А теперь о том, что в реальности думают христианские богословы о совместном проживании без заключения брака и добрачных отношениях. Вот фрагмент из книги «Сексуальная добродетель»*, написанной Ричардом Маккарти, крупным специалистом по нравственному богословию и сексуальной этике, преподающем в католическом Мерсихестском университете в Пенсильвании:

«Как мы убедились, часто цитируемые принципы из Нового Завета (любовь к ближнему, справедливость, доброта и т.д.) сами по себе не подразумевают того, что „хороший“ секс возможен только в браке. Однако, это не значит, что брак неважен. Просто нужно осознать, что когда мы изучаем Новый Завет и затем применяем эти принципы в контексте нашего сегодняшнего сексуального разнообразия, кажется вполне возможным воплощать эти принципе вне брака (или гетеросексуального союза). В самом деле, я думаю, что многие из нас согласятся с тем, что брачный статус не гарантирует на практике сексуальной добродетели. Мужья насиловали своих жен и супруги избегали секса в качестве формы наказания (чтобы добиться своего или в качестве пассивно-агрессивного выражения неудовлетворенности). В общем, также как мы можем признать, что брачный статус не гарантирует христианам сексуальной добродетели, мы можем признать, что брак не является действительно необходимым для реализации сексуальной добродетели. Для христиан, тексты Нового Завета, по всей видимости, указывают на возможность того, что использование евангельских принципов может преобразовывать качество любых человеческих отношений. И если евангельские принципы могут охватывать любые человеческие отношения, это должно включать трансформацию любых сексуальных отношений. Размышляя, опираясь на Библию и сексуальную этику, таким образом, кажется, что христианскому сообществу следует принимать любые отношения, в которых могут находить выражение евангельские принципы, — в т.ч. в сексе и через секс, — будь то супружеские или нет» (С. 137).

* Richard W. McCarty. Sexual Virtue: An Approach to Contemporary Christian Ethics. State University of New York Press, 2015. Перевод мой.

Ура! Понедельник продолжаеца!😘

Меня очень радует, что вы своими словами пишете, в отличие от тех, кто постит вырезки из настольного учебника по теологии🤷‍♀️.  Только вот своими словами вы рассказываете учения ЕУ  и др пророков адвент течения.  Когда вы цитируете Библию вы делаете связки из цитат для того, чтобы подвести к постулату, который вы у себя в деноминации впитали. Вот и все.
4.  знание о второй смерти  Христа даст мне вечную жизнь? 😯

Для начала прочтите хотя бы книгу  "Великая Борьба", может что то прояснится у вас..

мне не чтобы прояснить, а чтобы увидеть костяк Вашей догматики и аргументацит

Вы там и себя увидите.

Или свой костяк вернее.

так сбросите катехизис / основы вероучения / справочник для неофита?

Я вам уже посоветовал для начала...

это вероучительные основы?
ну, чтобы наиболее лаконично и сухо
это оно?

Нет не оно. Но начните от туда.

а я вот такое прошу
есть такая компиляция?

Всё есть. Но зачем вам десятый класс сразу? Начинайте с первого.

У адвентистов 7 дня есть. А у реформистов не нахожу. Надо про шелковцев читать

с того, что я спрашиваю в религиоведческих целях
потому и хочу получить авторитетный для вас катехизис

напишите, не могу слушать