H
Переслано от Johnny Wolf
Здесь обитают спецы по machine learning? Есть предложение на руководящую должность, полная удаленка и гибкий график, з/п от 10к usd
Size: a a a
2020 November 21
k
Переслано от Johnny Wolf
Здесь обитают спецы по machine learning? Есть предложение на руководящую должность, полная удаленка и гибкий график, з/п от 10к usd
А зачем нужны специалисты на Рук должность??
F
Карло Акутис - святой в кроссовках и спортивной форме
Реликварий с телом Карла Акутиса сегодня выставляется в Ассизи. Несмотря на то, что видимые публике руки и лицо являются силиконовыми вставками, многие служители церкви и прихожане уверяют, что перед нами - чудо нетленного тела. Умерший в 15 лет Карло прославился тем, что создавал сайты о католицизме. Теперь он считается святым патроном программистов. 21 февраля 2020 был беатифицирован в честь чуда - ребенок, за которого ему молились в Бразилии, выздоровел, что было документально подтверждено Cвятым Престолом. Карло Акутис - первый миллениал, который стал святым. Видимо, в честь этого Ватикан решил выставлять его мощи именно в такой необычной одежде, отмечающей приметы современности.
Реликварий с телом Карла Акутиса сегодня выставляется в Ассизи. Несмотря на то, что видимые публике руки и лицо являются силиконовыми вставками, многие служители церкви и прихожане уверяют, что перед нами - чудо нетленного тела. Умерший в 15 лет Карло прославился тем, что создавал сайты о католицизме. Теперь он считается святым патроном программистов. 21 февраля 2020 был беатифицирован в честь чуда - ребенок, за которого ему молились в Бразилии, выздоровел, что было документально подтверждено Cвятым Престолом. Карло Акутис - первый миллениал, который стал святым. Видимо, в честь этого Ватикан решил выставлять его мощи именно в такой необычной одежде, отмечающей приметы современности.
F
Переслано от Foxcool
AF
Давид Хомак, тот самый, что основал «лурк», а потом сбежал в Израиль от страшного товарища майора, написал текст о том, что в 2020 свобода слова в интернетах не нужна. Тезисы:
1. Любая платформа, где нет цензуры, становится прибежищем кидающих зиги нацистов и неполиткорректных типов, которые называют негров неграми.
2. Свободы слова можно требовать от государства, но не от частной корпорации вроде фейсбука.
Пункт первый — это аргумент истеричной девочки, которая увидела дикпик зигу и теперь «не может развидеть». А также хохла из знаменитого анекдота про «доктор, а что это вы мне тут москалей рисуете?». Не нравится — не смотри. Забань. Чего ты ходишь по страницам и каналам, где зиги кидают? Или все же нравится? Это во-первых.
Во-вторых, демонстративная неполиткорректность родилась как протест против политкорректности. Всегда были люди, которые называли негров неграми а пидоров пидорами. Но в политический жест это превратилось только тогда, когда какие-то мудаки начали все это запрещать. У меня был аккаунт на Gab, который Хомак приводил в пример как «платформы, где кидают зиги». Упоротых нацистов там было, как и везде, единицы. В остальном пользователи просто шалели от внезапной вседозволенности и писали «nigger» с тем же пафосом, с которым малолетние дети кричат «писька!», когда мамы нет дома.
В-третьих, ссылку на пост Хомак опубликовал в телеграме. В соцсети с минимальнейшей цензурой, сводимой, по сути, к соблюдению УК. Что, много тут зиг кидают? Вроде не очень. Или вам они и тут везде мерещатся? Ну поднимите руку пару раз от сердца к солнышку, может полегчает.
Пункт второй — и в нем Хомак формально прав. Государства обязаны блюсти свободу слова по конституции, корпорации же не обязаны ничем и никому. Зато пользователь им обязан всем, что там написано в agreement мелким шрифтом. Все правда. Не нравится, как твиттер банит за каждую запятую — пойди сделай свою собственную соцсеть с блэкджеком. Gab, например…. Oh, wait!
