Какие всё-таки замечательные эти сборные наличники Ивана Хафизова!

Начнём первый майский день именно с них!

Царский календарь: 1 мая 1832 года. Николай I упразднил Виленский университет

После победы над Наполеоном в состав Российской империи вошли земли Великого герцогства Варшавского, созданного Бонапартом в качестве французского бастиона на востоке Европы. Польскую проблему так или иначе надо было решать, и император Александр I выбрал способ, который показался ему наиболее выгодным и безопасным. Он включил Польшу в состав империи, чтобы иметь возможность контролировать ее, но при этом обособить вечно недовольных поляков в рамках собственного государства, обладающего обширной автономией. Так появилось «царство Польское», главой которого был русский император, но при этом оно имело собственное правительство и конституцию.

Несмотря на столь выгодные условия, поляки повели себя крайне неразумно и даже неблагодарно. Они почему-то считали, что священным долгом москалей было не просто восстановить Польшу, желательно в ее самых обширных границах, но и после этого отпустить поляков на свободу, мол мы тут за вас кровь проливали, а теперь ступайте с миром. Поэтому очень быстро Польша превратилась в настоящее гнездо заговорщиков. Множество тайных (и не очень) обществ действовали по всем городам царства Польского, вынашивая один незамысловатый план — скинуть русскую власть и зажить по своей воле.

Самое печальное в этой истории заключалось в том, что именно Польшу русский император выбрал в качестве места для проведения эксперимента по введению Конституции. Поляки использовали предоставленные им Конституцией свободы для того, чтобы действовать во вред России, чем похоронили проект введение русской Конституции. Александр I приехал в Варшаву на открытие Сейма, но вместо благодарности за возрождение польской государственности получил множество упреков и требований восстановления старых границ Речи Посполитой. Депутаты Сейма отклонили почти все законопроекты, поданные на рассмотрение русским императором. Это выглядело как настоящий вызов. Александр I произнес на закрытии Сейма речь, в которой чувствовалось глубокое разочарование в конституционном строе и покинул Варшаву, приказав повременить с либеральными реформами в России.

Впрочем, в самой Польше все осталось по-прежнему. Пришедший на смену Александру I, император Николай I подтвердил, что будет строго соблюдать дарованные полякам вольности. Но поляки не унимались, они сначала готовились поддержать восстание декабристов, с которыми у них были договоренности о предоставлении Польше независимости, а затем взяли курс на собственное восстание. Заговорщикам было на что рассчитывать — царство Польское имело собственную прекрасно обученную и оснащенную армию. Опираясь на нее и рассчитывая на приток патриотически настроенных добровольцев, поляки рассчитывали продержаться до того времени, когда русские понесут достаточно большие потери, чтобы задуматься — стоит ли воевать далее, или на помощь Польше придут французы и англичане.

Дальше: https://www.subscribestar.com/posts/327557

​​Знаменитости, похороненные в Киево-Печерской лавре

Все знают, что в Киево-Печерской лавре находится огромное количество захоронений древних киевских монахов, почитаемых православной церковью в лике преподобных. Однако на территории лавры можно найти не только гробницы святых иноков, но и могилы, принадлежащие знаменитым русским мирянам, имевшим выдающиеся заслуги перед Отечеством.

Возле Трапезной церкви посетители лавры могут увидеть захоронение малороссийских казаков Василия Кочубея и Ивана Искры. В 1707-ом году Кочубей с Искрой написали в Москву донос на влиятельного в то время гетмана Ивана Мазепу, сообщая о предательских планах последнего. Увы, царь Пётр Первый тогда не поверил доносителям – мысль о том, что доселе преданный ему Мазепа может быть изменником, казалась Петру невероятной. Кочубей и Искра были схвачены, обвинены в клевете и казнены 15-го июля 1708-го года. А через несколько месяцев Мазепа перешёл на сторону шведов… Кочубей и Искра всё-таки были правы… Пётр Великий, каясь в своей ошибке, велел перезахоронить тела казнённых в Киево-Печерской Лавре, где они покоятся до сего дня.

