Пример постыдной демонизации
https://t.me/kshulika/14369

Писатели потерянного поколения

По следам последнего выпуска подкаста Медузы о романе Эриха Мария Ремарка "Три Товарища", хотелось бы немного дополнить прекрасных ведущих.

Итак, несколько интересных фактов, которых не хватило:

1. Писатели "Потерянного Поколения" (Lost Generation) — это не только Ремарк, Хемингуэй и Олдингтон. Это еще и: Фицжеральд, Гертруда Стайн (которая и придумала называть писателей этим термином), Джон Дос Пассос, Джон Стейнбейк, Уильям Фолкнер, Томас Вулф, Джеймс Джойс, Джон Р. Р. Толкиен, и еще с десяток других. Другое дело, что сейчас, когда говорят о писателях "потерянного поколения", имеют в виду не просто тех, кто к этому поколению относится, но именно тех из них, кто писал о нем и его невзгодах. Поэтому сюда не вписывается, например, Толкиен, который воевал, но о войне (во всяком случае, той самой) не писал. Или Джойс, которого интересовала совершенно другая проблематика. Но вот Вулфа и Пассоса, конечно, исключать ни в коем случае нельзя.

2. Самый известный роман Олдингтона, действительно, "Смерть героя". Отличный роман. Но вот самый лучший роман Олдингтона, без всяких сомнений — "Все люди враги".

3. Кстати, чтобы понять Хемингуэя, читать надо не "По ком звонит колокол", а "Фиесту" — роман, написанный в "парижский" период жизни автора и почти всеми признанный лучшим у автора ("Старик и море" не считаем). Именно после "Фиесты" термин "Потерянное поколение" ушел в народ.

4. Первым опубликованным романом Ремарка был "Приют грез", и его без слез читать действительно невозможно, настолько плох. Хотя у меня была знакомая, которой он очень понравился. Больше мы не общаемся.

5. По моим данным, сменил Ремарк свое второе имя с "Поль" на "Мария" не из-за того, чтобы сменить подпортившийся имидж после публикации своего первого романа, а после смерти матери, которую звали Анна Мария. Она умерла в 1917 году, примерно за три года до публикации первого романа Ремарка, который был издан под именем "Эрих Ремарк" — можно легко найти обложку первого немецкого издания и убедиться самому.

И, конечно, не могу не упомянуть, что в легендарном парижском книжном Shakespeare & Co (обязательно загляните туда, если будете неподалеку) есть целая большая полка, которая так и называется — Lost Generation.

‍Издательство «Порядок слов» выпустило книгу Олега Ковалова, Евгения Марголита и Марианны Киреевой «Советский экспрессионизм: от Калигари до Сталина».

О том, как на советский авангард повлияло немецкое искусство и почему все это отрицали, в предисловии к книге пишет Петр Багров — https://seance.ru/articles/caligari-stalin/

«Если изучать фильмографии ведущих советских кинорежиссеров, создается впечатление, что каждый из них рано или поздно должен был сдать экзамен на владение приемами экспрессионистов».

Культура Русского Севера настолько самобытна и прогрессивна, что феминизм и суперфуды тут были распространены столетия назад.

Общественный уклад русских поморов был гендерно равным: муж и жена жили вупряг, то есть делили обязанности поровну. «Мы не бабы, мы жёнки, а бабами-то сваи бьют», — говорили поморки. И били сваи.

В отличие от крестьянства средней полосы России, поморы не зависели от урожая, потому что хлебу предпочитали пихтовую и сосновую кору или мох. Модные сейчас коренья и болотные ягоды составляли основу их рациона.

Подробнее о жизни поморов, семейном укладе и домах-кошелях рассказывает ведущий канала «Букварь» (@zapiskivbukvare) Даниил Син.

https://knife.media/russian-north/

Французский философ Жан-Поль Сартр и его жена, писательница Симона де Бовуар в рубрике #Влюбленные

Вместо предложения руки и сердца Сартр объявил своей избраннице «манифест любви»: во-первых, никаких пут, никакой собственности и совместного хозяйства. Жить в гостинице, причем на разных этажах. Полная свобода передвижений. Каждый может уезжать и приезжать, когда захочет. Во-вторых, полное право обеих сторон на случайные связи и влюбленности. В-третьих, предельная откровенность друг с другом. Симона приняла этот манифест безоговорочно.

