Центр политологии Грэг
Size: a a a
2020 July 18
Одним точечным взрывом можно ликвидировать всю русскую левую.
"Александр Васильевич Безгодов родился 24 августа 1960 года в Вологодской области (СССР, Россия). Окончил Ленинградский институт советской торговли имени Фридриха Энгельса, ныне – Санкт-Петербургский торгово-экономический университет. Работал на руководящих должностях в сфере торговли и снабжения сначала на территории Архангельской области (Российская Федерация), затем, с 1989 по 1993 годы, в Германской демократической республике. В 1999 году защитил в Санкт-Петербургском государственном университете кандидатскую диссертацию, посвященную предпринимательству в новейшей России, получил ученую степень кандидата политических наук. Работал в сфере развития парламентаризма, институтов демократии и гражданского общества. В 2005 году защитил в Санкт-Петербургском государственном университете докторскую диссертацию о рыночных механизмах реализации стратегии устойчивого развития, получил ученую степень доктора экономических наук".
Гагарин, прости нас!
Гагарин, прости нас!
А между тем трехтомник Рэнд про атланта, изданный миллионным тиражом, можно приобрести в магазине FixPrice по 50 рублей за томик.
Свежий номер «Гендерных исследований» выложен в сеть. Ирина Жеребкина сдалась окончательно и отдала пространство журнала под феминистский SJW. Галина Рымбу, Елена Костылева и Лолита Агмалова (с интригующей статьей «О тексте Лиды Юсуповой „террорист хуй“»), Оксана Васякина, Мария Бикбулатова, Анастасия Кальк, Мартемий Магун, Саша Талавер и вообще много всего дико интересного и куча незнакомых имен. Читайте обязательно, если хотите знать, кто вас уже похоронил.
Итак, Борис Грозовский подтвердил, что покидает окончательно площадку Фонда Гайдара. Правда не ясно, прекратит ли Фонд тратить ресурсы на так называемое просветительство и свернет все подобные программы, либо речь идет об их переформатировании, знаком которого является увольнение Грозовского.
Очевидно любому, что программы Грозовского были агитпропом. Если угодно, даже вражеским агитпропом и ярой антисоветчиной, и мы их не любили. Но поскольку в любом агитпропе всегда больше чем агитпроп («Клином красным бей белых» — не только визуальная пропаганда, но и форма искусства), то нам искренне жаль того, что лавочка закрывается. Тем более, что агитпроп был высококачественным.
Ведь агитпроп — это просто (non)truth-bearer, грубо говоря — форма знания, не бывает дистиллированного агитпропа, как и не бывает очищенного от агитпропа просветительства. Просто нужно: а) знать, что это такое; б) уметь отделять элементы агитпропа от контента; в) владеть методами агитации и пропаганды, чтобы понимать эту специфическую форму интеллектуальной коммуникации и получать от нее удовольствие.
К примеру, рассуждения о конспирологии в последнем мероприятии Грозовского с участием (плохого) пропагандиста Померанцева интересны прежде всего картиной состояния англо-американского агитпропа, представлениями интеллектуалов о состоянии массового сознания аудитории медиа, существующими в коллективном сознании интеллигенции метанарративами и релевантными для среды способами артикуляции аргументов. И в пределе они даже полезны для отечественной пропаганды, поскольку питают (ложные) представления о ее эффективности за рубежом.
А теперь к программе телепередач на воскресенье, 19 июля
16.30 Майкл Морро «Демократия без просвещения».
17.00 Татьяна Пороховская «Прощение».
18.00 Презентация книги Вернера Хамахера «Minima Philologica».
Очевидно любому, что программы Грозовского были агитпропом. Если угодно, даже вражеским агитпропом и ярой антисоветчиной, и мы их не любили. Но поскольку в любом агитпропе всегда больше чем агитпроп («Клином красным бей белых» — не только визуальная пропаганда, но и форма искусства), то нам искренне жаль того, что лавочка закрывается. Тем более, что агитпроп был высококачественным.
Ведь агитпроп — это просто (non)truth-bearer, грубо говоря — форма знания, не бывает дистиллированного агитпропа, как и не бывает очищенного от агитпропа просветительства. Просто нужно: а) знать, что это такое; б) уметь отделять элементы агитпропа от контента; в) владеть методами агитации и пропаганды, чтобы понимать эту специфическую форму интеллектуальной коммуникации и получать от нее удовольствие.
