🇲🇱
«Такого как Путин». О парадоксах антиимпериализмаВ Мали после недельного перерыва возобновились
антиправительственные протесты. Едва ли не главное, что удивляет стороннего наблюдателя — русофильские лозунги и изображения Владимира Путина, нередко соседствующие со стилизованными портретами Че Гевары или Тома Санкары.
Пока в наших консервативных СМИ и Телеграм-каналах ломают голову над тем, какие идеи или «смыслы» продавать Африке, Владимир Путин — сам того не ведая и безо всяких усилий со стороны российского МИД или «Россотрудничества» — давно
выиграл битву за умы и сердца многих африканцев, от простых работяг, интеллигенции и оппозиционной молодежи до политического истеблишмента и деловой элиты.
Дело не в RT, Sputnik и прочей «мягкой силе», которую без устали
разоблачают французские и американские
think-tanks. Все началось еще раньше Крыма, как минимум с Мюнхенской речи. Но решающую роль, сами того не желая, сыграли европейские и североамериканские СМИ и зависимые от зарубежного финансирования африканские медиагруппы. Занимаясь демонизацией российского президента, они породили обратный эффект —
привлекательный образ независимого и самостоятельного политика.Африканцы, как и мы, любят все, что не знают или знают плохо. А опыт сотрудничества с СССР в сочетании с
ностальгией по авторитарной модернизации и всеобщей усталостью от
китайцев и
французов складывается в запрос на «сильного национального лидера», удовлетворить который — при целой галерее автократий — удается лишь единицам вроде Джона Магуфули или Поля Кагаме. Неслучайно, кстати, в танзанийских СМИ лидера более успешной Руанды Поля Кагаме не без тайной зависти иногда называют «африканским Путиным» (
Putin wa Kiafrika).
Отсюда — спонтанные и достаточно искренние проявления симпатии к Путину со стороны водителей, лавочников, торговок и случайных попутчиков, служащих и военных, принты Путина на футболках боевитой малийской оппозиции, десятки путинофильских пабликов Facebook, симпатии реперов и хип-хоп исполнителей, левых интеллектуалов, активистов левопопулистских и националистических движений вроде сенегальского Y'en marre, «Ивуарийского народного фронта» Лорана Гбагбо и др.
Культивируемый Путиным и близкий африканцам антиимпериалистический ресентимент удачно накладывается на глубокие антиэлитные настроения, и это срабатывает даже в странах без опыта серьезного сотрудничества с СССР и сильно зависимых от Запада, вроде Кении и Нигерии. Так, по данным недавних опросов Pew Research, Путина позитивно оценивают 41% респондентов из Нигерии и 39% из Кении; впрочем, в этих странах по популярности Путин серьезно уступает — причем по тем же самым причинам — Дональду Трампу.
При этом знания о России — довольно отрывочные, и в этой информационной битве выиграла, скорее, Россия воображаемая — сильная, суверенная, не клянчащая подачек, и главное — без экономической стагнации, «работающей бедности» и хаоса в верхах, смакуемого нашими тг-каналами. Но позитивный образ не резиновый, и неясно, удастся ли России капитализировать эти симпатии — идущая в комплекте идеология «стабильности» в Африке
продается все хуже.
Преувеличивать «народную любовь» тоже не стоит. Есть страны (вроде Либерии), где уверены, что Россией по-прежнему руководит Горбачев, многие же к Путину насторожены или попросту равнодушны. Российского президента не особенно любят в ЮАР, где его персону негативно оценивают до 40% граждан. В основном это, конечно, белые, но есть и немало черных, не разделяющих
идей радикалов о классовой революции и не симпатизирующих по инерции наследнице СССР. Связано это не только с холодной войной, в которой СССР поддерживал АНК, с чьим правлением многие связывают все беды страны. Дело еще в коррупционных эпизодах в эпоху Джейкоба Зумы и братьев Гупта, в особенности — в бесславной «ядерной сделке».
