Недавно я услышала такую позицию «хватит использовать религиозные и прочие популярные образы, надо изобретать новые смыслы и тропы». Еще из похожего встречаются смелые ходы в духе «я напишу сценарий без мономифа по Кэмпбеллу и без семи базовых сюжетов по Букеру».
Уже бегу не соглашаться с этими заявлениями.
Умение рассказывать истории (нарраторика и сценарное дело) — это не область изобретения, это область познания. Как физика не изобретает законы физики, так и наука о нарративах не изобретает сюжеты и тропы, она их открывает. Уже упомянутый Букер не достал семь базовых сюжетов из своей головы, он проанализировал произведения человеческой культуры и разделил все сюжеты оттуда на семь категорий. Это насчёт изобретения новых базовых сюжетов.
Насчёт изобретения тропов. Вспомним определение тропа — это часто используемый символ, образ, ход или прием, которые имеет в себе какой-то устоявшийся и читаемый подсмысл. Например, кьяроскуро задает интимно-таинственную атмосферу, вспышка цвета подсвечивает важное. Раз уж я филолог, то троп похож на слово — у него есть обозначаемое и обозначающее. Слово «стул» и предмет, на котором вы сидите — это разные сущности.
Представим на примере слова: мы с вами договорились называть стул «вждбаж». Теперь все подписчики резко называют стул этим словом. Мы друг друга поймем? Да. А остальные нас поймут? Нет. Есть шанс, что новое слово заменит старое? Почти нет.
Представим на примере тропа: собрались хоррористы и изобретают новый троп «пугающие обои». Начинают применять массово (чтобы сделать это тропом, а не одноразовым событием). Во-первых, они неизбежно вложат старые смыслы: например, внезапно на обоях будет появляться пугающие кровавые надписи. Во-вторых, если они намеренно откажутся работать со старыми смыслами, троп не закрепится — люди просто не будут пугаться.
У нас есть физические ограничения. Нас не пугают обои, потому что они просто обои. Но нас пугают искаженные лица — потому что мы чувствуем «человек с таким лицом явно болен —> это заразно, надо бежать». Уже имеющиеся тропы существуют только потому, что они откликаются в нас, людях.
Напишите сценарий без единого шага по мономифу — либо история не получится, либо вы неизбежно напишете по мономифу, не заметив этого. Давайте не будем изобретать новые тропы — они, как и слова, со временем рождаются сами.
Уже бегу не соглашаться с этими заявлениями.
Умение рассказывать истории (нарраторика и сценарное дело) — это не область изобретения, это область познания. Как физика не изобретает законы физики, так и наука о нарративах не изобретает сюжеты и тропы, она их открывает. Уже упомянутый Букер не достал семь базовых сюжетов из своей головы, он проанализировал произведения человеческой культуры и разделил все сюжеты оттуда на семь категорий. Это насчёт изобретения новых базовых сюжетов.
Насчёт изобретения тропов. Вспомним определение тропа — это часто используемый символ, образ, ход или прием, которые имеет в себе какой-то устоявшийся и читаемый подсмысл. Например, кьяроскуро задает интимно-таинственную атмосферу, вспышка цвета подсвечивает важное. Раз уж я филолог, то троп похож на слово — у него есть обозначаемое и обозначающее. Слово «стул» и предмет, на котором вы сидите — это разные сущности.
Представим на примере слова: мы с вами договорились называть стул «вждбаж». Теперь все подписчики резко называют стул этим словом. Мы друг друга поймем? Да. А остальные нас поймут? Нет. Есть шанс, что новое слово заменит старое? Почти нет.
Представим на примере тропа: собрались хоррористы и изобретают новый троп «пугающие обои». Начинают применять массово (чтобы сделать это тропом, а не одноразовым событием). Во-первых, они неизбежно вложат старые смыслы: например, внезапно на обоях будет появляться пугающие кровавые надписи. Во-вторых, если они намеренно откажутся работать со старыми смыслами, троп не закрепится — люди просто не будут пугаться.
У нас есть физические ограничения. Нас не пугают обои, потому что они просто обои. Но нас пугают искаженные лица — потому что мы чувствуем «человек с таким лицом явно болен —> это заразно, надо бежать». Уже имеющиеся тропы существуют только потому, что они откликаются в нас, людях.
Напишите сценарий без единого шага по мономифу — либо история не получится, либо вы неизбежно напишете по мономифу, не заметив этого. Давайте не будем изобретать новые тропы — они, как и слова, со временем рождаются сами.