К примеру, рассуждения о конспирологии в последнем мероприятии Грозовского с участием (плохого) пропагандиста Померанцева интересны прежде всего картиной состояния англо-американского агитпропа, представлениями интеллектуалов о состоянии массового сознания аудитории медиа, существующими в коллективном сознании интеллигенции метанарративами и релевантными для среды способами артикуляции аргументов. И в пределе они даже полезны для отечественной пропаганды, поскольку питают (ложные) представления о ее эффективности за рубежом.
А теперь к программе телепередач на воскресенье, 19 июля
16.30 Майкл Морро «Демократия без просвещения».
17.00 Татьяна Пороховская «Прощение».
18.00 Презентация книги Вернера Хамахера «Minima Philologica».
2020 July 19
«…чтение книг как таковое требует определенной степени изоляции, защиты от присутствия других». Ханна Арендт
В аннотации пишут: "Впервые на русском языке публикуются «Мысли о политике и морали» выдающегося немецкого философа и социолога Макса Шелера". Специально проверили - на этот раз правда, действительно впервые. И интересно издательство: некий "Московский союз литераторов".
Тарик Али обсуждает дневники Виктора Сержа.
Новое в деле «русского Хайдеггера», Николая Арсеньева, стажировавшегося во Фрайбурге и Мюнхене, преподавателя Московского университета, политработника в белогвардейской Добровольческой армии, приятеля Струве и Г. Трубецкого, профессора Саратовского университета, преподавателя философии в Кенигсбергском университете, затем бежавшего в Париж. Оказалось, что профессор в 33 — 34 годах числился в СА, о чем есть свидетельства, обнаруженные историком Игорем Петровым в немецких архивах. Подробнее здесь. После войны устроился в США, где и умер в возрасте 89 лет. Философы живут долго.
— Пойдем гулять!
— Не пойду, я болею. И погода плохая!
Человек, так сказавший, эксцессивен относительно аргументов. Ведь достаточно сказать, что болеешь, чтобы иметь основания в отказе гулять. Но именно после этого излишнего аргумента у того, кто предлагает прогулку, больше нет вопросов. Чего не учитывает стандартная теория аргументации, так этого эксцессивного момента, который заставляет противоположную сторону умолкнуть или признать поражение.
Вот более показательный пример из диалога Мюнхгаузена и Скептика. Мюнхгаузен стреляет через дымоход из ружья, в камин падает готовая утка:
— Утка, сэр!.. — говорит слуга. И эксцессивный аргумент в пользу того, что Мюнхгаузен на самом деле убил утку, и она, пролетев по дымоходу, поджарилась: — …в яблоках!
Скептику ничего не остается, как с печалью добавить:
— Она, пока падала, еще и соусом облилась…
А теперь к программе телепередач на понедельник, 20 июля
20.00 Дискуссия «После катастрофы. Опыт восстановления цивилизаций». Галина Климова, Иваном Пешков, Константин Андреев, Михаил Ведешкин, Сергей Демиденко.
— Не пойду, я болею. И погода плохая!
Человек, так сказавший, эксцессивен относительно аргументов. Ведь достаточно сказать, что болеешь, чтобы иметь основания в отказе гулять. Но именно после этого излишнего аргумента у того, кто предлагает прогулку, больше нет вопросов. Чего не учитывает стандартная теория аргументации, так этого эксцессивного момента, который заставляет противоположную сторону умолкнуть или признать поражение.
Вот более показательный пример из диалога Мюнхгаузена и Скептика. Мюнхгаузен стреляет через дымоход из ружья, в камин падает готовая утка:
— Утка, сэр!.. — говорит слуга. И эксцессивный аргумент в пользу того, что Мюнхгаузен на самом деле убил утку, и она, пролетев по дымоходу, поджарилась: — …в яблоках!
Скептику ничего не остается, как с печалью добавить:
— Она, пока падала, еще и соусом облилась…
А теперь к программе телепередач на понедельник, 20 июля
20.00 Дискуссия «После катастрофы. Опыт восстановления цивилизаций». Галина Климова, Иваном Пешков, Константин Андреев, Михаил Ведешкин, Сергей Демиденко.
2020 July 20
Денис Александрович Кораблин защитил в прошлом году кандидатскю диссертацию по Пятигорскому "ИНТЕРПРЕТАЦИЯ ОСНОВ БУДДИЙСКОЙ ФИЛОСОФИИ В ТРУДАХ А.М. ПЯТИГОРСКОГО" по специальности 09.00.03 история философии. Кроме того Кораблин Д.А. является членом Общественного совета при Департаменте образования города Москвы и советником Управления юридического сопровождения Государственного автономного учреждения города Москвы «Московский центр образовательного права». Чего бы "Молодой Гвардии" человеку ЖЗЛ Пятигорского не заказать?