Но почему-то, эта же аргументация не работает, когда в ответ на «Oscar is so white» бунтующим неграм отвечают, что в чем проблема, пойдите создайте свой негритянский Оскар и вручайте его под звук тамтама где-нибудь на горе Килиманджаро. Или геи — сделайте свой «золотой фаллос на колесиках» и выдавайте друг другу, краснея от смущения. Не катит. Им обязательно нужно, чтобы созданная белыми гетеросексуальными мужчинами премия обратила внимание на их гейские и негритянские проблемы, и даже поставила их выше своих.
Ну а проблема цензуры в интернете — это проблема наступающего корпоративного феодализма, когда мы являемся вассалом той или иной соцсети (а значит глобальной корпорации) уже в большей степени, чем являемся подданными того или иного государства. Корпоративная цензура своей мощью намного превосходит цензуру в любой из стран первого и второго миров, а к третьему приближается ударными темпами. Но Давиду ок. Ему главное, чтоб зиги не кидали.
1. Любая платформа, где нет цензуры, становится прибежищем кидающих зиги нацистов и неполиткорректных типов, которые называют негров неграми.
2. Свободы слова можно требовать от государства, но не от частной корпорации вроде фейсбука.
Пункт первый — это аргумент истеричной девочки, которая увидела дикпик зигу и теперь «не может развидеть». А также хохла из знаменитого анекдота про «доктор, а что это вы мне тут москалей рисуете?». Не нравится — не смотри. Забань. Чего ты ходишь по страницам и каналам, где зиги кидают? Или все же нравится? Это во-первых.
Во-вторых, демонстративная неполиткорректность родилась как протест против политкорректности. Всегда были люди, которые называли негров неграми а пидоров пидорами. Но в политический жест это превратилось только тогда, когда какие-то мудаки начали все это запрещать. У меня был аккаунт на Gab, который Хомак приводил в пример как «платформы, где кидают зиги». Упоротых нацистов там было, как и везде, единицы. В остальном пользователи просто шалели от внезапной вседозволенности и писали «nigger» с тем же пафосом, с которым малолетние дети кричат «писька!», когда мамы нет дома.
В-третьих, ссылку на пост Хомак опубликовал в телеграме. В соцсети с минимальнейшей цензурой, сводимой, по сути, к соблюдению УК. Что, много тут зиг кидают? Вроде не очень. Или вам они и тут везде мерещатся? Ну поднимите руку пару раз от сердца к солнышку, может полегчает.
Пункт второй — и в нем Хомак формально прав. Государства обязаны блюсти свободу слова по конституции, корпорации же не обязаны ничем и никому. Зато пользователь им обязан всем, что там написано в agreement мелким шрифтом. Все правда. Не нравится, как твиттер банит за каждую запятую — пойди сделай свою собственную соцсеть с блэкджеком. Gab, например…. Oh, wait!
Но почему-то, эта же аргументация не работает, когда в ответ на «Oscar is so white» бунтующим неграм отвечают, что в чем проблема, пойдите создайте свой негритянский Оскар и вручайте его под звук тамтама где-нибудь на горе Килиманджаро. Или геи — сделайте свой «золотой фаллос на колесиках» и выдавайте друг другу, краснея от смущения. Не катит. Им обязательно нужно, чтобы созданная белыми гетеросексуальными мужчинами премия обратила внимание на их гейские и негритянские проблемы, и даже поставила их выше своих.
Ну а проблема цензуры в интернете — это проблема наступающего корпоративного феодализма, когда мы являемся вассалом той или иной соцсети (а значит глобальной корпорации) уже в большей степени, чем являемся подданными того или иного государства. Корпоративная цензура своей мощью намного превосходит цензуру в любой из стран первого и второго миров, а к третьему приближается ударными темпами. Но Давиду ок. Ему главное, чтоб зиги не кидали.
