О недавнем высказывании президента про национальную идею-патриотизм.

12 лет назад запустился Facebook. Рассказываем о самоидентификации в социальных медиа:

как правило, замечает продвижение нескольких базовых идей. Одна из них – это идея «моей» мобильности как пользователя, как представителя «среднего» класса. Идея «моей» креативности, «моей» успешности. И даже «мои» частные страдания или неудачи не могут изменить тот факт, что в жизни «я» остаюсь очень успешным».

«Представьте себе, что в ходе полета на Марс вы вдруг оказались заражены бактериями, которые «прятались» на вашем космическом корабле. Будь вы на Земле, эту болезнь можно было бы с легкостью вылечить, но в экспедиции у вас просто нет нужного препарата. Нам стоит смириться и признать, что миссия окончена, или еще можно что-то сделать? При должном везении и достаточном уровне развития области нам на помощь может прийти синтетическая биология, и мы создадим необходимое лекарство прямо на Марсе».

Биолог Кристофер Карр о пилотируемых полетах на Марс, производстве лекарств в условиях космической миссии и влиянии излучения на живые организмы:

7

В дополнение к vk.com/wall-12937618_17409:

Патриарх Кирилл (Гундяев) в перископе. Кто не понял, тот поймет.

«Европейское, "взрослое" отношение к реальности означает способность человека вносить ясность в поток событий (настоящего или истории), наделять действительность смыслом и значением, субъективно упорядочивать и понимать самое по себе иррациональную и бесконечно многообразную реальность (включая и чужую душевную жизнь). Для воспитанного так интеллектуала не может быть вопроса, который время от времени терзал наших литературных героев: "В чем смысл нашей жизни?" Скорее он мог бы звучать таким образом: "Если факт смерти непреложен, то какой смысл я могу внести в свою жизнь?"».

Отрывок из книги «Интеллигенция. Заметки о литературно-политических иллюзиях» социологов Бориса Дубина и Льва Гудкова:

картина Поля Гогена «Откуда мы пришли? Кто мы? Куда мы идём?»

Саудовскому поэту, обвинённому в богохульстве и атеизме, смертную казнь заменили на тюремное заключение.

Суд саудовского города Абха заменил смертную казнь для поэта Ашрафа Файяда, признанного виновным в богохульстве, длительным тюремным заключением и физическим наказанием. Казнь Файяда заменена на восемь лет тюрьмы и 800 ударов плетью.
35-летний Файад - член британо-саудовской художественной группы Edge of Arabia и куратор художественных выставок в Джедде и Венеции.
Впервые он был арестован в 2013 году сотрудниками так называемого комитета по поощрению добродетели и удержанию от порока. Арест произошёл в одном из кафе города Абха в южной части страны. Полиция нагрянула туда по доносу бдительного саудовца, сообщившего, что Файад непристойным образом поминал Аллаха, пророка Мухаммеда и саудовское государство. Доносчик также сообщал, будто Файад также занимался распространением своей книги, склоняющей читателей к атеизму.
Тогда молодой человек был приговорён к четырем годам тюрьмы и 800 ударам плетью. Затем, в ноябре 2015 года, Файяду был вынесен смертный приговор. Правозащитники настаивают на том, что причиной доноса стала личная ссора с заявителем.
"К нашему облегчению, Ашрафу больше не грозит обезглавливание, однако новый приговор является несправедливой и беспощадной карой за простое человеческое стремление к художественному самовыражению. Слова не являются преступлением. Мировые лидеры должны настаивать на этом принципе и усилить давление на саудовские власти, добиваясь освобождения Файяда и других заключённых в королевстве, преследуемых за мирные акты самовыражения", - говорит Карин Дойч Карлекар, директор программ защиты свободы слова американского ПЕН-центра.

Следственный отдел по городу Первоуральску СУ СКР по Свердловской области возбудил уголовное дело в отношении Альфрида Мустафина - председателя Казыятского управления мусульман региона. Это управление входит в состав Совета муфтиев России.
Дело заведено по ч. 1 ст. 282 УК РФ (возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства либо группы лиц по признакам пола, расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии, а равно принадлежности к какой-либо социальной группе), сообщил накануне журналистам сам А. Мустафин.
"Дело возбуждено в связи с тем, что якобы я распространяю литературу с целью возбуждения национальной, религиозной вражды, ненависти по отношению к людям, не исповедующим ислам. Это не так", - заявил он.
Собеседник агентства уточнил, что пока ему пришло только само постановление о возбуждении дела, допросы не проводились.
В ноябре прошлого года Мустафин был избран председателем Казыятского управления мусульман региона.
"Организация наша на общем фоне неплохо работала, на благо мусульман, всех жителей области. Видимо, кому-то помешали", - считает он.
В пресс-службе СУ СК РФ по Свердловской области агентству подтвердили факт расследования такого уголовного дела по ст. 282 УК РФ (возбуждение ненависти либо вражды), отказавшись от каких-либо подробных комментариев.
www.newsru.com/religy/04feb2016/mustafin.html

Московский окружной военный суд вынес приговор пятерым активистам запрещённой международной террористической организации "Хизб ут-Тахрир" за попытку насильственного захвата власти.
Выездное заседание суда состоялось в челябинском облсуде.
В 2013 году жители Челябинска Салават Хабиров, Альфред Шаимов, Ринат Шамсутдинов, Орифджан Миров и Радик Кабиров организовали ячейку террористической организации с целью насильственного захвата власти и насильственного изменения конституционного строя России.
Разделяя концепцию "всемирного исламского халифата", члены ячейки на тайных собраниях, а также религиозно-политических занятиях изучали идеологические источники "Хизб ут-Тахрир", овладевали агитационными навыками, необходимыми для вовлечения в организацию новых лиц, изучали экстремистскую литературу.
Их деятельность пресечена в октябре 2014 года.
Суд признал участников организации виновными по трем статьям УК: ст.205.5 (организация деятельности террористической организации и участие в деятельности такой организации), ст.30 (приготовление к преступлению), ст.278 (насильственный захват власти).
В зависимости от степени участия в совершении преступления они приговорены к лишению свободы на срок от 5 до 17 лет в колонии строгого режима с ограничением свободы на год.
www.interfax-religion.ru/?act=news&div=61809