Добрый день: УК РФ 205.2 п. 2 штраф до 1 млн руб. или лишение свободы от 5 до 7 лет.
Джорджо Агамбен
Два печально известных слова
В полемике вокруг чрезвычайной ситуации в области здравоохранения появились два печально известных слова, которые, очевидно, имели единственную цель дискредитировать тех, кто, в условиях страха, который парализовал разум, все еще продолжал мыслить: «негационист» и «заговор».
Не стоит тратить слишком много слов на первое, поскольку, безответственно ставя истребление евреев и эпидемию на один уровень, те, кто так делает, показывают, что они сознательно или неосознанно участвуют в том антисемитизме, который по-прежнему так широко распространен в нашей культуре что справа, что слева. Как справедливо отмечают мои еврейские друзья, было бы целесообразно, чтобы еврейская община высказалась по поводу этого недостойного злоупотребления терминологией.
Вместо этого стоит остановиться на втором термине, что свидетельствует о поистине удивительном незнании истории. Кто знаком с исследованиями историков, хорошо знает, как события, которые они реконструируют и описывают, обязательно являются результатом планов и действий, которые зачастую согласовываются отдельными лицами, группами и фракциями, любыми способами преследующие свои цели.
Среди тысячи возможных примеров можно привести три, каждый из которых ознаменовал конец эпохи и начало нового исторического периода. […]
Во всех трех этих событиях люди, состоящие в группах или партиях, действовали решительно, чтобы достигнуть поставленных целей, каждый раз примериваясь к более или менее предсказуемым обстоятельствам и адаптируя в соответствии с ними свою стратегию. Конечно, как и в любом деле, случайность играет свою роль, но объяснение человеческой истории случаем не имеет смысла, и ни один серьезный историк никогда не делал подобного. Нет необходимости в данном случае говорить о «заговоре», но несомненно, что тот, кто определил бы историков, которые пытались реконструировать заговоры и их развитие как сторонников теории заговора, продемонстрировал бы невежество, если не идиотизм.
Поэтому тем более удивительно, что люди настаивают на этом в такой стране, как Италия, чья новейшая история являет столько примеров интриг, тайных обществ и заговоров разного рода, что историки до сих пор не могут разобраться во многих ключевых событиях последних пятидесяти лет, от теракта на Пьяцца Фонтана в Милане до убийства Альдо Моро. Это настолько очевидно, что сам президент Италии Франческо Коссига в свое время заявлял, что он активно участвовал в одном из подобных тайных обществ, известном как «Гладио».
Что касается пандемии, то серьезные исследования показывают, что она, безусловно, не пришла неожиданно. Как было фактически задокументировано в книге Патрика Цильбермана «Tempêtes microbiennes» (Gallimard, 2013), Всемирная организация здравоохранения еще в 2005 году в связи появлением птичьего гриппа предложила сценарий, напоминающий нынешний, посоветовав его властям в качестве способа заручиться безоговорочной поддержкой со стороны граждан. Билл Гейтс, который является главным финансистом этой организации, неоднократно высказывался о рисках пандемии, которая, по его прогнозам, может привести к миллионам смертей и к которой необходимо подготовиться. Так, в 2019 году Американский центр Джонса Хопкинса в рамках исследования, финансируемого Фондом Билла и Мелинды Гейтс, организовал учения по имитации пандемии коронавируса под названием «Событие 201», в котором приняли участие эксперты и эпидемиологи с целью подготовки скоординированных ответных мер в случае появления нового вируса.
Как всегда в истории, есть люди и организации, которые преследуют свои законные или незаконные цели и всеми средствами пытаются их достичь, и важно, чтобы те, кто хочет понять, что происходит, знали их и принимали их во внимание. Таким образом, слова о заговоре ничего не добавляют к реальности фактов. Но называть заговорщиками тех, кто стремится познать исторические события такими, какие они есть, просто позорно.
Quodlibet, 10.07.2020 (полный перевод здесь)
Два печально известных слова
В полемике вокруг чрезвычайной ситуации в области здравоохранения появились два печально известных слова, которые, очевидно, имели единственную цель дискредитировать тех, кто, в условиях страха, который парализовал разум, все еще продолжал мыслить: «негационист» и «заговор».
