Минутка жизненных философий.

Я, ув. друзья, придумал Дилемму Прозревшего. Она выглядит следующим образом:

Молодой работник предприятия случайно узнаёт, что значительная часть зарплатного фонда уходит на небольшую, но дружную команду: гендира, финдира, их сыновей, а также действующую любовницу гендира, бывшую любовницу и сына его друга детства, причём последних на предприятии не видели никогда, а зарплата их вдвое выше, чем у молодого работника предприятия.

Какой жизненный вывод сделает юный профессионал, столкнувшись со столь охамевшей несправедливостью жизни?

Вариантов вывода, по большому счёту, два.

Первый: «Глянь-ка, жизнь несправедлива. Что ж, единственный выход для сироты вроде меня — сжать зубы, трудиться и достичь таких высот полезности, чтобы однажды можно стало торговаться с жизнью на своих, более справедливых условиях. Как знать, может, даже однажды даже доведется стать начальством самому. Когда я стану начальством, будьте уверены — я буду справедливым начальником».

Второй: «Глянь-ка, жизнь несправедлива. Что ж, остаётся искать более справедливое начальство. Такое, которое не будет присваивать мои деньги, а будет справедливо распределять заработок между работниками по степени заслуг. А если такого начальства я не найду — остаётся ждать наступления эпохи, когда в мире установится справедливый порядок. А пока — с волками жить, по-волчьи выть: рвать себя на британский флаг ради чьих-то любовниц и дач я не стану, просто пристроюсь».

Как легко заметить, Дилемма Прозревшего предлагает юному человеку ответить на один вопрос: принять несправедливость мира или бросить ей вызов.

Но вот что парадоксально.

Вопреки видимости, на деле принимает несправедливость мира не «трудоголический» вариант №1, а «нонконформистский» вариант №2.

Человек, выбравший честный чемпионский труд и похвальную рабочую безжалостность в несправедливых условиях, на деле бросает вызов их несправедливости. Ибо действует им наперекор.

Человек, отторгнувший несправедливость и отказавшийся с нею работать или партизански подрывающий её ленивым саботажем изнутри — на деле становится её союзником или даже прямым агентом.

При этом психика современного общества устроена так, что первые зачастую считаются в окружении редкостными сволочами — в то время как вторые, напротив, пользуются пониманием «чист-па-чилаэчски».  

И именно поэтому, кстати, общество наше устроено так несправедливо: куда бОльшим спросом среди нас в действительности пользуется снисхождение и одолжение, чем реальная практическая справедливость.

Минутка жизни.

В тяжёлые дни, когда на тв-попугайнях некем забивать пространство между матёрыми крикунами-профи и массовкой, телеканалы спускают с поводков продюсерш и велят им притащить непременно завтра к 11 в студию три-четыре тушки недознаменитостей.

Пару раз в зубы продюсерш попался и я. После первого раза я был в шоке, а после второго всё понял, сходил на экзорцизм и с тех пор сторонюсь всякого зла. Однако моя фамилия осталась в базах - и год за годом каждый мёртвый сезон (передача выходит, но знаменитости высших сортов узнаваемости в разъездах) начинаются звонки. Сначала я пытался честно рассказывать, почему я не хочу ходить — но продюсерши без смущения врали, что на сей раз всё будет иначе. Тогда я начал резвиться и изобретать всё более затейливые отмазки.

- Виктор, здравствуйте, это ток-шоу «Не дадим врагам очернять наше страшное прошлое». Вы придёте к нам экспертом?

- Добрый день, когда?

- Завтра, в среду.

- Завтра я не смогу, к сожалению. С утра у меня пилинг.

...

- Виктор, здравствуйте, это ток-шоу «Что там у хохлов». Вы придёте к нам экспертом в четверг?

- Добрый день, простите, не смогу, я на четверг записан на бармицву.

...

- Виктор Григорьевич, это ток-шоу «Обличим двойные стандарты запада в непринуждённом вопле». Вы придёте к нам экспертом в пятницу?

- Не могу, простите, я на все выходные уезжаю стрелять илотов за город.

...Но вот на ток-шоу с ослом и загадочным Пикачу я бы, пожалуй, сходил.

https://t.me/orda_mordora/1854

Минутка протестов.

В эти минуты какие-то остатки очередной субботней революции ещё кочуют по центру столицы, залитые пламенеющим закатом. Но я уже устал за ними следить, ув. друзья, поэтому давайте подведу итоги.

