Копибара заползла в крошечный магазинчик, торгующий окорочками и сырами. Приятно, знаете ли, купить свежей ветчинки к завтраку. Взглянула и поняла - в России НИКОГДА не будет такого магазинчика. Но почему?
Дело не в климате, подумала Копибара, не позволяющем вывести нужную корову, не в желании страдать, поедая «бумажную» ветчину рождённую автосанкциями, и даже не в том, что в дефицитной ветчинке русское сознание исполняется «радостью» - моя ветчина лучше, чем твоя.
Дело в том, что владелец магазинчика с русским сознанием думает, что ВРЕМЯ ЕСТЬ. От этого его магазинчик расположен во времени.
Что это значит?
Если время есть, то «Завтра, когда я больше заработаю, я куплю у лучших поставщиков, сменю грубиянку Любу, я проведу обучающий курс для сотрудников. Ничего страшного, если я что-то не сделаю сегодня, да и денег сегодня на это нет».
Тот магазинчик, в который зашла Копибара, устроен иначе. Когда его владелец родился, магазинчик уже был, когда он помрет, магазинчик будет. Меняются владельцы, покупатели, мэры города, магазинчик стоит как бы посреди времени - но это наглядная вечность. А суть в том, что магазинчик расположен, не на улице, он расположен в идее - ВРЕМЕНИ НЕТ.
Что это значит?
Если время нет, то: «Завтра я не смогу взять кредит, не смогу купить прилавок лучше, не развешу получше ветчину, завтра я не смогу уволить Любу (пока пусть поработает), которая сегодня хамит покупателям, завтра я не куплю лучше товар, завтра я не смогу дать хрюше лучший корм, чтобы она дала ветчину получше».
Что же остаётся делать владельцу магазинчика ветчины, который живет в идее нет времени? Делать совершенное сейчас. А если не можешь сделать совершенную ветчину сейчас? Ну так не делай, делай совершенно то, что можешь, завтра не наступит.
Весь ужас смерти, подумала Копибара, откусывая чудо-ветчинку, оттого, что русский человек собирался жить завтра, завтра сделать прекрасное, а сегодня ему надо было срочно завершить сделку. И вдруг, ночью.... он умер и не сделал.
Нет, не поесть Копибаре в России идеальной ветчинки завтра. Придётся лопнуть сейчас.
Дело не в климате, подумала Копибара, не позволяющем вывести нужную корову, не в желании страдать, поедая «бумажную» ветчину рождённую автосанкциями, и даже не в том, что в дефицитной ветчинке русское сознание исполняется «радостью» - моя ветчина лучше, чем твоя.
Дело в том, что владелец магазинчика с русским сознанием думает, что ВРЕМЯ ЕСТЬ. От этого его магазинчик расположен во времени.
Что это значит?
Если время есть, то «Завтра, когда я больше заработаю, я куплю у лучших поставщиков, сменю грубиянку Любу, я проведу обучающий курс для сотрудников. Ничего страшного, если я что-то не сделаю сегодня, да и денег сегодня на это нет».
Тот магазинчик, в который зашла Копибара, устроен иначе. Когда его владелец родился, магазинчик уже был, когда он помрет, магазинчик будет. Меняются владельцы, покупатели, мэры города, магазинчик стоит как бы посреди времени - но это наглядная вечность. А суть в том, что магазинчик расположен, не на улице, он расположен в идее - ВРЕМЕНИ НЕТ.
Что это значит?
Если время нет, то: «Завтра я не смогу взять кредит, не смогу купить прилавок лучше, не развешу получше ветчину, завтра я не смогу уволить Любу (пока пусть поработает), которая сегодня хамит покупателям, завтра я не куплю лучше товар, завтра я не смогу дать хрюше лучший корм, чтобы она дала ветчину получше».
Что же остаётся делать владельцу магазинчика ветчины, который живет в идее нет времени? Делать совершенное сейчас. А если не можешь сделать совершенную ветчину сейчас? Ну так не делай, делай совершенно то, что можешь, завтра не наступит.
Весь ужас смерти, подумала Копибара, откусывая чудо-ветчинку, оттого, что русский человек собирался жить завтра, завтра сделать прекрасное, а сегодня ему надо было срочно завершить сделку. И вдруг, ночью.... он умер и не сделал.
Нет, не поесть Копибаре в России идеальной ветчинки завтра. Придётся лопнуть сейчас.