Не стоит тратить слишком много слов на первое, поскольку, безответственно ставя истребление евреев и эпидемию на один уровень, те, кто так делает, показывают, что они сознательно или неосознанно участвуют в том антисемитизме, который по-прежнему так широко распространен в нашей культуре что справа, что слева. Как справедливо отмечают мои еврейские друзья, было бы целесообразно, чтобы еврейская община высказалась по поводу этого недостойного злоупотребления терминологией.
Вместо этого стоит остановиться на втором термине, что свидетельствует о поистине удивительном незнании истории. Кто знаком с исследованиями историков, хорошо знает, как события, которые они реконструируют и описывают, обязательно являются результатом планов и действий, которые зачастую согласовываются отдельными лицами, группами и фракциями, любыми способами преследующие свои цели.
Среди тысячи возможных примеров можно привести три, каждый из которых ознаменовал конец эпохи и начало нового исторического периода. […]
Во всех трех этих событиях люди, состоящие в группах или партиях, действовали решительно, чтобы достигнуть поставленных целей, каждый раз примериваясь к более или менее предсказуемым обстоятельствам и адаптируя в соответствии с ними свою стратегию. Конечно, как и в любом деле, случайность играет свою роль, но объяснение человеческой истории случаем не имеет смысла, и ни один серьезный историк никогда не делал подобного. Нет необходимости в данном случае говорить о «заговоре», но несомненно, что тот, кто определил бы историков, которые пытались реконструировать заговоры и их развитие как сторонников теории заговора, продемонстрировал бы невежество, если не идиотизм.
Поэтому тем более удивительно, что люди настаивают на этом в такой стране, как Италия, чья новейшая история являет столько примеров интриг, тайных обществ и заговоров разного рода, что историки до сих пор не могут разобраться во многих ключевых событиях последних пятидесяти лет, от теракта на Пьяцца Фонтана в Милане до убийства Альдо Моро. Это настолько очевидно, что сам президент Италии Франческо Коссига в свое время заявлял, что он активно участвовал в одном из подобных тайных обществ, известном как «Гладио».
Что касается пандемии, то серьезные исследования показывают, что она, безусловно, не пришла неожиданно. Как было фактически задокументировано в книге Патрика Цильбермана «Tempêtes microbiennes» (Gallimard, 2013), Всемирная организация здравоохранения еще в 2005 году в связи появлением птичьего гриппа предложила сценарий, напоминающий нынешний, посоветовав его властям в качестве способа заручиться безоговорочной поддержкой со стороны граждан. Билл Гейтс, который является главным финансистом этой организации, неоднократно высказывался о рисках пандемии, которая, по его прогнозам, может привести к миллионам смертей и к которой необходимо подготовиться. Так, в 2019 году Американский центр Джонса Хопкинса в рамках исследования, финансируемого Фондом Билла и Мелинды Гейтс, организовал учения по имитации пандемии коронавируса под названием «Событие 201», в котором приняли участие эксперты и эпидемиологи с целью подготовки скоординированных ответных мер в случае появления нового вируса.
Как всегда в истории, есть люди и организации, которые преследуют свои законные или незаконные цели и всеми средствами пытаются их достичь, и важно, чтобы те, кто хочет понять, что происходит, знали их и принимали их во внимание. Таким образом, слова о заговоре ничего не добавляют к реальности фактов. Но называть заговорщиками тех, кто стремится познать исторические события такими, какие они есть, просто позорно.
Quodlibet, 10.07.2020 (полный перевод здесь)
Коинсидентологам и космистам на заметку: первая глава докторской диссертации Ильенкова называется «Идея совпадения логики с диалектикой в немецкой классической философии (Кант и Фихте)» и начинается так: «Прежде всего следует отметить, что именно в немецкой классической философии был ясно осознан и остро выражен тот факт, что все проблемы философии как особой науки так или иначе вращаются — как планеты вокруг солнца — вокруг одного общего центра, то приближаясь к нему, то удаляясь настолько, что он исчезает из поля зрения, — вокруг вопроса о том, что такое мышление и каковы его взаимоотношения с внешним миром».
А теперь к программе телепередач на вторник, 21 июля
15.00 Владимир Аватков «Идейно-ценностный фактор современной системы международных отношений и постковидные глобальные процессы».
17.00 Дмитрий Миронов «Австрийская метафилософия от Больцано до Венского кружка».
18.00 Николай Жаринов «Исповедь литературоведа».
18.00 Петр Резвых «Четыре отчизны пастора Зедергольма».
18.00 Вадим Волобуев «Иоанн Павел II: поляк на Святом Престоле».
