Я с русской

С ноября не была , даже соскучилась

Награда от Всевышнего что бы не скучно жилось ? Вы вопрос читали ?

Мир Божий.
Посмотрите видео, поставьте лайк и подпишитесь, пожалуйста, чтобы не пропускать наши новые видео.
Благословенного Вам дня

http://smartreading.ru/blog/world-after-virus/adam-grant?fbclid=IwAR1J4yCT24aZaujLBTRM1oZ7g2t4KIi8g3mvA0M9gLX2ZdAuIBSrklyBBww
Адам Грант. Пандемия может изменить рынок труда навсегда — к лучшему

Почитал статью. В контексте диалогов с некоторыми братьями особенно интересно. Мне кажется, что это все благие пожелания, которыми дорога вымощена сами знаете куда. Ну вот несколько лет назад был большой хайп на тему бирюзовых организаций. Много Вы знаете светских (не религиозных) бирюзовых предпринимателей? Я одного - Артема Агабекова. И все. Точка. Так и тут - абсолютное большинство капиталистов используют кризиса для усиления эксплуатации и уменьшения прав работников. Потому, что таков менталитет. Вот Артем может и выстроит виртуальные команды и будет сострадание практиковать - но вряд ли у него есть на всех желающих вакансии...

Можно верить в его(коллайдера) существование, не делая его предметом поклонения. Это возможно тем, кто не видел ни его, ни его фото.
   Точно также и с аэробусов Тесла. А вот с последним, если стол только не стеклянный, - глупость.

А я сейчас не о существовании конкретно. Я о том что применяя слово вера мы невольно смешиваем позицию восприятия и позиции критического мышления

Ну это согласно словарю Брокгауза. Например: " я верю, что сегодня будет дождь ибо дождь идёт во всех соседних областях" . И " я знаю о существовании корпорации " Самсунг" так как пользуюсь ее продукцией

Представляете если на научной конференции доклад будет наполнен не сводками и фактическими доказательствами а исключительно доверием профессора Иванова к результатам без каких- либо предпосылок и фактам

Ну это разные плоскости. Вера есть уверенность в невидимом и не нуждается в фактах

Да, конечно, читал. И вы его его формулировку написали неверно. Бог не наделял человека и все живое нестерпимой больюБог не наделял человека и все живое нестерпимой болью, Он сотворил его с четырьмя видами нервной системы. Они-то и работают. А вот какую награду готовите вы себе от Бога - то ещё впереди.

Вот как раз у многих в этом винегрет в голове.

Школа пророческого поклонения Келани Уэбб размещена на русском языке в свободном доступе
https://www.invictory.org/news/church/23575-shkola-prorocheskogo-pokloneniya-kelani-uebb-razmeshhena-na-russkom-yazyke-v-svobodnom-dostupe

Хорошая книга о культуре щедрости, как образе жизни. Рекомендуем к прочтению. Доступна бесплатно https://equalibra.org/ru/book/cemidnevnyy-prizyv-k-schedrosti/

​​РЕПОСТ. ЦЕРКОВНЫЕ ПЕРЛЫ #2: ЧИСЛО 666

Поскольку тема с коронавирусом вновь актуализировала разговоры о начертании зверя, решил сделать репост своей статьи на эту тему, которую я публиковал, когда только-только появился этот канал. Возможно, многие из Вас ее не читали, а значит — самое время это сделать.


Сколько всяких толкований получило число зверя из Откровения: биометрические паспорта, штрих-коды, чипы под кожей и так далее.

Однако все они — результат неправильной экзегезы, игнорирующей культурно-исторический контекст Апокалипсиса.

Что же на самом деле имел в виду Иоанн? Жмите кнопку «Читать статью» 👇

#церковные_перлы

​​ОШИБОЧКА ВЫШЛА #12: ОБЕЩАНИЕ БОГУ ДОБРОЙ СОВЕСТИ (1 ПЕТ. 3:21)

В 1 Пет. 3:21 мы читаем, что христианское крещение — это «не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести». Основываясь на этом тексте, довольно часто я слышал проповеди, в которых утверждалось, что принимая водное крещение, мы даем Богу обет хранить Ему верность, а также обещаем оберегать ту чистоту, которую Он нам дает.