Неверно говорить в данной ситуации "ахаха, гора родила мышь". Рождение мыши было запланировано, ибо никто, конечно, не думал всерьёз, что на одном надоевшем инфоповоде и непонятной женщине Соболь, без рэпчика и с реальными шансами не попасть на торжественную линейку, наберётся больше тысячи человек. Чтобы рассчитывать на большее - нужно было вкинуть куда больше ресурсов.

Максимум, на что могли надеяться манагеры этого протеста - пара фоток, которые, возможно, попадут в BBC и NYT и дадут сымитировать "чёта типа Гонконга".

Но и пары фоток не получилось. NYT пишет о протестах в Гонконге, протестах в Лондоне и о том, как грустит оплёванная Трампом Польша, уже заготовившая к его приезду королевский замок. BBC пишет о протестах в Гонконге, о протестах в Лондоне и о том, почему нельзя бомбить ураганы ядерными зарядами.

А в Москве случилось ничего.

Минутка урока мира.

Наступила осень, ув. друзья, и жёлтый лист уже вылетел за вами. Птицы-хормейстеры достают партитуры унылых криков, с которыми потянутся на юг их стаи, а превосходный песец приступает к осенней линьке. Настало и нам время поговорить о высоком.

Вопрос о том, смягчаются ли сердца от эпохи к эпохе, по сей день еще решён не до конца. С одной стороны, мы можем почитать в сетях пересказы гортинских законов или кодекса Хаммурапи - и порадоваться тому, что мы не изнасилованная рабыня или не строптивый раб. В те давние времена, если я правильно понимаю, куда большим уважением, чем отдельно взятый человек, пользовалось его имущество. Связано это было, наверное, с тем, что отдельного человека как такового толком не существовало - был ходячий элемент своей семьи, социальной страты, общины и проч. К тому же пара джинсов и смартфон в среднем жили значительно дольше своих владельцев, переходя к детям и внукам - поэтому неудивительно, что отдельное человеческое существо рассматривалось как нечто эфемерное по отношению к его недвижке и сундукам.

С другой стороны, накануне великой войны XX века (войны, разделяемой надвое, но по сути бывшей одной войной в двух главах) тоже модно было думать, что времена варварства позади и уж по крайней мере цивилизованные народы не будут резать друг дружку как встарь. Можно было бы сказать, что эта война от нас неизмеримо далека - но ведь ещё живы те, кто на ней сражался. Когда печать живого ужаса окончательно сотрется и мир начнёт смотреть на себя незамутнёнными глазками обобщённой стримерши Карины - я не дам за безопасность грядущего и ломаного биткойна.

В сущности, нынешний период затяжного мира между великими державами следует назвать Pax Nucleara или Pax Atomica - но что случится, если прогресс выдаст человечеству эффективное средство против радиоактивного загрязнения? Что остановит тогда дьявольскую руку начальника, выслушавшего убедительное "мы потеряем всего 15% городов и не более 8% населения, в то время как проклятые латверийцы будут повергнуты в прах, а уже через пять лет мы будем растить картофель на месте их бывшей столицы"?

В то же время мир социальный, выражаемый в беспрецедентном падении числа убийств и грабежей, следует именовать Pax Cheesburgerica или Pax SecurityCameriana, ибо главные его составляющие - повсеместно доступный минимум еды, постепенное исчезновение понятия анонимности и снижение демографического давления. В некотором смысле нравственность, прежде квартировавшая в людях, сегодня вынесена на аутсорс и передана техническим средствам.

Что если один из перечисленных факторов или все они перестанут действовать?

Мне довелось видеть один случай массовых беспорядков - причём весьма вегетарианский и локальный. Решительно ничто не предвещало. Люди в зимний вечер пошли на центральную площадь города на чьё-то предвыборное шоу. Всё было ужасно пристойно, а уже через пару часов вполне законопослушные мужики (включая одного хормейстера) выворачивали брусчатку и метали её в головы обалдевших полицейских и в стёкла парламента, лилась кровь, переворачивались машины и пухали резинострелы.

Мир очень хрупкая штука - в сущности, он просто ряска на тихом омуте. Не знаю, можно ли его уберечь навсегда - но есть все основания его ценить, пока он есть.

Минутка складных эпох.