В 1911-ом году рядом с Кочубеем и Искрой упокоился известный русский государственный деятель Пётр Столыпин, убитый в Киеве анархистом Дмитрием Богровым. Заранее предчувствуя свою насильственную смерть, Столыпин просил в завещании: «Я хочу быть погребённым там, где меня убьют»…

В Киево-Печерской лавре можно отыскать могилу генерала Паисия Кайсарова, героя Отечественной войны 1812-го года и Заграничного похода, участника военного совета в Филях, руководителя партизанского отряда. Еще одна лаврская могила принадлежит Фабиану Остен-Сакену, также отличившемуся в боях 1812-1814 годов. Любителям истории флота и русской классической литературы будет интересно услышать, что в Печерской лавре погребён адмирал Евфимий Путятин, в 1850-х годах путешествовавший в Японию и ставший одним из персонажей книги Ивана Гончарова «Фрегат "Паллада"».

Таким образом, Киево-Печерская лавра (без преувеличения) остаётся одним из могучих островов русского мира в бушующем националистическом океане, затопившем современную Украину.

@History_of_the_Empire_Russia

Сегодня в 18:00 МСК состоится стрим про радикальный классицизм - новое направление в архитектуре.

Ставьте лайки, подписывайтесь, делитесь нашей ссылкой с друзьями: https://youtu.be/BkCsIYwM9ME

Поддержать канал рублем: https://www.donationalerts.com/r/groza_stream

#art #design #рисунок #обложка #арт #дизайн

https://t.me/ludirabotaut/2868
https://t.me/ludirabotaut/2873
https://t.me/ludirabotaut/2874

Егор Просвирнин разродился серией программных заявлений, которые мне хотелось бы коротко прокомментировать, так как человек он в идейном поле заметный, а темы, им поднятые, я для себя считаю важными.

1. Не скрою, приятно для самолюбия наблюдать, как человек, которого ты критиковал лет 5-10 назад с неких позиций, постепенно и неуклонно на эти же самые позиции в итоге и сползает. Я всегда (мягко, чтобы не быть неправильно понятым) идею «русского национализма» критиковал и пытался как-то скорректировать вектор обсуждения с собеседниками, которых оный же Егор годами надрачивал на утопические идеи «РНГ» и (что у меня вызывало уже хохот и прямые издёвки) «русский интеллектуальный национализм». Мечтать о каком-то заведомо несбыточном «РНГ», когда в твоей истории была реальная ИМПЕРИЯ — или глупость, или поверхностность по отношению к своим взглядам. Особенно это стало актуально после 2014, когда слово «империя» стало швыряться украинской стороной как ругательство. Ну да, империя. Так империя это же хорошо. (Предвидя ход мысли, который может возникнуть у некоторых читателей, уточню, что СССР, конечно же, никакой империей не был и быть не мог в силу своей фундаментальной идеологии).

2. В противопоставлении «русского» и «советского» речь может идти только о специфике сознания, сформированного в советское время. Программой коммунистической партии было создание нового человека и «новой исторической общности», провозглашённой в коституции 1977 года. В ходе этого формирования историческое русское сознание было вытоптано насильственно (вплоть до массового террора), потому что прямо этой цели противоречило. Оно было элементом обычного европейского мира, который западные коммунисты (включая большевиков) объявили «устаревшим». И, так как «старое» мешало «новому» и прямо ему противопоставлялось (в военных терминах), естественным образом власть коммунистов была антинациональной, и, в ситуации исторической России, была направлена на подавление конкретно всего русского. Впрочем, это было бы в любой стране, просто ну вот так вот тогда сложилось именно в России. Увы, дело было доведено до конца, и к моменту распада СССР умерли и ТЕ русские, и те, кого они учили/воспитывали. Связь времён полностью распалась, и никакой прямой нити к исторической русской культуре у нас нет. Есть косвенные — язык, литература, архитектура и пр. Но мы на них смотрим со стороны, как пасынки на наследство, вроде и своё, а вроде и не совсем. Мы все — постсоветские, никаких русских или советских физически среди нас нет. Речь может идти только о мировоззренческом выборе. Постсоветский человек не имеет опоры в настоящем, ему приходится выбирать ориентиры из прошлого. Но это всё — одни и те же люди.

