s
Религией разрешено? 😂
да, почему ты смеешься? еврееям разрешено давать в долг под процент не евреям, остальным запрещено
Size: a a a
2019 November 28
Wd
Wd
Это где-то подтверждено?
s
Это где-то подтверждено?
“Не отдавай в рост брату твоему ни серебра, ни хлеба, ни чего-либо другого, что можно отдавать в рост; иноземцу отдавай в рост, а брату твоему не отдавай в рост, чтобы Господь Бог твой благословил тебя во всем, что делается руками твоими, на земле, в которую ты идешь, чтобы овладеть ею”(Втор. 23:19-20)
КА
Ещё раз. Я не верю про дефолтный классовый интерес, который люди будут отстаивать просто потому что вот. Правовые, государственные институты будут строить люди с такими же обычными человеческими интересами.
ну точно как в пиратах карибского моря получится
ЛL
ЛL
Это где-то подтверждено?
М
КА
Вы не поняли. Если права по управлению имуществом будут в равной степени принадлежать всем получается логическая дырка в которой всем рабочим нужно давать разрешение на каждое действие каждого рабочего одновременно. Очевидно, такого в жизни не бывает. Мы просто делегируем уборщице права на пользование ведром.
В случае строя, у ведущего больше прав на его организацию чем у других.
Разделение труда
В случае строя, у ведущего больше прав на его организацию чем у других.
Разделение труда
> В случае строя, у ведущего больше прав на его организацию чем у других.
а тут Иван Сусанин сразу вспоминается )
а тут Иван Сусанин сразу вспоминается )
L
> В случае строя, у ведущего больше прав на его организацию чем у других.
а тут Иван Сусанин сразу вспоминается )
а тут Иван Сусанин сразу вспоминается )
Вы это к чему? Если вы пытаетесь создать соломенное чучело того, что личный интерес всегда перевешивает коллективный — это не ко мне.
Если будут нормальные аргументы — пишите.
Если будут нормальные аргументы — пишите.
MM
Кстати, почему зажравшиеся немецкие рабочие отстаивают свои права куда сильнее российских голодранцев?
Wd
“Не отдавай в рост брату твоему ни серебра, ни хлеба, ни чего-либо другого, что можно отдавать в рост; иноземцу отдавай в рост, а брату твоему не отдавай в рост, чтобы Господь Бог твой благословил тебя во всем, что делается руками твоими, на земле, в которую ты идешь, чтобы овладеть ею”(Втор. 23:19-20)
Так наоборот же, «иноземцам» (нехристи?) разрешено давать под процент, а не «брату».
Wd
Mr M
Кстати, почему зажравшиеся немецкие рабочие отстаивают свои права куда сильнее российских голодранцев?
Пропаганда (люди по инерции доверяли СМИ), атрофировавшийся «инстинкт борьбы» (пушто всё уже превозмогли после ВМВ, казалось бы, надо просто расти вверх).
L
Пропаганда (люди по инерции доверяли СМИ), атрофировавшийся «инстинкт борьбы» (пушто всё уже превозмогли после ВМВ, казалось бы, надо просто расти вверх).
Ну вот опять приписывание какого-то инстинкта социальной группе.
Wd
И да, что там с 93-м годом?
MM
Правильный ответ: волна борьбы и профсоюзов была инициирована исключительнр наличием сильного противовеса в виде ссср и соцлагеря. Со времен развала ссср эффективно уровень жизни рабочего и его положение только (медленно) падают, но моментум еще остается
s
Так наоборот же, «иноземцам» (нехристи?) разрешено давать под процент, а не «брату».
иноземец это любой кто не еврей, и средние века это доказали
MM
Др словами, само падение уровня жизни никак не сподвигает капиталиста этот уровень улучшать
КА
Вы это к чему? Если вы пытаетесь создать соломенное чучело того, что личный интерес всегда перевешивает коллективный — это не ко мне.
Если будут нормальные аргументы — пишите.
Если будут нормальные аргументы — пишите.
просто сусанин вел людей которые не знали пути. ну и огреб в конце.
если обобщить эту не затейливую житейскую мудрость можно сделать вывод, что люди всетаки могуть объединяться и жертвовать личными интересами ради общей цели. людей объединенных общей целью, строем завести не туда можно тока обманом, т.е. если они дороги не знают и не знают где находятся. и за это можно огрести.
если обобщить эту не затейливую житейскую мудрость можно сделать вывод, что люди всетаки могуть объединяться и жертвовать личными интересами ради общей цели. людей объединенных общей целью, строем завести не туда можно тока обманом, т.е. если они дороги не знают и не знают где находятся. и за это можно огрести.