Недавно, ув. друзья, мне вынесла мозг новость: профессор журналистики в престижном Колледже св. Бонавентуры (штат Нью-Йорк) судится с учебным заведением из-за дискриминации по религиозному признаку. Как указала в своем иске 49-летняя Паулина Хоффман, всего лишь за то, что она стремилась честно рассказывать слушателям университетского радио о своей вере в Рогатого Бога и Богиню-Мать, о полезных заклинаниях и весёлых шабашах нагишом в ночи полнолуний - ей сначала настоятельно предложили "не афишировать, что она ведьма", а затем не повысили до проректора.

...Всё это творится в уже не очень юном XXI столетии.

Ведьминская религия викка была сооружена из гумуса и веток какими-то мелкими оккультистами из окружения Кроули в 50-х и тут же, как полагается, объявила себя Вышедшей Из Подполья Древней Традицией. Человечество тогда было увлечено другим и отнеслось равнодушно. Ещё сорок лет назад мутная субкультура имела лишь несколько тысяч последователей - но с пришествием вершины цивилизации, интернета, у неё начался взрывной рост. Сейчас ведьм и колдунов, по примерным оценкам, в одних только США тысяч четыреста. И они бойко судятся с католическими (!) учебными заведениями, отстаивая своё священное право танцевать голыми под луной, поклоняться козлу и при этом служить у христиан начальством.

Это заставляет нас предположить, что история человечества не очень сильно похожа на реку. Скорее она напоминает летопись какого-нибудь живучего семейства, которое постоянно тащит на себе наследственность былого. Новые поколения то и дело находят на чердаке какой-нибудь спрятанный за ненадобностью завораживающий хлам, и радостно заворачиваются в него, и бегают по дому, пугая родню (тот факт, что они одеты в прабабушкин салоп, не мешает им быть уверенными, что это мантия Мерлина). Раз в N лет какой-нибудь отпрыск приходит и ломающимся баском объявляет, что открыл формулу всеобщего счастья, а потому западный флигель надо снести и оборудовать там майнинговую ферму счастья. Следующий за ним обычно объявляет обратное: радикулит у дедушки из-за того, что семейство забыло древние обычаи, поэтому богохульную ветряную мельницу надо срыть, а ему срочно выдать право первой ночи на приходящую домработницу.

Нам только кажется, что были времена, когда всё было линейно. Но нет. Иоганн Кеплер, высчитывая орбиту Марса, работал как настоящий суперкомпьютер, повторяя каждое из сотен своих 10-страничных вычислений по 70 раз - а попутно составлял гороскопы и выступал защитником на процессе своей старушки матери, обвинённой в чёрной магии и сговоре с дьяволом (старушки тогда полыхали по всему континенту). В год рождения Цезаря где-то вовсю щёлкал колёсиками антикитерский арифмометр, о самой идее которого потом (за исчезновением прежней ойкумены и её бигдаты) забыли на полтора тысячелетия.

Всё всегда было вперемешку и кувырком. Прошлое и будущее живут в одном доме и периодически сцепившись скатываются по лестнице, круша ценные предметы.

И когда мы смотрим на какое-нибудь пугающее в своей наивности исподнее наследие тёмных эпох в дедовском сундуке - мы запросто можем смотреть на священное знамя какого-нибудь будущего.

То, что оно вовсе не обязательно будет светлым, мы и так знаем.

Минутка новых эпох.

В США, передают нам дятлы новостных агентств, разные города судорожно решают проблему расплодившегося скутер-шеринга: многочисленные стартапы вывалили на каждый свободный пятачок свои парки прокатных электросамокатов, и теперь по некоторым улицам не пройти. К тому же скутеристы постоянно во что-нибудь врезаются,  а число их множится.

...Однажды зимой почти два десятилетия назад вся медиасфера стояла на ушах. СМИ писали, что изобретено "транспортное средство, которое полностью изменит облик наших городов". Стив Джобс, уже тогда живая икона богэмы, визионерствовал на тему "мы проснулись в другом мире". Хайп стоял до небес, потому что произошло историческое событие: сошествие в мир невиданного, нового, революционизирующего городскую среду явления.

Когда хайп схлынул, это оказался дорогущий и никому не нужный сегвей.

Это был, я бы сказал, клинический случай псевдобудущего - то есть будущего провозглашённого, но не наступившего.

