Похороны Фриды Кало, июль 1954 год. Перед кремированием - по её предсмертной просьбе - тело было завёрнуто в знамя мексиканской Компартии

Купил автобиографию советника главы КГБ Андропова, советского системного либерала Георгия Арбатова "Человек Системы". Начал читать. И там с первых страниц какие-то нестыковки. Арбатов рассказывает о своём отце. Тот был из бедной семьи еврейских крестьян-колонистов Новороссии. С 7 лет начал работать учеником, потом подмастерьем, рабочим на заводе. Потом Гражданская, партийная работа. С 1930 года отец работает в Торгпредстве в Германии, потом с 1935 года - во Франции (сам Георгий Арбатов говорит о себе, что "всему самому важному научился ребёнком ещё в Европе"). Затем он - зам. директора Библиотеки им. Ленина. Отец в совершенстве знал немецкий, французский и английский языки, переводил переписку Энгельса. Всё же не верится, что человек с 2-3 классами образования способен на такой интеллектуальный труд.

Смешная история. В мае 1918 года в Киеве начались переговоры между советской делегацией и Украинской республикой. Советы представляли Раковский, Мануильский и Сталин.

Украинцы на переговорах общались с россиянами через переводчика, зато с немцами, присутствовавшими на заседании - на чистом русском. И это был не какой-то демонстративный шаг украинцев. Просто два из трёх российских переговорщиков очень плохо говорили на русском, и украинцы их не понимали. Первым был болгарин Раковский, постоянно коверкавший слова, а вторым - Сталин, с чудовищным грузинским акцентом, из-за которого больше половины его речи не было понятным.
Лучше всех из российской делегации по-русски говорил украинец Дмитрий Мануильский, окончивший Сорбонну во Франции.
(Из книги ЖЗЛ "Яков Блюмкин")

Корней Чуковский и Борис Пастернак, Переделкино, 24 октября 1958 года.

За день до этого, 23–го числа Шведская академия объявила о присуждении Пастернаку Нобелевской премии

Борис Ельцин и Юрий Лужков в новостройке, Москва, 1992 год

Семейное насилие остаётся одной из главных проблем российского общества. Социологическое исследование в Омской показало, что 58% родителей допускают физическое наказание детей. В 98% неблагополучных и 50% благополучных семей детей бьют время от времени. При этом 25% подростков соглашаются, что физическое наказание - это наиболее оптимальный способ воспитания. Подростки, подвергающиеся физическим наказаниям, раздражительны и аффективны, не могут встроиться в социум. Становясь взрослыми, они копирую поведение своих родителей-насильников. http://ttolk.ru/articles/detey_byut_v_98_neblagopoluchnyih_i_50_blagopoluchnyih_semey

Резкий скачок цен на все товары произошёл ещё до реформ Гайдара, весной 1991 года - в 2-3 раза буквально за один день.

Публичное сжигание паранджи,
Узбекистан, 1929 год

Журнал "Советское фото", 1931 год

Агитационный плакат партии кадетов в предвыборную кампанию Учредительного собрания, осень 1917 года. Анархия представлена в виде рептилоида 😊

Сколько стоил револьвер в Российской империи в начале ХХ века (кстати, продажа пистолетов была свободной)

Советская рецензия на "Звёздные войны", 1983 год

Один из идеологов «нового мирового порядка» Жак Аттали описывает будущее как номадический мир. Его основу составят «информационные кочевники» без стабильного адреса и семьи: они будут носить на себе и в себе всё, что составит его социальное значение (смартфоны, аппараты самодиагностики и сменяемые органы). Социальный идеал здоровья и знания – для них движущий мотив соответствия норме, из страха стать исключением. В этом обществе высокие доходы будут уделом тех, кто обладает рентой знания или информации; капиталы отправятся туда, где труд будет наиболее творческим, каковы бы ни были его издержки, и туда, где труд нетворческий будет по самой низкой цене. Аттали уверен, что возникнет Континентальный Союз: ЕС+Россия, который будет противостоять глобальному кочевничеству. http://ttolk.ru/articles/zhak_attali_nastupaet_vremya_globalnogo_kochevnichestva

Владимир Набоков,"Лекции по русской литературе" - Чехов:
"Типичный чеховский герой - неудачливый защитник общечеловеческой правды, возложивший на себя бремя, которого он не мог ни вынести, ни сбросить. Все чеховские рассказы - это непрерывное спотыкание, но спотыкается в них человек, заглядевшийся на звёзды. Он всегда несчастен и делает несчастными других; любит не ближних, не тех, кто рядом, а дальних. Страдания негров в чужой стране, китайского кули, уральского рабочего вызывают у него больше сердечных мук, чем неудачи соседа или несчастья жены.

