Роман Королев - Бастер Китон и подмосковная конфетная фабрика

О книге Ольги Пинчук «Сбои и поломки»

Издательство Common Place и Фонд поддержки социальных исследований «Хамовники» выпустили книгу «Сбои и поломки» научной сотрудницы Лаборатории публичной социологии Ольги Пинчук, которая проработала год на кондитерской фабрике и посредством включенного наблюдения исследовала жизнь заводских рабочих. По просьбе «Горького» эту книгу прочитал Роман Королев и узнал, что может быть общего у упаковщицы ирисок с осьминогом, как износ оборудования пробуждает творческие силы его операторов и на каком языке рабочий должен разговаривать с начальством, чтобы оно его услышало.

https://gorky.media/reviews/baster-kiton-i-podmoskovnaya-konfetnaya-fabrika/

Rising from the Ashes? Labour in the Age of "Global" Capitalism

Without parallel in sophistication of coverage for readers curious about labor, Rising from the Ashes? provides sharp analysis of the hottest issues being debated by labor scholars and activists. Topics covered include the changing composition of the international working class, patterns of work under contemporary capitalism, the relationship of race and gender to class, the promise and limitations of recent eruptions of labor militancy, and the strategic options available to the labor movement today.

The Actual Legacy of the Frankfurt School & Marcuse's One-Dimensional Man

Professors Jeremy Cohan and Benjamin Serby explore the influence of the Frankfurt School on the New Left and discuss what the left today can draw from Herbert Marcuse's One-Dimensional Man (and what it should leave in the past).

https://m.youtube.com/watch?v=EmGQW2gj90M

Дэвид Грэбер, Ника Дубровская - Другой мир искусства. Символический порядок и охрана правопорядка

Еще до начала глобальной пандемии значительная часть мира уже была охвачена протестами. В 2019 году хоть и изолированно друг от друга, при крайне слабой взаимной коммуникации, а подчас и не имея друг о друге какой-либо информации, протестные акции, по большей части ненасильственные, происходили повсюду от Гаити до Гонконга, от Ливана до Реюньона. Вслед за пандемией и убийством Джорджа Флойда глобальные протесты весны и лета 2020 года стали черпать вдохновение в движении «Black Lives Matter» в Соединенных Штатах, и общим для всех протестов стало неприятие полицейского государства как такового.

К лету 2020 года в этом глобальном движении обозначились две самостоятельные тенденции. Первая — это стремление к взаимной коммуникации, зародившееся из всеобщей установки демонтировать существующие структуры государственного насилия, солидаризируясь с любым сообществом, против которого оно было направлено (к примеру, цыган в Сербии, мигрантов в Италии), но одновременно поставившее вопрос об институциях, которые могли бы быть созданы на их месте. Вторая тенденция — это уничтожение памятников. Да, были случаи и мародерства, но здесь важно отметить, что они не получали одобрения у протестующих, к тому же многие склонны считать, что это были полицейские провокации. В остальном же атаки на памятники пусть даже крайне агрессивные не имеют ничего общего с мародерством. Памятники, как и музеи, а точнее, наравне с музеями, являются механизмом по производству и распространению общественных смыслов. Отсюда то, что произвели ежедневные массовые протесты в американских городах и других точках мира, так это приостановку этой символической машинерии.

http://moscowartmagazine.com/issue/105/article/2317

Judy Cox - Out of the shadows: female Leninists and Russian socialism

A serious and welcome body of studies have rescued Lenin from accusations of political elitism and reinstated his vision of revolutionary organisation linked organically to working-class self-activity. This article will begin the same process for the women who helped to formulate and implement Lenin’s political strategies. This article will not present a comprehensive account of Lenin’s views on female emancipation. Rather, it will explore how the self-activity of working women interacted with an influential network that existed at the heart of the Bolshevik Party. Thousands of female socialists constructed and sustained socialist organisation at great personal cost, and Lenin corresponded with many of them. These included leading Bolsheviks such as Elena Stasova, Rosalia Zemlyachka and Apollinariya Yakubova, who worked closely with Lenin and Krupskaya in St Petersburg and London. All these women should be written back into histories of Russian socialism. This article focuses on Anna and Maria Ulyanova, Inessa Armand and Alexandra Kollontai, because at crucial moments they seized the initiative in order to propel the Bolshevik Party towards both women workers and socialist revolution. Lenin’s leadership was vital to the success of the October Revolution, but so was the creativity, courage and commitment of the women who most closely shared his political project.

http://isj.org.uk/out-of-the-shadows/

Houria Bouteldja, Youssef Boussoumah - The Parti des Indigènes de la République - A political success and the conspiracy against it (2005 to 2020)

Houria Bouteldja and Youssef Boussoumah, co-founders of the Parti des Indigènes de la République in France, detail the party's history, the French anti-racist and anti-imperialist movement, and their own experiences engaging in anti-racist politics over the last fifteen years. 

https://www.versobooks.com/blogs/5167-the-parti-des-indigenes-de-la-republique-a-political-success-and-the-conspiracy-against-it-2005-to-2020

