ну если бы Иисус относился ко всему как искушению Бога, то не творил бы чудес вовсе
Христос сам есть главное искушение, камень соблазна. в нём явлен самый сильный для человека соблазн - свобода. эту свободу он даёт, но не отнимает, как чудотворцы, использующие чудеса для убеждения. при встрече с Христом чудо происходит лишь для тех, кто отвечает согласием.