Типа такого

А с позиции хардкор Ваджраяны? (и Великого Совершенства)

Аналогично. Только там в принципе нет опций не оставлять — это уже по дефолту — мама не разрешает не оставлять :)

:)

Алан Уоллес это секулярный буддизм? Как-то попадался на глаза, давно

Это анти-секулярный буддист :) это сутра-махамудра и дзогчен с упором на шаматху

А, быстрый взгляд в вики до добра не доводит

Кстати новая книга у него вышла
http://www.ganga.ru/book/vnimaem-pristalno

Для тех кто говорит что безмыслия ни к чему не ведёт - Вы правы. Для тех кто говорит что пустота безмыслия наполненна самим Буддой и ты пребываешь в потоке - И Вы правы. Так почему же всё так не однозначно с пустотой ума?          
Способности!!! 🙏

«Мир, который интересовал сотни поколений буддийских созерцателей и философов, – мир, в котором мы живем, и этот же мир, переживаемый на опыте (санскр. лока, нем. Lebenswelt), – центральный предмет изучения в феноменологии, философском течении, основанном германскими философами Эдмундом Гуссерлем (1859–1938) и Мартином Хайдеггером (1889–1976). Мир переживаний заметно отличается от мира, независимого от человеческого опыта, каким он бы представал в глазах Бога. Задача – понять мир таким, каким мы его воспринимаем, а не пытаться представить, что́ существует, когда никто не смотрит.
В буддийской физике описан вариант древней атомистической теории, но атомы в этой теории несколько отличаются от того, как их изображает современная наука. Эти атомы не существуют отдельно от переживания. Они представляют собой совокупно совершенно иное пространство – структуру самого́ переживаемого опыта. Каждый атом переживания подобен молекуле с восемью элементами: четыре первоэлемента и качества зрительной формы, вкуса, запаха и осязаемых свойств – мы называем их субъективными свойствами, или квалиа. С этой точки зрения зрительные формы – то, что мы, собственно, видим, а не то, что движется в пространстве и относительно чего согласятся физики и нейрофизиологи. Зрительная кора действует не аналогично бейсбольной перчатке – она не ловит цвета, летящие в пространстве.» — цитата из книги Уоллеса

«Когда окончательное измерение осознавания обнаружено, практика становится предельно простой: пребывать в изначальном осознавании постоянно и поддерживать его во всех обстоятельствах. Формальная медитация состоит в том, чтобы всё глубже расслабляться в непрерывном потоке изначального осознавания, оставляя тело, речь и ум полностью бездеятельными. Полностью не у дел остается даже относительная самость. Осваиваясь и привыкая, практикующий настолько глубоко настраивается на этот изначально чистый способ познания, что поддерживает его даже между формальными занятиями. Он покоится в абсолютной бездеятельности, даже занимаясь повседневными делами. Энергией изначального осознавания все действия совершаются самопроизвольно, и любой результат достигается без усилий.» ibid

🍀

“Если высвободить индивидуальную психику и все умопостроения в подоснову, появляется возможность пробиться сквозь подоснову и войти в исконное сознание. Теперь ничто не подавляется, весь механизм, пользующийся понятиями, оседает в основу. Это открытое присутствие, противоположное выборочному вниманию. Открытое присутствие – это не сосредоточение на глубочайшем внутреннем пространстве, а покой в изначальном осознавании, обширном и вневременном. Изначальное осознавание не застревает во времени, оно характеризуется «четвертым временем», превосходящим и включающим три категории – прошлого, настоящего и будущего. В самом глубоком измерении вневременного, изначального осознавания нет места прошлым, настоящим и будущим мгновениям.” Ibid

“Хотя изначальное осознавание невозможно постичь, его можно пережить на своем опыте, полностью отпустив любые цепляния. Последовательность шагов для того, чтобы обрести это переживание, достаточно прямолинейна: начните с чего-нибудь доступного – например, с памятования о дыхании, – и продвигайтесь к пребыванию ума в его естественном состоянии и осознавания осознавания. Чтобы проникнуть в природу ума и постичь ее пустотность, применяйте приемы випашьяны. И в завершение, чтобы постичь изначальное осознавание, займитесь практикой дзогчен.”

Это всё тизер цитаты из книги

а без дзогчена никак? одной випашьяны недостаточно? конечный результат випашьяны уступает плоду дзогчена в тибетскойм буддизме?

Ну внутренний монолог /диалог всего лишь частный случай мысли. Устранить его это конечно далеко не избавиться от мыслей

А точки зрения дзогчега никак :)