давайте просто посмотрим на обложки нашей прессы. В Польше либеральные общественные деятели жалуются, что становятся зрителями демонтажа демократии. В США Барак Обама предупредил, что Дональд Трамп представляет серьезную угрозу для самой демократии, а Трамп дает понять, что не признает результат президентских выборов, если он будет не в его пользу — разве это не похоже на Лукашенко?
The Independent, 24.08.2020 (полный перевод здесь)
Свежий ХЖ скучный. Но Бухло дают.
Сегодня ужинаем здесь