3. Смысл монархии в том, что у нации есть свой пакет акций в европейской правящей элите. В неё нельзя проникнуть со стороны, это веками сложенная система, держащаяся на кровных связях. И эта система вершит судьбы мира (нравится нам это или нет). В этом смысле любой монарх и его аристократия заинтересованы в сильной нации, так как это их главный аргумент в любой большой игре. Но так же и нация заинтересована в сильной монархии, ибо это гарантия её благополучия (поэтому те, кто рассуждают о «декоративности» современных европейских монархий, дурачки). До начала XX века у русских такой пакет акций был, но его уничтожили физически. Больше монархии у русских не будет НИКОГДА. И не надо об этом мечтать.

Егор Просвинин ответил: https://t.me/ludirabotaut/2875

Немного в своём стиле, но, в общем, по делу.
Прокомментирую.

Предлагаю, обращаться на «ты», потому что ну зачем это. И возраст, и контекст позволяют — мы шапочно знакомы, и давно, и вряд ли при личном общении выкали бы.

Прокомментировать хочу два момента.

Если желаете, напишите в личку - пришлю ссылки, почитаете взрослую версию, потом будете ходить с квадратными глазами от моего структурного анализа (там и про демократию есть, в которую вы, как и положено постсоветскому человеку, некритично верите).

Начну с конца. Ты не так понял. Я пишу прямо, что демократия как надо не работает, за ширмой демократии мы имеем дело с обычным человеческим устройством, не меняющимся никогда. Есть механизм наследственных элит. Любой, имеющий глаза, их да увидит. Там свои закономерности, классификация, виды и способы внешней проницаемости, отличия и сходства. Но элиты есть и будут. Так устроено общество. И демократия тут не работает. Пример. Когда Клинтон стал президентом, Трамп давал ему рекомендацию в гольф-клуб. Потому что президент-то ты президент, но это дело временное. Вчера ты им не был, и завтра ты им не будешь. А гольф-клуб был и будет. И президентство — не повод. Надеюсь, мой взгляд на демократию теперь стал понятнее.

Об уверенности, что меня сразит до квадратных глаз твой структурный анализ. Тут усомнюсь.

В гуманитаристике структурный анализ одному человеку не под силу. В других науках тоже, но иногда все частности держать в одной голове и необходимо, и биологически возможно. В гуманитаристике невозможно. Структурный анализ часто сравнивают с построением географической карты: начертить границы, а потом изучать ландшафт и карту дополнять. Нюанс в том, что какие бы ты горы и реки потом ни открыл, границы не поменяются. Здесь не так: каждая деталь может поменять общую картину. Поэтому, применение в строгом смысле структурного анализа в гуманитаристике часто сомнительно. Если мы откроем электрон, атом никуда не денется. В гуманитаристике — запросто денется.

Если я правильно понял, ты хочешь сказать, что прочитал много книжек. Это хорошо. Но этого мало, нужно владеть методологией. Этому учат, долго. Пять лет общего курса и потом ещё три года в аспирантуре. А дальше ты всю жизнь среди таких же, как ты сам, эти методологии оттачиваешь. Человек, прочитавший всего Шекспира, не является специалистом по Шекспиру. Человек, прочитавший много исторических документов, это эрудит, краевед, кто угодно. Но не исследователь. Потому что это профессия. Которой надо учиться.

(ПРОДОЛЖЕНИЕ НИЖЕ)

(НАЧАЛО ВЫШЕ)

Но если правда Галковского пересказываете, то значит фактов у вас нет, и придется с вами не полемизировать, а проводить сеансы индивидуального репетиторства

В связи со сказанным, твои нападки нелепы. ДЕГ закончил ведущий вуз (и у него был сильный руководитель). Потом всю жизнь не прекращал заниматься. Он специалист по античности. Это сложная, фундаментальная тема. Где постоянно появляется что-то новое. ДЕГ может высказывать экстравагантные идеи и театрализовывать их сколько влезет: это не отнимет того, что он профессиональный учёный.