Закончилось всё это, конечно же, печально: возлюбленные уезжали друг от друга в разные страны, возвращались, назло удочеряли любовниц или уводили их друг у друга. Но это уже совсем другая история.

умер Дженезис Пи-Орридж

На нас идет новая чума, а значит — самое время усесться на заброшенной вилле где-нибудь в имперском предместье, запастись едою, зажечь свечи и рассказывать друг другу истории. Совсем как в «декамероне».

Вот Ольга Олеговна @chaoss_flame рассказала тут целый четыре, и все — про секс.

https://mash.ru/letter/sexscandals/

​​Противостояние США и Китая: если противник движется к самоубийству, просто не мешайте ему.
Вопрос лишь – кто из них следует этой стратегии.
В конце декабря я написал пост «Самый неожиданный и жуткий прогноз на 2020 и десятилетие. Мир избежит ловушки Фукидида ценою брака, заключенного в аду», посвященный предновогоднему эссе Грэхама Аллисона «Неужели Китай победит Америку в борьбе за ИИ-превосходство?».

Только что опубликовано продолжение - «Стратегическое соревнование между США и Китаем: подсказки из истории». В нем автор разрабатывает ту же тему, следуя мудрому изречению Черчилля:
«Чем дольше вы смотрите назад, тем дальше видите впереди».

Поставлены два главных вопроса:
✔️ Какие важнейшие уроки дает нам история о столкновениях великих держав?
✔️ Что США должны вынести из этих уроков при формировании своей политики в отношении Китая?
И еще несколько острых провокационных вопросов:
•  Может ли Тайвань стать Сараево XXI века: инцидент с третьей стороной, который дает искру, втягивающую фукидидских соперников в катастрофическую войну?
•  Должны ли лидеры США и Китая признать, что технологии на стремительно сжимающемся земном шаре сделали эти две нации неразделимыми, а иногда и невыносимыми, сиамскими близнецами?
•  Пришло ли время расширить лексикон дипломатии за пределы друзей и врагов, вернувшись к концепции, изобретенной династией Сун, чтобы стабилизировать свои отношения с монгольскими племенами?
•  Могут ли США организовать и возглавить коалицию союзников и партнеров, способных вместе создать такое соотношение сил, что великий Китай вынужден будет к ним приспосабливаться?
•  Могут ли США и Китай найти способ, по словам Ли Куан Ю, «поделиться в Азии двадцать первым веком?»

Ну а пока, признает автор, политики США озабочены совсем иными вопросами.
И как сказал Аллисону во время его визита в Пекин в октябре 2019 года один китайский интеллектуал: «Разве у вас политики не следуют поговорке: «Если противник движется к самоубийству, просто не мешайте ему?»

#США  #Китай #Геополитика #БольшаяВойна

ГАРАЖНАЯ ЭКОНОМИКА БЕЗ ДЕНЕГ

В журнале The Atlantic есть замечательная статья (https://www.theatlantic.com/business/archive/2016/02/barter-society-myth/471051/ ) с обзором научных исследований о том, существовала ли вообще бартерная экономика. Адам Смит описал в своей работе пример, как такая экономика могла работать — когда на рынке собираются ремесленники и фермеры со своими товарами и пытаются обменять своё на другое нужное. И этот пример — чистое соломенное чучело, выдумка, подтверждений в истории которому нет: все культуры с обменом и специализацией обязательно имеют товар, выполняющий роль денег.

Как же могла работать экономика, когда специализации не было? Ответ прост и его можно найти, как я понимаю, в антропологической экспедиции к диким племенам где-нибудь в Новой Гвинее, африканских джунглях или в Амазонии — это альтруистическая экономика. Племя живёт вместе, и каждый делает то, что умеет для всех, а большие дела всё племя делает коллективно.