Настоящие же перемены приходят тихо. Они вползают в мир обычно даже не узнанными, потому что слишком похожи на уже знакомое. Просто позапрошлым летом электросамокаты появились кое у кого, а этим летом они уже всюду, а через два года каждый Равшан из доставки будет верхом на скутере. Самой доставки, кстати, десять лет назад практически не существовало - а сегодня столица, во всяком случае, оккупирована жёлтой армией яндекса и зелёной деливериклаба. 10 лет назад поездка на такси требовала известных навыков, знания маршрута и силы духа. Общение с мастерами автоджигитовки и "500 рублей, дорогу покажешь, эй, тут гораздо дальше оказалось, добавь" иногда казалось слишком большой платой за то, чтобы не идти пешком километров шесть.

Примерно то же, вероятно, происходит и с вполне серьёзными вещами.  Я иногда сам люблю ругнуться по поводу госусулуг - но вспоминаю, как десять лет назад ночевал в очереди у паспортного стола, чтобы пробиться к окошку с ужасно занятой Надеждой Палной - и выдыхаю.

Минутка разоблачений.

Статья шведского социолога Виктора Хельге Смугфлюгсона «Авиация: кровавый культ», опубликованная в летнем выпуске International New Ethic Bulletin, ещё не переведена на русский, но мы спешим ознакомить читателя с её основными положениями: резонанс, произведённый ею в СМИ и соцсетях, показывает, что она выражает тренды в развитии мировой общественной мысли.

Появление статьи хронологически совпало с массовым отказом шведов от авиаперелётов, спровоцированным движением бастующих школьников-экологов, символом которого стала Грета Тунберг. До сих пор это движение опиралось на эмоциональную аргументацию, но ему недоставало философской. Материал Смугфлюгсона заполняет эту лакуну довольно оригинальным способом, который может показаться даже шокирующим.

Если коротко, то Смугфлюгсон объявляет авиацию со всей её историей не более чем «кровавой спекуляцией, основанной на антинаучных древних мифах».

«Книги, посвящённые истории авиации, обычно начинаются с приторной фразы «Человек всегда мечтал о полёте». Это правда», - пишет автор. - «Однако книги умалчивают о том, что эта мечта, будучи совершенно невыполнимой, так и осталась нереализованной. Человек физически неспособен летать. Человек издревле мечтал о полёте как о свободном самостоятельном перемещении над землей, независимом от притяжения планеты. То, что выдаёт за «полёт человека» авиация, по сути является ездой на технических устройствах,  создающих под собой разными способами давление, сила которого временно позволяет перемещаться в газообразной среде. Впрочем, и тут ни о каком свободном и тем более самостоятельном перемещении речи не идёт: человек остаётся зависим от механизма, от запаса энергии в двигателе, от воздушных потоков. Это банальности, но они помогают нам понять очевидную истину: человек не летает и никогда не будет. Объявлять перемещения на аэростатах или самолётах «полётом» столь же нелепо, как объявлять голограмму умершего человека человеком, достигшим бессмертия. В обоих случаях речь идёт о технических устройствах, производящих некий эффект. Заметим, что самолёты действительно доставляют пассажиров по адресу, а с интерактивной копией умершего можно не без пользы пообщаться - но как последнее не будет бессмертием, так и первое не будет полётом. Фактически перед нами хищническая индустрия, наносящая гигантский вред людям и природе, действующая под благородной маской мечты».

Разобравшись с «базовой ложью авиационного мифа», Смугфлюгсон переходит к другим аспектам темы. Средний авиапассажир, напоминает он, за километр полёта выбрасывает в воздух от 100 до 300 граммов только углекислого газа, а за средний полёт на среднее расстояние - примерно в десять раз больше, чем весит сам. «Фактически «летающий» человек пожирает не только ресурсы планеты с чудовищной расточительностью, но ещё и крадёт здоровье у будущего», - безжалостно констатирует исследователь.

И, наконец, главное. С первых дней своего существования авиация поступила на службу делу массовых убийств человеческих существ. Поначалу самолёт значительно уступал по части жертв винтовке и пушке, однако с конца Второй Мировой начал отвоёвывать себе всё большую долю в сомнительном пироге «кто больше убил». На счету этой юной по историческим меркам индустрии сегодня миллионы и миллионы трупов, и тренд ведёт явно к тому, что летательные аппараты станут безоговорочно главным инструментом причинения смерти на планете. Станут, если человечество не откроет глаза и не оставит авиакульт в прошлом, пишет Смугфлюгсон. Кто-то скажет, что существуют также спасательная и исследовательская авиация. Но и европейская церковь в свободное от сжигания еретиков время учила и лечила. Авиация ничем принципиально от неё не отличается: перед нами гигантская спекуляция, основанная на древнегреческой сказочке про Дедала, грабящая и убивающая людей.