А ты — нет.

У тебя огромные энергия, самомотивация, трудолюбие. Эти качества вызывают уважение. Они обеспечили тебе медийный успех. Ты его перерос, хочешь заниматься важной, серьёзной темой. Многое для этого делаешь. Но это уйдёт как пар в свисток. Наука не журналистика, ей не научиться «на производстве». Нужны учителя, коллеги, окружение, и ещё нужно делать упражнения.

Сейчас можно поступать в любом возрасте. Подготовься, сдай ЕГЭ. Подай на заочное, тебя возьмут. Найди хорошего научного руководителя. Посещай лекции по интересующим темам на очном. Будет казаться, что всё ерунда — перебори это, студентов много, и подачу упрощают. Начни писать статьи, поезди с докладами по конференциям, поотвечай на каверзные вопросы, научись видеть в них пользу. Диплом лучше защитить, но главное — больше научных публикаций, на которые есть критические отзывы, реакция коллег.

Удачи, Егор. У тебя всё обязательно получится.

Егор отреагировал незамедлительно:

Давно говорю, что все университеты мы закроем, студентов отправим нижними чинами на фронт

«Мы».

Егор Погром продвигает свой новый взгляд на желаемое устройство русского государства, называя это царизмом и отбривая большинство критики с позиции своего более глубокого изучения устройства Российской империи. Попутно же замечает, что Галковский не приводит источники, на которых основывает свои рассуждения о том же устройстве, в части, приведшей в итоге к краху государства. И для меня, русского патриота, именно этот момент является самым цепляющим в его риторике и обидным: почему при всех выдающихся административных, культурных, технических успехах Империя рухнула.

В наше время уже глупо выглядят обвинения со стороны левых, что государство прогнило. Тем более, что именно революционеры и являются тогда этой самой гнилью. Но без этой глупости вообще образуется огромная дыра в целостности картины поздней Империи. Нельзя обойти вопрос "если всё было хорошо, то почему рухнуло?". История Европы и русского государства, от Киевского княжества и до имперского периода описывает множество случаев бунтов и даже революций и гражданских войн, во время которых государство тем не менее сохраняло себя в качестве продолжения прошлого. Возможно, наиболее яркими примерами являются английская революция, приведшая к власти Оливера Кромвеля, и Великая Французская Революция, в ходе которых Англия не перестала быть Англией, государством, где порядки устанавливают англичане, а Франция - Францией. Россия перестала быть Россией, это известная точка зрения С.В.Волкова, например. И он же приводит примеры совершенно безпомощного поведения наделённых властью чиновников во время революции 1905-го года, когда для подавления некоторых выступлений настоящих бандитов было достаточно отдать приказ обычному офицеру-служаке с ротой обычных верных командиру солдат, чтобы прекратить погромы в городе, от которых страдали обычные русские же обыватели. И такой приказ наделённые властью не отдавали. А если какой-нибудь служака самовольно делал то же самое к радости всех нормальных обывателей, то и это не поощрялось начальством.

Таким образом, при всём уважении, расписывания Егором превосходных качеств устройства Российской империи не будут восприняты всерьёз, пока не будет объяснён этот изъян. На мой взгляд, в общем, проблема была как раз в отсутствии у элит Российской империи русского патриотического национализма, пусть не в демократическом виде, как его привыкли представлять, а например, на манер английского. Даже с крайним расслоением английского общества, фактической сословностью и до наших дней, пусть кто-нибудь попытается доказать отсутствие там патриотического национализма, которым проникнуто всё общество от аристократии до пролетариев, чтобы они позволяли себе предпочесть быть не англичанами, а например немцами, у которых несопоставимо более высокий вклад в классическую музыку - одно из мерил культурного развития той эпохи до Первой Мировой войны. И вот этот их английский национализм являлся предъохранителем от многих соблазнительных и сомнительных проектов переустройства общества во имя всеобщего блага и прочее. Егор же, по последним впечатлениям, старается отойти от какого-либо вообще национализма, меняя как бы безполезных предшественников в виде дореволюционных идеологов национализма, на предшественников, у которых оный отсутствовал. Однако, власть ими была потеряна весьма не вдохновляющим способом, и без анализа и хоть какого-то умозрительного решения, это всегда будет основанием сомневаться в любых царистских построениях Егора.