19.00 Евгений Осин «Основные проблемы психологических опросников: от дикой психометрики — к научно обоснованной».
19.00 Катрин Ненашева «Акционизм как междисциплинарная практика».
19.00 Юрий Пальмин «Опыт шизоанализа Петроандреевской Оси».
19.00 Борис Клюшников «Маргарет Этвуд „Год потопа“».
20.00 Дмитрий Беляков «Человек действия или томимый сомнениями интеллигент? Как живется героям интеллектуальной прозы Томаса Манна».
А теперь к программе телепередач на вторник, 21 июля
15.00 Владимир Аватков «Идейно-ценностный фактор современной системы международных отношений и постковидные глобальные процессы».
17.00 Дмитрий Миронов «Австрийская метафилософия от Больцано до Венского кружка».
18.00 Николай Жаринов «Исповедь литературоведа».
18.00 Петр Резвых «Четыре отчизны пастора Зедергольма».
18.00 Вадим Волобуев «Иоанн Павел II: поляк на Святом Престоле».
19.00 Евгений Осин «Основные проблемы психологических опросников: от дикой психометрики — к научно обоснованной».
19.00 Катрин Ненашева «Акционизм как междисциплинарная практика».
19.00 Юрий Пальмин «Опыт шизоанализа Петроандреевской Оси».
19.00 Борис Клюшников «Маргарет Этвуд „Год потопа“».
20.00 Дмитрий Беляков «Человек действия или томимый сомнениями интеллигент? Как живется героям интеллектуальной прозы Томаса Манна».
2020 July 21
Когда хочешь быть таким же поетом стихов как Лейтенант Пидоренко В.П., но родился не там
Свежая продукция Хуле-Пресс уже в Москве - перевод "Weird Realism: Lovecraft and Philosophy" (2012) по 635 р. в "Фаланстере".
В свежем Crinq есть Жижек видимо с фрагментом книги про "мозг из проводов". В целом номер посвящен ревизии знания в контексте "культуры алгоритма".
Мы не очень понимаем, как относиться к этой новости: то ли «Гараж» закрывает свои издательские программы и отдает их на аутсорс, то ли это какой-то аукцион умеренной щедрости. Вкратце: музей «Гараж» и Франкфуртская книжная ярмарка раздают деньги на издание книг.
Музей «Гараж» дает по 400 тыс. руб. на издание 1 тыс. экз. книг; Франкфуртская книжная ярмарка — до 150 тыс. руб. на примерно то же самое.
Деньги будут давать на издание книг про гендер, совриск, экологию и новейшую историю, плюс переводы с немецкого и худло молодых авторов.
Подробнее здесь.
А теперь к программе телепередач на среду, 22 июля
18.00 Круглый стол «Новые перспективы российского гражданского общества»
19.00 Анастасия Герасимова, Пьерджанна Маццокки «Архитектурное образование в эпоху карантина».
19.00 Мария Пироговская «Тело личное и публичное: медицина и астрология в России XVIII века».
19.00 Сергей Кищенко «Цифровой обмен» (Человек в костюме утки бродит среди индустриальных руин).
19.00 А. Наумов «Стихотворение Осипа Мандельштама „Мы живем, под собою не чуя страны…“. Система образов».
19.00 Анна Пожидаева «Пятидесятница и Деяния апостолов» (350 р.).
20.00 Мария Мельникова «Стратегии для многоэтажной периферии».
Музей «Гараж» дает по 400 тыс. руб. на издание 1 тыс. экз. книг; Франкфуртская книжная ярмарка — до 150 тыс. руб. на примерно то же самое.
Деньги будут давать на издание книг про гендер, совриск, экологию и новейшую историю, плюс переводы с немецкого и худло молодых авторов.
Подробнее здесь.
А теперь к программе телепередач на среду, 22 июля
18.00 Круглый стол «Новые перспективы российского гражданского общества»
19.00 Анастасия Герасимова, Пьерджанна Маццокки «Архитектурное образование в эпоху карантина».
19.00 Мария Пироговская «Тело личное и публичное: медицина и астрология в России XVIII века».
19.00 Сергей Кищенко «Цифровой обмен» (Человек в костюме утки бродит среди индустриальных руин).
19.00 А. Наумов «Стихотворение Осипа Мандельштама „Мы живем, под собою не чуя страны…“. Система образов».
19.00 Анна Пожидаева «Пятидесятница и Деяния апостолов» (350 р.).
20.00 Мария Мельникова «Стратегии для многоэтажной периферии».