...Нам трудно комментировать аргументы Смугфлюгсона. Насколько нам известно, он готовит новую статью «Письменность: кровавый культ».

Минутка ну вот и всё.

Выборы по стране в целом и по столице в частности, ув. друзья, наконец-то всё. Лично я рад по сугубо эгоистическим причинам (с июля протесты, гулявшие туда-сюда с элементами стритфайтинга и паркура, похитили у меня и у многих моих коллег несколько выходных). А так вообще всё прошло как обычно.

В Москве всё разворачивается по одинаковому сценарию: сначала идёт ядерный хайп, пищат телетайпы тг-каналов, катится в бесконечное далёко ком фейковых инсайдов, мобилизуются гигантские толпы новых, свободных, непокорных граждан, льётся над виртуальными улицами мыздесьвласть, организуется новая модная фишка (в данном случае УГ). Потом на участки приходит столько же людей, сколько и всегда, и побеждает партия власти.

Усиление оппозиции, выразившееся в первую очередь в достижениях КПРФ и во вторую в возвращении в Мосгордуму четверых яблочников, - неоспоримо, но естественно: впервые на политическую фронду был мобилизован парк «новых инфлюенсеров» из ранее аполитичных медийных отраслей. В «смартфонном пространстве» он достаточно успешно вынес всё живое. Вероятно, в будущем это будет государством учтено.

Строго говоря, Москва слишком долго была (и по-прежнему остаётся) исключением из правила, согласно которому столицы всегда фрондируют сильнее. Причём речь не только о каком-нибудь Стамбуле: город Вашингтон на 90% против Трампа. Причины очевидны: по уровню притязаний и по количеству «кандидатов в альтернативные элиты» они естественным образом опережают провинцию.

Видеоминутка (на самом деле 49 секунд) о том, что позор - это иногда отличный задел материального процветания на века вперёд.

https://www.instagram.com/p/B2LwEfqj2cy/

Минутка гибридной войны.

От рижского магазинчика, торгующего брендовыми шмотками в ТЦ "Альфа", требуют изъять коллекцию шмоток от рэпера Тимати с "лицом Путина, российским флагом и тематикой российской армии".

Пояснить, что с коллекцией не так, ни одно официальное лицо не в состоянии - сам по себе иностранный флаг или президентское лицо на чьей-либо футболке не есть преступление даже в гордой Прибалтике, а количество тряпок с американским и британским флагами по магазинам, естественно, превосходит всякое воображение.

Поэтому пошла в ход великолепная хуторская смекалка. Если нужно сделать что-то никак не пилящееся с минимальными представлениями о законе, то нужно сделать рыбьи глаза и сообщить:

- Ношение предметов одежды, которые могут вызвать у окружающих впечатление, будто одетый в них принадлежит к войскам Российской Федерации, принимая во внимание агрессивную политику России, может привести к различным преступлениям.

Поэтому нарушения закона нет, но агрессивное лицоа Путина надо срочно убрать, тем более что и Служба Госбезопасности Латвии  "усматривает в торговле одеждой с кремлёвской тематикой попытки России пропагандировать свой геополитический курс".

Впрочем, российские эльфы будут продолжать рассказывать друг дружке, в какой несвободной и неевропейской стране они живут.

https://www.delfi.lv/bizness/biznesa_vide/alfa-ludz-no-veikala-black-star-wear-iznemt-apgerbus-ar-kremla-tematiku.d?id=51444545

Минутка каментов.

Не могу не отметить, что лично я чем дальше, тем реже читаю комментарии на своих ФБ и ВК. Причина банальна: в подавляющем своём большинстве комментарии давным-давно служат не для того, чтобы ув. читающий общался с ув. пишущим.

Соотношение комментариев, служащих общению, и комментариев, служащих дежурному самовыражению, составляет примерно один к тысяче.

Угадайте: сколько писем приходит мне на мейл, прикрученный к этому 12-тысячному тг-каналу, ув. друзья?

Два-три в неделю.

А сколько комментариев я получаю в соцсетях?

Сотни в день.