Корректное замечание. А теперь рубрика «Офигейте»: Империя рухнула потому, что отступила от своего структурного управляющего принципа, когда Николай II дал Госдуму. Ключевые события здесь - противостояние Дмитрия Федоровича Трепова и Витте, в котором Витте победил. Трепов и его противостояние с Витте неисследованы вообще, ключевой документ 1905 года - отзыв Трепова на проект манифеста 17 октября от Витте, который стал последний каплей (прочитав его, Николай II сдался и согласился на все дальнейшее) - присутствует только в ГАРФе (придется идти и заказывать) И ВООБЩЕ НЕ ЦИТИРУЕТСЯ В НАУЧНЫХ РАБОТАХ ПО 1905 ГОДУ. Более того, официальный нарратив - что Витте и Трепов чуть ли не друзяками были (цитируются на голубом глазу безумные мемуары Герасимова, в которых Трепов ходит и Витте нахваливает). Чтобы вы понимали - когда НII принял проект манифеста 17 октября от Витте, 18 октября Трепов (якобы проект одобривший - еще раз, отзыв Трепова только в ГАРФе, его даже в виде цитат нигде нет, «неинтересно») написал НII письмо, в котором буквально сказал, что с Витте работать он не может в принципе и ушел в отставку со всех постов. Это они такими друзяками были. Что Трепов был страшным антисемитом, очистил от евреев Москву, заказал написание «Протоколов сионских мудрецов» и тп, а у Витте жена была еврейкой (то есть «друга Витте» Трепов, скорее всего, даже за человека не считал), я уже просто молчу. «Два друга убедили НII даровать манифест 17 октября» - это официальный нарратив, еще раз. До ГАРФа я доберусь (правда, там сейчас одного из 20 записавшихся пускают) и все выясню в подробностях. Потому что без подробностей весь официальный нарратив 1905 года (и, кстати, нарратив Галковского) - шляпа, не стыкующаяся даже на уровне элементарных фактов, типа «дружбы» Витте и Трепова (что Витте «друга» Трепова в своих мемуарах, извините за выражение, хуесосит, я просто молчу).

Трущобы Дели, Индия. Наши дни.

Жгут трупы жертв коронавируса.

#архэ

Я человек маленький.
МГУ не закончил, звание, не полковник, а сержант, да и канал у меня, наверное, не очень большой. Думаю, по этому не обращают внимания на то, что я пишу уже ни один год...

Приезжим журналистам не разрешают находится на передок не из-за какой-то идиотской секретности, а просто армейское руководство боится того, что вернется такой журналист в Москву и расскажет всё как есть какому-нибудь генералу или контразведчику, я не знаю кому... Расскажет о реальном количестве людей, о состоянии техники, поборах, похуизме руководства и т.д. И вспомнит журналист свою журналистскую молодость по Первой Чечне, и поймет, что армия, которая входила в Грозный это идеал по сравнению с нынешним состоянием ополчения. Разве что кормят хорошо в "народной милиции"... Ну это пока фронт стабильно стоит, а там ещё посмотрим...

https://t.me/MedvedevVesti/4893

Ростислав Антонов — русский депутат, лидер общественного движения «Гражданский патруль» и экс-председатель совета регионов Национально-демократической партии (НДП).

Данная книга рассказывает про вос­ста­ние, вско­лых­нув­шее без пре­увели­че­ния всю Рос­сию. Ос­нов­ной за­да­чей кни­ги, по сло­вам ав­то­ра, «яв­ля­ет­ся ре­кон­ст­рук­ция ре­аль­ных со­бы­тий мая-ию­ня 2010 го­да» и «по­пыт­ка ана­ли­за при­чин сло­жив­шей­ся в При­мо­рье си­ту­а­ции».