Phil Jones - When wage becomes wager: the dark side of microwork sites

Microwork sites are modern-day digital sweatshops reintroducing piece rate that regularly steal wages while employers remain hidden behind opaque interfaces.

https://roarmag.org/essays/jones-work-without-worker/

Александр Бикбов - Новые культурные институции: эскиз прошедшего будущего

Институциональные эксперименты 1990-х стерли различие между двумя культурами, на которое указал Чарльз Перси Сноу в 1959 году: критическая, в том числе нередко враждебная к прогрессу художественная и оптимистическая, нацеленная на осязаемый результат, — научная. Свои наблюдения Сноу предложил в разгар иного рода социального эксперимента. В тот момент в послевоенных европейских обществах одновременно с социальным государством утверждался режим технократического правления, который нейтрализовал многие, прежде неустранимые ограничения морального и политического толка. Поэтому когда Сноу сформулировал свои наблюдения, наука, в отличие от искусства, уже была неотъемлемой частью правительственных технологий. Впервые в истории правительства увидели в культуре главное условие экономического роста. И если международная сцена была наскоро перестроена в агон непрерывного столкновения между советской версией soft power и американским антикоммунизмом, национальные администрации эволюционировали в совершенно ином ритме. «Прогресс», «творчество», «досуг», «квалификация» пополняли словарь управленцев по обе стороны железного занавеса. Европейским правительствам, которые завершили первую фазу послевоенных реформ при поддержке Плана Маршалла, вторило советское правительство, которое почти сразу после смерти Сталина сделало одним из внутренних (и непубличных) приоритетов нагнать «передовые зарубежные достижения». Машина международной циркуляции рациональности работала и в обратную сторону. Американские образовательные реформы начала 1960-х были во многом подстегнуты неожиданным приоритетом «Советов» в космосе. Именно в этом контексте всеобщего сдвига к эффективной культуре отчасти благодаря и отчасти в пику таковому формировались институты художественной автономии и социальной критики, работа которых актуальна и притягательна для нас сегодня.

http://moscowartmagazine.com/issue/105/article/2308

Продолжая разбор «Капитала» Карла Маркса, к.ф.н. Антон Бархатков рассматривает, в чем состоит понятие рабочей силы, как определяется ее стоимость и каковы условия ее выступления в качестве товара на рынке.

https://youtu.be/-aJcbNReviE

Peter Marcuse - Missing Marx: a personal and political journal of a year in East Germany, 1989-1990

Peter Marcuse is a professor of city planning at Columbia whose Fulbright sabbatical in East Germany (August 1989 – July 1990) coincided with some rather momentous events in German history. (He also happens to be the son of Herbert Marcuse) During his stay, initially at the Hochschule für Architektur und Bauwesen in Weimar and later at Humboldt University in Berlin, he kept a journal recording some of these events, experienced indirectly through television or conversations and directly through actual participation. The result is Missing Marx, which takes us through the three phases of the DDR's Wende; the period of mass euphoria culminating in the November 4 rally in Berlin sponsored by the artists and writers and calling for a socialism with a more human face; the period of nationalistic revival precipitated by the coming down of the Wall; and the period of capitalistic seduction climaxing in the practical takeover of East by West Germany when the D-mark became the official currency in the DDR on July 1, shortly before the author returned to the States. The title is a clever allusion to these phase phase one was dominated by those who missed Marx, i.e., a humanistic socialism; the subsequent phases came to be  dominated by those who missed the D-mark, who were allured by capitalist consumption and wealth.

The journal is no substitute for an historical account of the disappearance of the DDR nor does it pretend to be hence the helpful glossary of events. But it conveys a feeling of what it was like to be there on a day-to-day basis and it is replete with interesting facts, perspicacious comments, and numerous revealing jokes the East Germans came up with to make their system less unbearable. The author's diary is interspersed with six short analytic essays dubbed excursus, the intellectual meat of the book. The perspective is from the left Marcuse readily admits that no more than 2 percent of all Americans would i n all likelihood see things as he does, and he dedicates the book to Bernd Grönwald, a courageous and utterly decent SED official who bucked the establishment but kept its respect and who restored the Bauhaus to an important institution. Blackballed by the West Germans because of his party affiliations after the Wende, Grönwald committed suicide in despair, which the reader does not learn until the very last page of the book.

Lorenzo Veracini - The World Turned Inside Out: Settler Colonialism as a Political Idea

A history and theory of settler colonialism and social control

Many would rather change worlds than change the world. The settlement of communities in 'empty lands' somewhere else has often been proposed as a solution to growing contradictions. While the lands were never empty, sometimes these communities failed miserably, and sometimes they prospered and grew until they became entire countries. Building on a growing body of transnational and interdisciplinary research on the political imaginaries of settler colonialism as a specific mode of domination, this book uncovers and critiques an autonomous, influential, and coherent political tradition - a tradition still relevant today. It follows the ideas and the projects (and the failures) of those who left or planned to leave growing and chaotic cities and challenging and confusing new economic circumstances, those who wanted to protect endangered nationalities, and those who intended to pre-empt forthcoming revolutions of all sorts, including civil and social wars. They displaced, and moved to other islands and continents, beyond the settled regions, to rural districts and to secluded suburbs, to communes and intentional communities, and to cyberspace. This book outlines the global history of a resilient political idea: to seek change somewhere else as an alternative to embracing (or resisting) transformation where one is.