AF
Давид Хомак, тот самый, что основал «лурк», а потом сбежал в Израиль от страшного товарища майора, написал текст о том, что в 2020 свобода слова в интернетах не нужна. Тезисы:
1. Любая платформа, где нет цензуры, становится прибежищем кидающих зиги нацистов и неполиткорректных типов, которые называют негров неграми.
2. Свободы слова можно требовать от государства, но не от частной корпорации вроде фейсбука.
Пункт первый — это аргумент истеричной девочки, которая увидела дикпик зигу и теперь «не может развидеть». А также хохла из знаменитого анекдота про «доктор, а что это вы мне тут москалей рисуете?». Не нравится — не смотри. Забань. Чего ты ходишь по страницам и каналам, где зиги кидают? Или все же нравится? Это во-первых.
Во-вторых, демонстративная неполиткорректность родилась как протест против политкорректности. Всегда были люди, которые называли негров неграми а пидоров пидорами. Но в политический жест это превратилось только тогда, когда какие-то мудаки начали все это запрещать. У меня был аккаунт на Gab, который Хомак приводил в пример как «платформы, где кидают зиги». Упоротых нацистов там было, как и везде, единицы. В остальном пользователи просто шалели от внезапной вседозволенности и писали «nigger» с тем же пафосом, с которым малолетние дети кричат «писька!», когда мамы нет дома.
В-третьих, ссылку на пост Хомак опубликовал в телеграме. В соцсети с минимальнейшей цензурой, сводимой, по сути, к соблюдению УК. Что, много тут зиг кидают? Вроде не очень. Или вам они и тут везде мерещатся? Ну поднимите руку пару раз от сердца к солнышку, может полегчает.
Пункт второй — и в нем Хомак формально прав. Государства обязаны блюсти свободу слова по конституции, корпорации же не обязаны ничем и никому. Зато пользователь им обязан всем, что там написано в agreement мелким шрифтом. Все правда. Не нравится, как твиттер банит за каждую запятую — пойди сделай свою собственную соцсеть с блэкджеком. Gab, например…. Oh, wait!
Но почему-то, эта же аргументация не работает, когда в ответ на «Oscar is so white» бунтующим неграм отвечают, что в чем проблема, пойдите создайте свой негритянский Оскар и вручайте его под звук тамтама где-нибудь на горе Килиманджаро. Или геи — сделайте свой «золотой фаллос на колесиках» и выдавайте друг другу, краснея от смущения. Не катит. Им обязательно нужно, чтобы созданная белыми гетеросексуальными мужчинами премия обратила внимание на их гейские и негритянские проблемы, и даже поставила их выше своих.
Ну а проблема цензуры в интернете — это проблема наступающего корпоративного феодализма, когда мы являемся вассалом той или иной соцсети (а значит глобальной корпорации) уже в большей степени, чем являемся подданными того или иного государства. Корпоративная цензура своей мощью намного превосходит цензуру в любой из стран первого и второго миров, а к третьему приближается ударными темпами. Но Давиду ок. Ему главное, чтоб зиги не кидали.
1. Любая платформа, где нет цензуры, становится прибежищем кидающих зиги нацистов и неполиткорректных типов, которые называют негров неграми.
2. Свободы слова можно требовать от государства, но не от частной корпорации вроде фейсбука.
Пункт первый — это аргумент истеричной девочки, которая увидела дикпик зигу и теперь «не может развидеть». А также хохла из знаменитого анекдота про «доктор, а что это вы мне тут москалей рисуете?». Не нравится — не смотри. Забань. Чего ты ходишь по страницам и каналам, где зиги кидают? Или все же нравится? Это во-первых.
Во-вторых, демонстративная неполиткорректность родилась как протест против политкорректности. Всегда были люди, которые называли негров неграми а пидоров пидорами. Но в политический жест это превратилось только тогда, когда какие-то мудаки начали все это запрещать. У меня был аккаунт на Gab, который Хомак приводил в пример как «платформы, где кидают зиги». Упоротых нацистов там было, как и везде, единицы. В остальном пользователи просто шалели от внезапной вседозволенности и писали «nigger» с тем же пафосом, с которым малолетние дети кричат «писька!», когда мамы нет дома.