Они разбивали свои и чужие жизни, были глупы, слабы, суетливы, истеричны; но за всем этим у Чехова слышится: благословенна страна, сумевшая породить такой человеческий тип. Они упускали возможности, избегали действий, не спали ночами, выдумывая миры, которых не могли построить; но само существование таких людей, полных пылкого, пламенного самоотречения, духовной чистоты, нравственной высоты, одно то, что такие люди жили и, возможно, живут и сейчас где-то в сегодняшней безжалостной и подлой России - это обещание лучшего будущего для всего мира, ибо из всех законов Природы, возможно, самый замечательный - выживание слабейших".

"Бабушка русской революции" эсерка Брешко-Брешковская, сентябрь 1917 года

Хорошо известна бериевская амнистия весны 1953 года, но почти никогда не упоминают о первой амнистии Берии 1939 года.
Одним из первых решений Берии на посту комиссара НКВД было открытие с 1 января 1939 года "Бюро по приему и рассмотрению жалоб". Именно эту дату можно считать началом пересмотра множества уголовных дел, заведенных при прежнем руководстве НКВД.

В течение первых месяцев работы Берии были полностью пересмотрены правила ведения уголовных дел. Осужденные "тройками" теперь могли подавать жалобы, которые были обязаны рассматривать в течение 20 дней. Для рассмотрения заявлений и жалоб при Секретариате Особого совещания было создано специальное отделение со штатом 15 человек. В ходе суда по групповым делам обязаны были допрашивать всех его участников. В десятки раз уменьшилось число рассматриваемых судьями дел - если при Ежове в день судья штамповал по 200-300 дел (фактически просто зачитывал приговор, без допроса свидетелей и разбирательства дела), то при Берии нормой стало не более десяти дел за рабочий день.
Происходила и либерализация тюрем: подследственным разрешили пользоваться в камерах настольными играми и книгами, установили правила свидания с родственниками и передачи посылок.

Всего за 1939 год из ГУЛАГа было освобождено 327.400 человек (223.600 - из лагерей и 103.800 - из колоний), из них по бериевской амнистии (по пересмотру или прекращению дел) - 140 тысяч человек.
Гораздо больше повезло тем, кто до ноября 1938 года не успел получить приговор, а находился в предварительном заключении. Историк спецслужб Олег Мозохин приводил точные данные по этой категории. Так, на 1 января 1939 года числилось подследственных - 149.426 человек, освобождены по прекращенным в процессе следствия делам - 83.151 человек, освобождены прокуратурой и оправданы судами 25.575 человек. Всего же на 187.840 осужденных в 1939-м - первой половине 1941 года приходится 142.432 освобожденных в ходе следствия и суда. Это точная цифра бериевской "амнистии" для подследственных.
Таким образом, общее число попавших под первую бериевскую амнистию, выпущенных на волю подследственных и заключенных ГУЛАГа, составляет 270.000-290.000 человек.

В начале декабря на 81-м году умер поморский духовный наставник, глава согласия Олег Иванович Розанов. Хороший был человек. Упокой душу его.

У старообрядцев-поморцев вообще много хорошего. В Европе вот последние десять лет обсуждают, могут ли женщины в церкви служить, а у русских старообрядцев, и особенно у поморцев, женщины давно могут быть наставницами наравне с мужчинами. Пошло ещё со времён Романовых, когда те жгли древлеправославных, и почти полностью истребили мужчин-служек. Так что не европейцы передовики по присутствию женщин - служащих церкви, а российские старообрядцы.

Чеченский пикет вокруг Белого Дома в Москве, ноябрь 1991 года

Хрущёвская модернизация в 1950-60-е была закономерностью. В этот период советское общество было очень юным: в год смерти Сталина 30% населения страны составляли дети до 15 лет, ещё 30% - молодые люди от 15 до 29 лет и лишь около 40% - все люди старше 30 лет. Похожая ситуация была в 1929 году, перед началом коллективизации и индустриализации: все люди старше 30 лет составляли только 33%. Отсюда - второе издание модернизационного рывка при Хрущёве: целина, космос, "вторая коллективизация", совнархозы, борьба с церковью. И в целом - приход молодёжи в культуру, науку, спорт, индустрию. http://ttolk.ru/articles/ottepel_porodil_v_tom_chisle_i_molodyozhnyiy_vzryiv

Документальный фильм 1987 года "Раскол" про старообрядцев. Фильм скорее не исторический, а социологический - повествуется о том, как жили и живут староверы, представлено много прямой речи старообрядцев с их рассказами и воззрениями на современный мир, есть кадры старообрядческих богослужений. Очень интересно: https://youtu.be/j0bCP1-Q_bM