У многих читателей, однако, возникает вполне резонный вопрос: а можем ли мы вообще пообещать такую серьезную вещь, как сохранение верности Богу? В нашей ли это власти? Да, мы вступаем в завет со Христом, но можем ли мы быть уверены в том, что никогда этот завет не нарушим?

Вся проблема Синодального перевода, затуманивающая, как мне кажется, подлинный смысл текста, заключена в слове «обещание», которое в греческом подлиннике выражено существительным ἐπερώτηµα (еперо́тема). Во всем Новом Завете оно употребляется всего один раз (именно у Петра), а потому для выяснения его смысла приходиться пользоваться внешними источниками.

Итак, этот термин знаком нам еще со времен Геродота (V век до Р.Х.), у которого он означает «вопрос» (История, 6.67), и именно в таком значении он фигурирует во всей древнегреческой литературе: как в светских (Фукидид, История, 3.53.2; 3.68.1), так и библейских источниках (Дан. 4:14 в версии Феодотиона), а также в ранней христианской литературе (Иустин Мученик, Разговор с Трифоном иудеем, 45.1; Пастырь Ерма. Заповеди, 11.2). Таким образом, давайте сразу зафиксируем: существительное ἐπερώτηµα (еперо́тема) означает «вопрос» или «просьба».

К этому стоит добавить и следующий факт: ἐπερώτηµα (еперо́тема) является отглагольным существительным, происходящим от глагола ἐπερωτάω (еперо́тао), который означает «спрашивать», «задавать вопрос». В Новом Завете этот термин используется 56 раз (напр., Мк. 5:9; 7:5; 7:17; 8:23, 27 и др.) и всегда именно в этом значении, что подтверждается и греческими источниками.

Таким образом, учитывая полученные филологические данные, корректным переводом будет: «Крещение — не плотской нечистоты омытие, но прошение у Бога доброй совести». Согласитесь, смысл всего стиха меняется кардинальным образом! Крещение, таким образом, изображается как таинство, в котором христианин просит Бога об очищении сердца, и, следовательно, оно является видимым знаком внутреннего преобразования, основанного на жертве Иисуса. Фактически, оно есть символом омовения грехов (ср. Деян. 2:38). В крещении верующий обращается к Богу с молитвой, а не с самонадеянной уверенностью; в смирении, а не с гордостью; с надеждой на Бога, а не на себя.

Некоторые протестанты любят спекулировать на том, что слово ἐπερώτηµα (еперо́тема) иногда означает «обещание». Да, это правда. Но такое его значение обнаруживается лишь в некоторых папирусах конца II века (P.Cair.Preis., 1.16), а также в еще более позднем Кодексе Юстиниана (8.10.12.3), который датируется VI веком после Р.Х., а потому применять его к текстам Нового Завета — это анахронизм и филологическое жульничество.

Чтобы в этом убедиться, можно обратиться к древним церковным авторам. Так, например, Григорий Богослов, который был греком и разбирался в языке явно лучше, чем мы, в своем 40-м слове на Святое Крещение прямо заявляет, что крещение — это прошение у Бога доброй совести. Это же мы можем прочитать у еще одного грека: Феофилакта Болгарского, который жил значительно позже Григория, но, все же, утверждает то же, что и великий каппадокиец (Толкование на Первое послание ап. Петра, 3.21).

Таким образом, мы можем прийти к выводу, что корректным переводом слов Петра будет: «Крещение — не плотской нечистоты омытие, но прошение у Бога доброй совести».


Ставьте 👍 этой публикации и делитесь ею с друзьями.

#ошибочка_вышла

Теперь понятнее во что вы верите. Вы забыли про циклы пророчеств. Поэтому когда говорится про ковчег - то это была деревянная лодка, а стала церковь в которой можно скрыться в последнее время, когда в пророчестве говорится про вавилон это говорится не про древний город, тоже самое и про образ зверя - который ожил, это ИИ, современный идол, как тогда был истукан. Да у Нерона было имя 666, но это не отменяет того что в чипах система которая содержит 666 . Не забывайте про циклы, ведь Господь сделал Пасху за долго до того как Христос стал нашей Пасхой. Так что все что было, то будет снова. Но уже с современным обольщением.

в чипах система содержит много знаком в том числе и 6, но чипы не печать зверя