В-третьих, ссылку на пост Хомак опубликовал в телеграме. В соцсети с минимальнейшей цензурой, сводимой, по сути, к соблюдению УК. Что, много тут зиг кидают? Вроде не очень. Или вам они и тут везде мерещатся? Ну поднимите руку пару раз от сердца к солнышку, может полегчает.
Пункт второй — и в нем Хомак формально прав. Государства обязаны блюсти свободу слова по конституции, корпорации же не обязаны ничем и никому. Зато пользователь им обязан всем, что там написано в agreement мелким шрифтом. Все правда. Не нравится, как твиттер банит за каждую запятую — пойди сделай свою собственную соцсеть с блэкджеком. Gab, например…. Oh, wait!
Но почему-то, эта же аргументация не работает, когда в ответ на «Oscar is so white» бунтующим неграм отвечают, что в чем проблема, пойдите создайте свой негритянский Оскар и вручайте его под звук тамтама где-нибудь на горе Килиманджаро. Или геи — сделайте свой «золотой фаллос на колесиках» и выдавайте друг другу, краснея от смущения. Не катит. Им обязательно нужно, чтобы созданная белыми гетеросексуальными мужчинами премия обратила внимание на их гейские и негритянские проблемы, и даже поставила их выше своих.
Ну а проблема цензуры в интернете — это проблема наступающего корпоративного феодализма, когда мы являемся вассалом той или иной соцсети (а значит глобальной корпорации) уже в большей степени, чем являемся подданными того или иного государства. Корпоративная цензура своей мощью намного превосходит цензуру в любой из стран первого и второго миров, а к третьему приближается ударными темпами. Но Давиду ок. Ему главное, чтоб зиги не кидали.
я с текстом не полностью согласен, но ситуация тревожная
@
Оба правы. Только автор телеграмного словно не читал оригинальный пост хомака.
Единственное в чем я не согласен с хомаком, что цензура площадок независима от государства.
Не будешь банить ультраправых - вызовут на ковёр в сенат. Не будешь бороться с сексуальной активностью - доебутся по sesta и fosta.
Единственное в чем я не согласен с хомаком, что цензура площадок независима от государства.
Не будешь банить ультраправых - вызовут на ковёр в сенат. Не будешь бороться с сексуальной активностью - доебутся по sesta и fosta.
PZ
Оба правы. Только автор телеграмного словно не читал оригинальный пост хомака.
Единственное в чем я не согласен с хомаком, что цензура площадок независима от государства.
Не будешь банить ультраправых - вызовут на ковёр в сенат. Не будешь бороться с сексуальной активностью - доебутся по sesta и fosta.
Единственное в чем я не согласен с хомаком, что цензура площадок независима от государства.
Не будешь банить ультраправых - вызовут на ковёр в сенат. Не будешь бороться с сексуальной активностью - доебутся по sesta и fosta.
Проблема в том, что цензура площадок может влиять на государство....
PZ
Тут нет никакой проблемы, цензура - весьма себе себе надуманная вещь. Она такая же часть жизни как смерть и налоги
Проблема в том, что правильно применённая цензура даст фейсбуку, например, огромное влияние на выборы.
D
Проблема в том, что правильно применённая цензура даст фейсбуку, например, огромное влияние на выборы.
А это уже проблема пользователей фэйсбука. Если человек живёт слухами - то проблема не в источнике информации, а с головой приемника.
PZ
А это уже проблема пользователей фэйсбука. Если человек живёт слухами - то проблема не в источнике информации, а с головой приемника.
Все мы оперируем информацией. Влияя на информацию можно влиять на общественное мнение.
И страдают от этого все, не только условные пользователи фейсбука.
И страдают от этого все, не только условные пользователи фейсбука.