А всё именно потому, что написание письма - это очень энергозатратный процесс, требующий минимального размышления и двух лишних кликов. Зачем они нужны, если чувство моментального сайз-плюса даёт истошный комментарий в окошечке под публикацией?

https://t.me/orda_mordora/1936

Минутка творческой элиты.

Извините, ув. друзья, но я опять про рэпера Тимати, о котором мне  удавалось не писать предыдущие сорок лет и, надеюсь, не доведётся ещё сорок.

Как сообщают нам дятлы новостных агентств, данный исполнитель удалил с YouTube клип «Москва», снятый им совместно с рэпером Гуфом. Премьера ролика состоялась в День города 7 сентября. Из-за строчек «не хожу на митинги и не втираю дичь» и «хлопну бургер за здоровье Собянина» артистов обвинили в продажности. За два дня клип собрал более 1 млн дизлайков, что стало рекордом для российского YouTube. Тимати объяснил, что у него не было цели устанавливать подобные рекорды и злить людей. «Я понимаю, что резонансное мнение часто воспринимается через призму негатива, как любое непопулярное решение. Здесь перебор вышел. <…> Удаляю это видео, чтобы не продолжать эту волну негатива. Цели обидеть кого-либо не было»,— написал исполнитель на своей странице в Instagram.

...Я никогда не устану повторять: артистическое сословие не зря пользовалось столь специфической репутацией в страшном, но в чём-то честном средневековье. Артисты в 95% случаев по своим невероятным этическим качествам не уступают даже журналистам, а по всеохватности морали - превосходят нас.

Обычный гражданин не может иметь годами взаимовыгодные контракты с властями и при этом соскакивать с их мероприятий, едва выясняется, что дружить с властями сегодня не в тренде. Артист уровня лидера "Несчастного случая" может.

Обычный гражданин не может демонстративно показывать свою принципиальность государству и выпускать альбомы песен на феноменальные стихи М.С. Гуцериева. Артист уровня лидера "Ногу свело" может.

Артистов уровня Тимати и Гуфа, как видим, можно вспугнуть обычным зерграшем с привлечением дилзайк-интербригад с Украины и Брайтона. В результате чего весь проектировавшийся (он ведь предусматривался, насколько я понимаю) положительный эффект  клипа для объекта песни ушёл в глубокий минус.

...Честно говоря, артистам нужно выработать какой-то специальный, для них, этический кодекс. Обычный человеческий им явно тесен. Им нужен профессиональный этический свод правил с учётом их особого душевного склада.

Минутка власти.

Познавательное рассуждение: "В 2019 году проведён эксперимент с расширением практики самовыдвижения, уводом в тень бренда «Единой России» и увеличением числа выборов по одномандатным округам. Полученный результат свидетельствует о том, что департизация выборов и деконструкция партийной системы вместо ее модернизации несут гибридным режимам типа российского намного больше рисков, чем возможностей. "

https://t.me/dbadovskiy/42

Минутка правдивости.

"Сейчас журналисты всего мира лижут вам зад. Вам, папенькиным сынкам. Вы отлично знаете, как бычить, шантажировать и оставаться в безопасности - такова ваша буржуазная прерогатива, ребята.

Когда вы вчера подрались с полицейскими - я был на стороне полицейских. Потому что полицейские - дети бедняков. Они вышли с окраин. Я отлично знаю, каково им было быть детьми и подростками: тыща для них богатство, не имеющий авторитета из-за своей бедности батя, уработавшаяся мамка. Воющая канализация, хата в дешевом человейнике. Они одеваются как клоуны в дешёвые тряпки, они живут на сорок тысяч в месяц... Им по двадцать лет, как и вам. И вот ребята-полицейские выходят против папенькиных сынков, исполняющих священную традицию элитного хулиганства... Да, вчера был фрагмент классовой борьбы: сражавшиеся за правое дело богатые против вышедших за неправое дело бедняков".

Эти строки были написаны полвека назад, в ходе европейской бузы 1968 года. Охранитель и продажный слуга режима, написавший их - Пьер Паоло Пазолини, один из главных бунтарей в истории мирового кинематографа, создатель "120 дней Содома" и "Евангелия от Матфея", по его собственному описанию марксист, христианин, атеист и голубой.

С таким набором взаимоисключающих параграфов Пазолини просто обязан был вести себя как приличное творческое существо - то есть выступать на вечеринке итальянского GQ с пламенными призывами бороться с проклятым репрессивным режымом.

