З
Я не получил ответа на свой вопрос... Бог Знает будущее, верно? Бог заранее Знает, кто отпадёт, а кто подчиниться Ему... Бог знает, кто получит жизнь вечную, а кто заслуживает адские муки (озеро огненное)
Size: a a a
2020 July 19
Đ
Я не получил ответа на свой вопрос... Бог Знает будущее, верно? Бог заранее Знает, кто отпадёт, а кто подчиниться Ему... Бог знает, кто получит жизнь вечную, а кто заслуживает адские муки (озеро огненное)
а вам и не нужен ответ, по моему
вопрос содержит обвинение
вопрос содержит обвинение
Đ
враги Бога никогда не увидят в Нём любовь, им бесполезно объяснять благость их врага
З
а вам и не нужен ответ, по моему
вопрос содержит обвинение
вопрос содержит обвинение
Обвинить хочу тех верующих, которые исказили Писания
АП
Đ
Обвинить хочу тех верующих, которые исказили Писания
их тут нет
З
Ин 14:15: "Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди."
Đ
Мысленно вернёмся в прошлое ... Однажды Бог сотворил рай, ангелов и человека... Почему Бог посадил в Раю запретное дерево и впустил змею в Рай, если Знал будущее?
не змею а змея, который мог ходить, судя по тому что проклятием стало передвижение на брюхе
VL
Ну во-первых, аналогия на то и аналогия, что ограничена и не способна исчерпать действительность. И если не мудрствовать там, где это не требуется, то аналогия должна быть понятна.
Во-вторых, считаю, что раскрыл отличие ортодоксии от савеллиансства. Первое подразумевает троичность в Личности, единство в природе. Такими понятиями как "едины в основании" мы не оперируем.
Во-вторых, считаю, что раскрыл отличие ортодоксии от савеллиансства. Первое подразумевает троичность в Личности, единство в природе. Такими понятиями как "едины в основании" мы не оперируем.
Đ
Servus Dei вам отправил ответ через меня, его тут нет в чате:
Ересь Савеллия заключается в неправильном представлении о Боге. Он учил, что Бог имеет одну Ипостась (= Личность) и три «просопона» (актерские маски). Будто бы Отец, Сын и Святый Дух – это лишь три маски, три роли одной Личности.
Кроме того, ересиарх Савеллий ложно учил, что воочеловечился Отец, Сын и Святый Дух.
Православная вера состоит в том, что Бог имеет три реальные Личности: Отца, Сына и Святаго Духа. Он не играет с нами в спектакль. Три Личности, но одна природа.
И воочеловечилось в действительности только Второе Лицо Пресвятой Троицы – Предвечное Слово Божие.
Лед не жидкая вода и не пар.
Жидкая вода не лед и не пар.
Пар не лед и не жидкая вода.
Но лед есть вода по природе, жидкая вода есть вода по природе, пар есть вода по природе.
Отец не Сын и не Святый Дух.
Сын не Отец и не Святый Дух.
Святый Дух не Отец и не Сын.
Но Отец есть Бог по природе, Сын есть Бог по природе, Святый Дух есть Бог по природе.
Ересь Савеллия заключается в неправильном представлении о Боге. Он учил, что Бог имеет одну Ипостась (= Личность) и три «просопона» (актерские маски). Будто бы Отец, Сын и Святый Дух – это лишь три маски, три роли одной Личности.
Кроме того, ересиарх Савеллий ложно учил, что воочеловечился Отец, Сын и Святый Дух.
Православная вера состоит в том, что Бог имеет три реальные Личности: Отца, Сына и Святаго Духа. Он не играет с нами в спектакль. Три Личности, но одна природа.
И воочеловечилось в действительности только Второе Лицо Пресвятой Троицы – Предвечное Слово Божие.
Лед не жидкая вода и не пар.
Жидкая вода не лед и не пар.
Пар не лед и не жидкая вода.
Но лед есть вода по природе, жидкая вода есть вода по природе, пар есть вода по природе.
Отец не Сын и не Святый Дух.
Сын не Отец и не Святый Дух.
Святый Дух не Отец и не Сын.
Но Отец есть Бог по природе, Сын есть Бог по природе, Святый Дух есть Бог по природе.
ни лёд, ни жидкая вода, ни пар не едины по своей сути, они внутренне не находятся внутри друг друга
VL
И собственно, второе подразумевает единство в Личности и в природе. Троичность же понимается как мнимые Личности, роли, но не реальные Личности.
Г
Ин 14:15: "Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди."
Ну вот такой принцип. Если любим Иисуса, то любим и Его заповеди. Но не для спасения. А потому что мы перешли из тьмы во свет. И нам этот свет нравится.
Đ
Ну во-первых, аналогия на то и аналогия, что ограничена и не способна исчерпать действительность. И если не мудрствовать там, где это не требуется, то аналогия должна быть понятна.
Во-вторых, считаю, что раскрыл отличие ортодоксии от савеллиансства. Первое подразумевает троичность в Личности, единство в природе. Такими понятиями как "едины в основании" мы не оперируем.
Во-вторых, считаю, что раскрыл отличие ортодоксии от савеллиансства. Первое подразумевает троичность в Личности, единство в природе. Такими понятиями как "едины в основании" мы не оперируем.
единство в природе подразумевает, что нельзя разделять личности, а вы говорите что одна личность отлична от другой
Đ
если природа одна, то разные личности могут в разных степенях проявлять её, но не различно
Đ
нельзя сказать что Иисус не как Отец
VL
единство в природе подразумевает, что нельзя разделять личности, а вы говорите что одна личность отлична от другой
Ну может он имеет ввиду различность по функциям и проявлению. Одно в природе, воле.
Đ
Ну может он имеет ввиду различность по функциям и проявлению. Одно в природе, воле.
он мне сказал "нет, Иисус не проявление Отца"
З
Галина
Ну вот такой принцип. Если любим Иисуса, то любим и Его заповеди. Но не для спасения. А потому что мы перешли из тьмы во свет. И нам этот свет нравится.
Галина, давайте дружить?
VL
он мне сказал "нет, Иисус не проявление Отца"
Ну может как раз он тут имел ввиду природу Отца, то есть Бога?
Đ
Ну может как раз он тут имел ввиду природу Отца, то есть Бога?
НУ И? природа одна!