Для рационализма нового времени это было, конечно, невообразимым, особенно учитывая происхождение Смита из образованного зажиточного класса, которому не надо было полагаться на коллективизм, и начала промышленной революции и социальных трансформаций. Сегодня, конечно же, социальная мотивация для нас прозрачна, примеров НКО и коллективных действий из чистого альтруизма множество — людям нравится быть вместе, помогать и быть нужными, и за это им платят взаимностью.

Понимая, как работает альтруизм в экономике, можно понять как работает и неформальная экономика в постсоветских странах: дача, гаражи и погреба кажутся глупыми и бесполезными только если ваше рабочее время стоит дорого, и вам это дешевле купить. А если вы можете делать только низкооплачиваемую работу, то не факт, что качество такой жизни будет лучше, чем перебиваться овощами с дачи и помогать друг другу с соседями. Пример такой жизни есть в фильме Дмитрия Васюкова "Счастливые люди" в селе Бахта на Енисее, до которого нет дорог и ЛЭП (https://www.youtube.com/watch?v=bITElb4l_SY). Жители села для себя рыбачат, держат скот и растят что можно на земле (хотя пшеницу в их широтах уже не получится выращивать), а с у большой цивилизации покупают только то, что невозможно сделать самим. Независимыми их назвать нельзя, но значительная часть их жизни идёт параллельно большой экономике. Было бы там больше народу — может и ткани сами себе бы делали.

А в больших городах такая параллельная неденежная экономика ещё и может осваивать разный мусор, выброшенный денежной экономикой - металлолом, старая техника, ненужные стройматериалы и так далее.

Неудивительно, что попытки снести гаражные комплексы встречают ожесточённое сопротивление: это удар и по чьему-то бизнесу, и по образу жизни.

Вся страна в панике, водители такси вместо музыки включают новости про коронавирус, кафе опустели. Но ребятки, и это переживем!

Даже в карантинной Италии есть место для любви и надежды, веселье перенеслось на балконы ❤️

Умер Лимонов. Умер в 77 лет. Умер молодым, даже подростком. Отчаянно отказывался не то что стареть, взрослеть. Так и не повзрослел. Я придумал называть его "Дедом", чтобы таким абсурдным и язвительным эпитетом подчеркнуть его подростковость. И он с ней не расставался и не расстался.
Я думаю, его единственной любовью был он сам. Но это была любовь его жизни, от которой его никто не мог оторвать.
Его политические взгляды были приложением к этой большой любви — любви к самому себе. Они оттеняли то, насколько противными ему казались мир и люди и насколько прекрасным, ярким, несгибаемым, свободным и бесподобным был для себя он сам. Странно, что это совершенно эксплицитная стратегия — "Вот он я, Эдичка" — ускользала от внешних наблюдателей. Каким безвкусием надо отличаться, чтобы отнестись к его поэтико-политическим стратегиям с угрюмой серьезностью. Если Лимонов был для кого-то политическим оппонентом или противником, это значит, что у людей просто испарилось чувство эстетического.
Он принадлежал к среде и культуре, от которой практически ничего не осталось. Промежуточный мир между угасшим Серебреным веком и так и не начавшимся Бронзовым. Мера непонимания Лимонова это мера непонимания ничего — в искусстве и политике.
Его жизнь и его личность были самозамкнуты. Он рассказывал мне как-то, что в раннем возрасте в Харькове из-за подростковой любви порезал вены, но не от отчаяния, а от избытка жизненных сил — из-за отсутствия страха и какой-то невнятной для самого себя удали.
А вот Наташа Медведева была грустной, через нее дул какой-то неуютный ветер. Вместе они были трагичны. А один он нет.
Он создал молодежную партию, которая была и остается самым ярким явлением российской политической жизни. Безумную и бодрую, подростковую и такую же неукротимую, как сам Лимонов. Подражая ему, сделали себе карьерки более адаптированные эпигоны, а он оставался где-то на окраине общества, хотя его знали все, и стоило ему только сделать реверанс, как с энтузиазмом большая глобалистская культура его подхватывала... Но снова что-то шло не так, и он поддерживал "Крым наш" и Русскую весну. На зло тем, кто только что его "простил" и "поднял на щит"... И опять в дело шли тупые штампы. Он и не хотел нравиться, он хотел поражать, шокировать, восхищать, провоцировать, удивлять.
Умер как жил. Не склонившись. Просто отлично умер. А это так важно...