Но он был при всём своём мутантстве по-настоящему честен и, думается, просто эстетически не переносил пошлятину вроде революционных вип-вечеринок. И в идее "гасить ментов" он видел ровно то, чем она была: желанием личинок будущих элитариев немного напомнить ещё раз быдлу в форме, где его место.

Пазолини был объектом активной нелюбви всех избранных тусовочек - и, честно говоря, любить его было особо не за что. Но он был честен, и это уже тогда был штучный и бесценный товар.

А сейчас этот товар вообще, кажется, исчез с полок (или перебродил в весёлый цинизм). Сейчас у нас нет ни одного Пазолини. У нас есть просто толпа пошлых гламурных борцов за свободу и равенство, искренне харкающих на свободу и равенство тех, кто не с ними, и есть их пошлый лицемерный дудёж.

Спасибо за внимание.

Минутка внезапности.

Вчера со мной, ув. друзья, затеял переписку свидетель Иеговы (им запретили стучаться в двери, и теперь они стучатся в лички). Не знаю, получил ли он задание или это была самодеятельность, но свидетель примерно полдня честно пытался спасти мою душу (или, с учётом затейливой мифологии секты, сохранить меня в кэш Иеговы, чтобы впоследствии восстановить). Я достал из чулана памяти классические подколки, которыми было принято доводить сектантов ещё в середине 90-х - и обнаружил, что:

- сами иеговисты ничуть не изменились.

- довести их по переписке сложнее, чем вживую - они просто не обращают внимания на ваши реплики и бубнят вызубренное "Если есть создатель, то он имеет план для своего создания. Если Бог имеет план, то у него должна быть своя организация на Земле. Если у него есть организация, то согласно стиху от Матфея, где говорится об урожае и погоде, - эта организация Свидетели Иеговы".

Мой собеседник при этом не был безумен в клиническом смысле. Он просто искренне верил, что любое умное слово имеет ровно одно значение - и что он значение всех главных слов понял.

Действительность, как мы знаем, чуть сложнее.  Понятия вроде "истина" и "свобода" появились только в последней фазе развития человечества. Под этими понятиями столько эволюции социальных отношений, представлений о мире и всего такого, что они просто не могли возникнуть в первые 150 тысяч лет истории человека, занятого выживанием в маленьких кочевых стадах на просторах огромной Земли.

Собственно, иметь любое обобщающее понятие - изрядная роскошь. Я читал, что у некоторых примитивных племён в языке отсутствует даже слово "дерево": оно слишком абстрактно. Есть слова "эвкалипт", "араукария", "гинкго" и "магнолия" - и дикари в упор не понимают, зачем их обобщать в нечто единое. Это и нелепо, и непрактично.

Язык, которым мы описываем мир - развивается столь поразительными тропами, что иногда получается смешной дзен. В праиндоевропейском предположительно имелся корень *bhel- со значением "вспыхивать". В одних языках он перешёл в обозначение всего, что ярко сверкает, а в других - в обозначение всего, что уже сгорело и обуглилось. В результате мы имеем русское слово "белый" и английское слово "black".

Говоря просто, слово вовсе не прибито к смыслу гвоздями. Оно может просто отклеиться от него при переезде или при частом нецелевом использовании. И однажды наступает момент, когда слова "истина" и "свобода" оказываются наклеены на принципиально различные сущности. А если "свободой" называются коврик в ванне, соевый соус, телевизор и эротическая позиция - то в действительности сами эти понятия остаются анонимными, скрываясь за известным словом как за маской гая фокса.

И фраза "многие люди понятия не имеют о том, что говорят" имеет не какой-то абстрактно-оценочный, а вполне конкретный суровый смысл.

Утренний доклад о мире запутавшегося лицемерия.

Ну и немного про пожираемую хищниками Белоруссию.

"...Даже в раскрученных антиутопиях пролетариям в сводках Министерства Правды сначала сообщалось, что Океания всегда воевала с Остазией, а затем — что Океания с Остазией не воевала никогда (или наоборот). Предполагалось, что пульт не только от настоящего, но и от прошлого находится в руках тех, в чьих руках телевизор.

Так вот: сейчас ситуация принципиально иная. Мы уже писали о том, что интернет породил феномен своеобразных "медийных зомби". То есть новостей и заявлений — иногда реальных, а иногда фейковых, — которые не проваливаются в прошлое, как положено, а ротируются по закоулкам Сети до бесконечности, то и дело всплывая тут и там. В сегодняшнем информационном потоке, перенасыщенном сверх любой меры, играет роль не свежесть сенсации и даже не ее реальность, а ее кликабельность и хайпоемкость. Поэтому, собственно, периодически даже в профессиональных СМИ всплывают сенсации не то что годичной или пятилетней, но даже двадцатилетней давности.

