​​Готовясь к трапезе обильной,
Забудь про важные дела,
Не одолел, чтоб голод сильный,
Как нехорошая молва.
Устрой же праздник для желудка,
Для пищевода — целый рай!
Найди всего одну минутку
И пищу гордо принимай!

Вот неурядицы забыты,
Еду заботливо смакуй!
Я пожелаю аппетита
Приятного, как поцелуй!

18 октября – День города Самарканда

Джами в 1476г. писал:

Если хочешь видеть богатство - иди в Индию.
Если хочешь видеть благочестие - иди в Мекку.
Если хочешь увидеть и то и другое - последуй в Самарканд!

Почему Алайский базар зовётся Алайским?
Называется он так в честь хребта разделяющего Таджикистан и Киргизию. Военная экспедиция, руководимая генералом Скобелевым, добравшаяся до вершин Алайского хребта, по реке Мук-су, открывшая истоки Амударьи, была настолько плодотворной, что в Ташкенте в честь её успехов была названа улица на окраине города, а потом и знаменитый впоследствии базар.
Также существует версия, что название Алайского базара происходит от казахского слова «алай», что означает – «солдат». В конце XIX - начале XX века на его месте находились казармы солдат генерала Черняева. Казашки, отправляясь продавать молочную продукцию в город, говорили: «Мы поехали к алаям».

На розы не льстись, не прельщайся весной,  
С мечтой о желанном уйди в мир иной.  
Любви не изведавший — не человек,  
Пойми: человек жив любовью земной.
***
Махларайим Надира (писала под тахаллусами (псевдонимами) Надира — на узбекском языке, Камила или Макнуна — на персидско-таджикском
@uzbland

​​Махларайим Надира (1792 — 1842) — великая узбекская поэтесса, дочь правителя Андижана.
Наряду с поэтессами Увайси и Махзуной, является представительницей кокандской женской поэзии.
В её честь назван кратер Надира на Венере.
В юности Надира получила прекрасное образование, владела не только родным, узбекским, но и персидско-таджикским языками. После смерти мужа опекала своего 12-летнего сына Мадали-хана, вступившего на престол.
Принимала участие в общественной и культурной жизни как покровительница искусств. Надира-хон оказывала содействие развитию науки и литературы, участвовала в строительстве мактабов, караван-сараев, торговых рядов.
Вся жизнь Надиры и её творчество проникнуты сочувствием к угнетенным, заботой о просвещении народа. Она высоко ставила роль науки и искусств в жизни общества.

Жизнь Надиры оборвалась трагически. В результате политических интриг в 1842 году, поэтесса, обвиненная религиозными фанатиками в отступничестве, была убита вместе со своими детьми бухарским эмиром Насруллой, присоединившим Кокандское ханство к Бухарскому эмирату.
Тем не менее, эту великую женщину помнят и чтят по сей день. Литературное наследие поэтессы оставило неизгладимый след в истории узбекской литературы.

А Вы знаете, как раньше называлась площадь Мустакиллик?!
Прочитав эту статью, Вы узнаете когда ее построили и сколько раз менялось название нашей чудесной площади.

Предлагаю Вашему вниманию краткий обзор культуры Каракалпакстана  
https://goo.gl/cZHgX7

Нежная мелодия Михаила Миразбекова
https://goo.gl/npQvj8

Уникальный дом Бухарского эмира в России
Дом впечатляющей красоты и удивительной истории.

Известный ташкентский искусствовед Шахалил Шаякубов считает ,что лаух (по – арабски рахле) как подставка для Корана появился примерно в то же время , что и сам Коран. По сравнению с современными книгами ,которые можно без труда держать в руках и перелистывать во время долгой молитвы ,древние священные фолианты были гораздо больше по размеру и намного тяжелее: сотни страниц пергамента , кожаный переплет б часто для прочности окантованный металлическими пластинами . Подставка служила не только для удобства при чтении Корана , но и для более бережного отношения к священной и поистине дорогой книге, которую можно было переносить , не прикасаясь к ней лишний раз руками

С течением веков подставка для Корана, конечно , видоизменялась . Мы можем только предполагать , какими были лаухи в древности и из каких материалов изготавливались . изображения деревянных лаухов можно увидеть на старинных миниатюрах. В Самарканде , во дворе мечети Биби Ханым , до сих пор можно увидеть подставку , предназначенного для священного Корана Османа, она была изготовлена из мрамора в начале 15 века по распоряжению Мирзо Улугбека , о чем свидетельствует надпись , высеченная на ее основании.

​​Пусть доброта этого дня согревает Ваши сердца!
Отличного настроения и удачного дня!
@uzbland

Согласно древним верованиям, у Ахурамазды были слуги – боги-покровители отдельных явлений  в мироздании, иначе, местные боги – Митра, Анахит, Хумо, Хубби, Миррих и др.
А.А. Фрейман, знаток согдийского языка, работавший над расшифровкой согдийских документов из замка на горе Муг, опубликовал интересный документ Диваштича, содержащий данные календарно-астрономического характера.
Согласно этому документы, мы имеем следующие названия дней недели у согдийцев. Воскресенье – «день Миты, Солнца», понедельник – «день луны», вторник – «день Варахрана, Марса», среда – «день Меркурия», четверг – «день Ормузда», пятница  - «день Анахиты, Венеры», названия субботы в документе нет, но А.А.Фрейман считает, что это «день Сатурна», как и у персов в Иране. С планетами и местными божествами, мужскими и женскими, связаны и дни месяца.
На месте храмов, посвящённых светилам, например на месте храма Луны (Мах – по-согдийски и таджикски – луна), впоследствии возникли храмы огня.

Наиболее широко в произведениях искусства зороастрийской религии распространены следующие божества.
Митра – Бог Солнца. Он воплощался в образе воинственного юноши. Митра обитает на земле и небе, борется со злом. Гоняясь за Ахриманом, он мечет молнии. Радугу после дождя почитали как лук со стрелами митры.

​​Нахит (Анахита) – богиня благоденствия и благосостояния, воплощала животворные силы природы. Анахиту считали приносящей плодородие, изобилие.
Одной из функций Анахиты была забота о продолжении человеческого рода.

Хумо – богиня счастья, фортуны и богатства в образе красивой птицы. Тело, крылья и голова птицы были из золота, серебра и драгоценных камней ее нельзя увидеть, но если на кого-либо упадет ее тень, тот будет счастлив и богат.