Игорь Молотов @krasniydom об Эдуарде Лимонове

Умер Лимонов.

Сегодня смерть — это новость. Мы потребляем смерть с экранов телевизоров, восхищаемся ей, считывая с дорогостоящего телефона. Смерть — это такой же продукт потребления, как и порция устриц.

Она пикантна, она вызывает интерес. Мы часто пишем: «У нас была великая эпоха».

Но сегодня я потерял друга, а наша страна — последнего русского писателя.

Умер Лимонов.

Сейчас будет много хороших и плохих слов про него: уже некоторые издания опубликовали заранее заготовленные некрологи.

Уже, вот в эти самые минуты, начинают делить его наследие и называть себя верными учениками. Откуда взялась эта верность, мне абсолютно неясно.

Я знаю Эдуарда — принципиально не хочу писать «знал» — какие-то чудовищные десятки лет. Знал тогда, когда Лимонов был всеми проклятый, знал, когда был востребованный, знал, когда он оказался в тяжёлой ситуации.

Он болел. Мы пили вино — о, это традиционное субботнее вино с Лимоновым! — он мне сказал: «Игорь, ты, блядь, книг написать можешь ещё горы, а у меня времени уже нет».

И он писал, за год он написал около десяти великолепных книг, последняя — «Старик путешествует».

Открою сейчас секрет: один из тех людей, кто в критический момент протянул руку помощи Лимонову, — Маргарита Симоньян.

Но не успели.

Лимонов погиб.

Но для Лимонова смерти нет и не будет

Увозят Лимонова в автозаке.
Номер автозака — 2020

https://youtu.be/BEfxUF7nZ9Q

​​Сегодня не стало Эдуарда Лимонова. Самые яркие высказывания писателя:

«Я решительно против индивидуального бессмертия. Бессмертие лишит нас трагизма, мы станем банальны. Воин не должен быть бессмертным. Бессмертие — это буржуазно».

«Хочешь убить художника — купи его».

«Народ всегда старался истолковать историю по-своему и в свою пользу».

«Жизнь сама по себе — бессмысленный процесс. Потому я всегда искал высокое занятие себе в жизни. Я хотел самоотверженно любить, с собой мне всегда было скучно. Я любил, как вижу сейчас, необычно сильно и страшно, но оказалось, что я хотел ответной любви. Это нехорошо, когда хочешь чего-то взамен».

«В этом мире многие... несчастны, но только по причине неумения любить — любить другое существо».

«Нет ни левых, ни правых — есть Система и враги Системы».

«Классовая борьба существует, это неизменный элемент нашей действительности»

Также внезапно вскрылось много любителей поговорить, как Лимонов «оболванивал молодёжь». Вот этот вот паскудный тон судить за «молодёжь», кто её «оболванивал», глупую такую.

Я никогда не был (и не хотел быть) в НБП, но по возрасту я та самая молодёжь. И мы не давали вам права рассуждать, кто там нас мог оболванивать, а кто не мог. С чего вы вообще возомнили, что мы были как-то глупее вас и нас можно было «оболванить», таких дурачков?

Ну, то есть, нас можно было посылать воевать в гражданские конфликты, например, или перекрывать нам кислород в карьерном смысле (из моих однокурсников единицы работают по специальности). А когда кто-то из нашего поколения вступал в политические движения, это нас кто-то «оболванивал». Вы кто такие, вообще, диагнозы тут раздавать людям, которых вы знать не знаете и видеть не видели? Кто вас уполномочил вообще эту заботу проявлять?

Завалите поддувала.
Борцы за молодёжь нашлись.
Душа у них за молодёжь изболелась, у пидорасов.

Манифест нового капитализма