Но у этой "победы СМИ над временем" имеется и один комичный аспект. А именно: все взаимоисключающие параграфы, которые хронологически должны следовать один за другим, зачастую путаются местами (из-за чего современник зачастую читает сначала об окончании какого-нибудь урагана и только потом о его приближении). Или, что случается еще чаще, вываливаются на голову нормального человеческого читателя одновременно".

https://ria.ru/20190917/1558744012.html

Минутка предложений.

Давайте уже выдавать людям творческих профессий талоны на правонарушения. С учётом их профессиональных потребностей.

Обычному блогеру - на две клеветы и два разжигания в год.

Блогеру с более чем 30 тыс. подписчиков на ФБ или ВК, более 15 в ТГ, более 40 на Ютьюбе и более 100 в инсте - на три разжигания и четыре клеветы.

Артистам без государственных наград - на три драки с полицией в год.

Заслуженным артистам - на пять драк, народным артистам - на восемь драк и три нарушения общественного порядка в пьяном виде.

Театральным режиссёрам - на обнал не более 40 миллионов казённых рублей в год.

Кинорежиссёрам - до 60 миллионов рублей.

Принятие этого предложения сможет наконец восстановить правовую и общественную стабильность.

Минутка познавательного.

Сегодня после яркого трудового дня я, ув. друзья, понял, что самое время пересмотреть фильмы про Кинг Конга - и обратил внимание, что Конг Джексона 2005 года довольно маленький по сравнению с Конгом 1976 года - и совсем мелочь на фоне Конга 2017-го из "Острова черепа".

Отвечая на ваш невысказанный вопрос: измерял на глаз, по блондинкам в руках конгов.

Не может быть, подумал я, что никто не занимался сравнительной анатомией данных обезьян до меня, и загуглил.

Оказывается, есть целый познавательный ролик - причём там есть даже такие конги, о которых я никогда не слышал.

https://www.youtube.com/watch?v=cHXyEB_kh5Y

Минутка орфоэпии.

У нас часто спрашивают, что такое криптоматерщина. Поясняем: это, например, заголовок "Хуситы рассказали подробности атаки на Хурайс".

Минутка разбора заголовков.

"Президент Эстонии объявила об усталости Европы от Украины" - сообщают нам дятлы новостных агентств.

В действительности катающаяся в Киев как на работу (собственно, это и есть часть её работы) Кальюлайд дала интервью местной "Эуропейской правде", где состоялся в частности следующий яркий диалог:

Корреспондант: - Похоже, что в Большой Европе заметна усталость от Украины.

Эстонская президент:

- Да. И причина усталости - в том, что мы много лет даем те же советы и не видим, чтобы Украина становилась менее коррумпированной, экономика - менее олигархической и так далее.

...Лично мне, ув. друзья, в последнее время эстонско-украинская тема интересна как демографическому гику. Эстония - единственная из трёх прибалтийских сверхдержав, где вместо лавинообразного сокращения населения происходит некоторый его рост. Этот рост, конечно, обеспечивается вовсе не внезапным сломом закона "урабанизация = суженное воспроизводство". Он осуществляется простейшим способом - заменой выпадающих в лучший мир эстонцев и эстонских русских украинскими заробитчанами.

В принципе с Украины кормятся дешёвым человеческим ресурсом все соседи, Эстония просто самый дальний из реципиентов. Любопытно тут другое. Страны-реципиенты всасывают, естественно, в основном трудоспособный контингент - оставляя стране-донору пенсионеров. А чем меньше в бедной стране трудоспособного населения - тем выше социальная нагрузка и тем меньше можно ожидать прорывов от ее экономики и пресловутых "600 миллиардов евро инвестиций" извне. То есть если какая-нибудь Эстония (самое удачливое из постсоветских гособразований, своего рода "витрина евроинтеграции"), очевидно, решит для себя вопрос "катарским" методом превращения титульной нации в спартиатов, а понавезённых работничков в илотов - то судьба самой Украины, экспортирующей рабсилу с филиппинской интенсивностью, но вымирающей быстрее большинства наций мира, не совсем понятна.