Это не ба­наль­ный пе­ре­сказ уже из­ве­ст­ных со­бы­тий с опо­рой на мно­го­чис­лен­ные ис­точ­ни­ки в СМИ, а ра­бо­та на ме­с­те, об­ще­ние с пред­ста­ви­те­ля­ми пра­во­о­хра­ни­тель­ных ор­га­нов При­мо­рья, дру­зь­я­ми и род­ст­вен­ни­ка­ми пар­ти­зан, их соб­ст­вен­ная пря­мая речь.

Кни­га Рос­ти­сла­ва Ан­то­но­ва про­пи­та­на же­ла­ни­ем по­нять мо­ти­вы и пси­хо­ло­гию по­ступ­ков «приморских партизан».

Приобрести можно у нас за 250 рублей.

Рамзан Кадыров в 2020 году заработал больше 381 млн рублей. Это на 233 млн рублей больше, чем в 2019 году. Об этом сообщается в декларации о доходах, размещенной на официальном сайте главы и правительства Чеченской республики.

Согласно декларации, глава Чечни владеет жилым домом площадью 2 344,3 кв. м и двумя участками площадью 3 668 кв. м и 28 361 кв м.

В тоже время, Чечня находится на 79 месте из 85 регионов РФ по средней зп, нищенские 27,6к(сейчас около 29), а модальная зп будет тыщи 23 примерно.

Очередная история о том, как ребята попытались найти компромисс с дьяволом и чуть было не остановили работу всего офиса: https://t.me/WhatDontYouLoveUsAnymore/4299

Речь о том, что у знаменитого Basecamp одновременно уволилась половина сотрудников. Владельцы компании начали играться в дайвёрсити, дали добро инициативной группе из сотрудников на наведение нового порядка, и вскоре обнаружили, что люди в рабочее время уже больше не работают, а высокоморально оскорбляются и требуют всех, кем они оскорбились, уволить. Процесс тормознули, но было поздно: поувольнялись оскорбляющиеся.

Basecamp, кто не знает, это один из ведущих мировых сервисов для совместной работы над проектами. У него хороший имидж, много клиентов и мало конкурентов; уверен, что на освободившиеся места уже выстроилась очередь соискателей. Говорить всем, что ты работаешь в Basecamp, это круто.

Но мораль тут простая и звучала в моём канале уже не раз. С дьяволом нельзя сторговаться. Отец лжи тебе подмигнёт, и, не торопясь, сожрёт с какашками.

Никаких уступок младосоциалистам. Только активное противостояние, только немедленная дезинфекция при малейших признаках заразы.

Это в любом случае выйдет дешевле.

Проект “Под лед” поздравляет православных с наступающим праздником и традиционно соболезнует всем остальным. Специально к светлой дате наш новый автор Вера Тадич написала колонку о народных суевериях, макабрических чудесах и прочей живописной хтони, нежно вплетенных в пасхальную традицию. В конце концов вас еще ждет Пасха мертвых, а вы даже не готовы:

Завтра у нас с вами главный праздник православных христиан. Целый год в церкви следили за тем, как сын простого назаретского плотника шел к успеху, отдаляясь от родных иудеев. И наконец он умер так, что многим больше не нужно ходить в синагогу и резать овец по праздникам. Это захватывающая книга, почитайте, иудеи очень любят документировать свои проблемы. И если потом будете пересказывать раздел про Пасху какому-нибудь ребенку, не начинайте с конца. Пасха — это страшная история. Нужно выдавать информацию постепенно, умело нагнетая в течение недели (Страстной). Предательство, облава, суд в стиле РФ, пытки, издевательства, мучительная смерть и плачущие родственники. Мужчина 33 лет, носит бороду, одет в плащаницу, есть ранения на руках, ногах и ребрах, в пятницу ушел в ад и не вернулся. Конец (а вот и нет!). Лучше, конечно, пока рассказываете, держать ребенка голодным. А в конце, на самом счастливом моменте, дать еды. Если все правильно сделать, у слушателя должны навернуться слезы. Эту историю любят все, даже покойники (потом узнаете почему). Никто не ожидал, что Иисус после такого сдержит слово и вернется. Но он смог, черт возьми. И это значит, что после смерти есть жизнь, что все мы еще встретимся.