Кассовая борьба: ждёт ли Россию бунт таксистов против агрегаторов

Подмосковные таксисты устроили серию забастовок против условий агрегаторов «Яндекс.Такси» и «Ситимобил» соответственно в Сергиевом Посаде и Клину. Водители жалуются, что им срезали надбавки за минимальные заказы, из-за чего стоимость поездки на такси стала не дороже, чем в маршрутке. В «Яндексе» заверили, что протесты не повлияли на работу, а в «Ситимобиле» признались, что не получали сигналов о недовольстве и в целом «заботятся» о водителях-партнёрах. Некоторые эксперты уверены, что положение ухудшается, но связано оно не с уберизацией городских сервисов, а с более глубокими причинами.

https://news.ru/amp/society/kassovaya-borba-zhdet-li-rossiyu-bunt-taksistov-protiv-agregatorov/

How Neoliberalism Embraced Human Rights

An interview with Jessica Whyte

The intellectual godfathers of neoliberalism knew they needed to attach a philosophy of high-minded ideals to the vicious free-market system they wanted to spread around the globe. They found such a philosophy by perverting the idea of human rights.

https://jacobinmag.com/2021/10/neoliberalism-mont-pelerin-society-hayek-mises-human-rights-discourse-market-postcolonialism

❗️«Суверенизация Рунета». Что с ней не так?

Обозначим сразу, что от заявленных изначально внешних угроз она не защищает, но зато создаёт уязвимости для сети страны изнутри и ведёт к цензуре.

В понедельник в работе Facebook, Instagram и WhatsApp произошёл самый масштабный сбой с 2008 года, который дал российским чиновникам новый повод для убеждения аудитории в необходимости закона «о суверенном Рунете».

Почему «суверенизация интернета» не несёт в себе ничего хорошего и какие создаёт риски – читайте в новых карточках:

➡️ https://roskomsvoboda.org/cards/card/o-suverennom-runete/

Кристоф Дерубэ - Цукерберга обвиняют в Конгрессе

Руководитель компании Facebook обвиняется в «предательстве демократии». Бывшая сотрудница выступила перед Конгрессом США. Всё больше сенаторов начинают присматриваться к опасности, исходящей от империи Цукерберга.

Над Марком Цукербергом сгущаются тучи. Исторический по масштабу сбой работы Facebook продемонстрировал его практически монопольное положение. Соцсеть также владеет мессенджером WhatsApp и приложением Instagram. Бывшая сотрудница компании рассказала, что владельцу миллиардеру прибыль важнее всех прочих соображений.

https://humanite-russie.ru/2021/10/08/tsukerberga-obvinyayut-v-kongresse/

Alexander Herbert - What a Soviet ideologue can teach us about the climate crisis

Nikolai Bukharin’s idea of “equilibrium” a balance between society, technology and nature helps us to reconceptualize our historical relationship to nature.

Central to Bukharin’s Marxism is the idea of equilibrium. In the early 20th century, the relative place of sociology, an emerging field of social sciences, remained ambiguous in Marxist circles in a tension that persists today also. In Bukharin’s era, Lenin and others argued that Marxism, in so far as it provided a theory of social formation (the base/superstructure) is an inherently dialectical sociological system the only sociological system. In fact, Lenin disliked the term “sociology” because he believed it suggested the possibility of a non-dialectic way of understanding historical development. Bukharin, on the other hand, appreciated the new sociological theories coming from places like Vienna, even if he ultimately agreed with Lenin in the supremacy of Marx’s sociological method.

https://roarmag.org/essays/bukharin-equilibrium-climate-crisis/

Bernard Ransom - Connolly's Marxism

James Connolly, born in Edinburgh 1879 and executed by the British in Dublin 1916, was a major socialist theorist. He worked his way out of a poverty-stricken Scottish childhood, through lengthy spells in the army and as a trade union organiser in America. He emerged as Ireland's most clearsighted and resourceful socialist organiser and thinker. In this interpretative studyBernard Ransom presents a complex Connolly historian, philosopher, strategist and activist. In particular he shows how Connolly made marxism relevant for Ireland by reconciling nationalist and socialist ideas; and how he restored a viable, realistic use of marxist theory as a guide to action, at a time when most of its practitioners treated it as an unchallengeable 'scientific' dogma. What emerges is a consistency of thought and action by a man not afraid to be inspired by Irish history and christian traditions; a man whose life's work, including the apparently 'hopeless' Easter Rising of 1916, was an attempt to establish the theoretical and organisational basis for socialism in Ireland.