Так а к чему покойники, спросите вы. К водочке и ирискам на могилке. Как известно, людям никогда не хватало одного лишь христианства. Все эти приятные граждане, пострадавшие за нас, это, конечно хорошо, но куда девать леших, эль куко и чупакабру? И просто мертвых родственников, которые на пару месяцев возвращаются с того света? Пасха, если верить этнографам, считалась в славянских селах временем, когда истончается граница между мирами. В субботу (то есть сегодня) Иисус находится в аду, а значит, вход в ад открыт, и вся нечистая сила пребывает в нездоровой ажитации.

«По мнению крестьян, в пасхальную ночь все черти бывают необычайно злы, так что, с заходом солнца, мужики и бабы боятся выходить на двор и на улицу: в каждой кошке, в каждой собаке и свинье они видят оборотня, черта, перекинувшегося в животное… В таком же затруднительном положении бывают в пасхальную ночь и ведьмы, колдуны, оборотни и прочая нечисть», - сообщает нам этнограф-беллетрист Сергей Максимов.
Считалось, что в пасхальную ночь можно было увидеть умерших родственников. Для этого после крестного хода надо было спрятаться в храме и дождаться, когда все уйдут, - тогда начинается пасхальная служба мертвых. Она ничем не отличается от обычной, просто все прихожане и священник не живые. Разговаривать с ними не надо. Они не ответят или, того хуже, нападут.

Для разговоров с покойниками надо идти на кладбище. Максимов приводит рассказ старухи, жившей в Пензенской губернии. По ее словам, она каждый год ходила на кладбище «окликать покойников», и они ей всегда «подавали ответ». «Как отойдет (пасхальная) заутреня, то нужно идти на кладбище и, первым долгом, помолиться Богу, потом сотворить три земных поклона, лечь на землю и, что только есть духу, громким голосом закричать: „Христос Воскресе, покойнички!“ На это мертвецы должны откликнуться: „Воистину воскресе, бабушка”. Так инструктировала старуха. После этого можно было спрашивать у покойников что угодно, но она пугалась и убегала.
Крестьяне приносили на могилы яйца, пасхи и куличи. В принципе считалось, что покойники возвращаются в мир живых где-то в районе Пасхи и уходят обратно где-то около Троицы, то есть в июне. Мертвые родственники вели себя хуже, чем живые, и могли хорошо подговнить, так что лучше, чтобы они были сытые. Специальным днем для поминовения считался четверг после нормальной Пасхи (Пасха мертвых). Но никого это не останавливало приходить на кладбища в другие дни.

Все это, конечно, не православные традиции, как и вошедшая в церковный календарь Радоница (вторник второй недели после Пасхи). Современные священники говорят, что яйца, конфеты, водка и искусственные цветы — это наследие совка, суеверия, которые появились в XX веке. Согласны только с искусственными цветами — так себе идея. На кладбища нужно носить только живые цветы, как это делали греки и римляне. Остальное же — древний обычай, который во многих деревнях никуда не исчезал, даже в революцию. Церковь же ничего подобного от прихожан не требует. Верное поведение — заплатить в храме, чтобы усопшего помянули в молитве. А за могилами предков просто нужно иногда присматривать, содержать их в чистоте и следить, чтобы родственники лежали лицом к кресту.

В общем, желаем вам приятных встреч в ближайшее время. Жгите костры в пасхальную ночь и будьте осторожны. Если переживете ближайшие сутки, начнется большое веселье — нужно идти кататься на качелях, водить хороводы и щупать девок. Если нет - попадете прямо в рай, в ближайшую неделю небеса открыты, а за воротами никто не смотрит.