​«…Итак, будущее общество есть общество внегосударственной организации. Различие между марксистами вовсе не в том, что марксисты — государственники, а анархисты — антигосударственны, как это утверждают многие. Действительное различие во взглядах на будущую структуру состоит в том, что общественное хозяйство социалистов вытекает из тенденций к концентрации и централизации, являющихся неизбежными спутниками развития производительных сил, есть хозяйство централизованное и технически совершенное, в то время как хозяйственная утопия децентрализаторов-анархистов возвращает нас к докапиталистическим формам и делает невозможным какой бы то ни было экономический прогресс» (Н.И. Бухарин. К теории империалистического государства).

Ура, товарищи!🍻

​🇮🇷‼️По имеющейся информации манифестации в Иране переросли в полноценные вооруженные столкновения правоохранительных органов и восставших. Ряд городов и часть столицы захвачена восставшими.

Нам трудно судить о мотивации восстания, но их причиной стало глубокое социальное расслоение в иранском обществе и недовольство империалистической политикой исламистского правительства.

Сегодня, в последние минуты уходящего года нельзя не вспомнить еще один юбилей.
Еще одной традицией, перехваченной молодой Россией у Советского Союза, является новогоднее обращение к народу со стороныы руководства правительства. И первым это сделал не кто иной, как Владимир Ильич Ленин.
31 декабря 1917 года он выступил с речью перед рабочими в зале бывшего Михайловского артиллерийского училища, на общерайонной встрече Нового года. К сожалению, речь Ленина не удалось сохранить и донести до потомков сквозь столетие.

Зато документально зафиксированным является обращение Михаила Ивановича Калинина 1942 года.
https://www.youtube.com/watch?v=RLYig6Pzfvk
Заметьте, оба эти обращения были записасны в тяжелейшие года для Советского союза. Далее обращения периодически транслировались, но в истинную традицию они вошли лишь в современной России (в частности, историческое "я устал, я ухожу" https://www.youtube.com/watch?v=psgmqxF2-wU ). Как и 9 мая, и 8 марта, и 23 февраля праздник Нового года обрел потребительский статус. День нового начала стал днем неистового потребления.

Нельзя не отметить, что в этом году наше движение стало выходить из застойного состояния. Позорный акционизм постепенно отвергается, левые идеи подвергаются критике внутри движения, образуются кружки-салоны для изучения коммунистической мысли. Был столетний юбилей революции, на котором мы убедились, что наши идеи живы по всему миру. На своих глазах мы видим агонию капиталистического мира.

Редакция канала же желает своим подписчикам успехов в деле просвещения себя и просвещения других. Запомните, только вы, взяв дело под свой контроль и непрерывно совершенствуясь достигните чего-то. Учитесь, обсуждайте, пишите, смотрите, живите, разгоняйте мрак невежества. И только тогда мы однажды встанем на путь к социализму!

О протестах в Иране В минувшую субботу по всему Ирану прошли массовые акции протеста. Их причиной называют рост цен и ухудшение ситуации в экономике страны.

Редакция Политштурма считает необходимым прокомментировать эту ситуацию. Хотя достоверной информации из Ирана поступает крайне мало, все еще неизвестны масштабы протестов и их лидеры, на эти события стоит обратить внимание.




Призыв к народным протеста https://politsturm.com/o-protestax-v-irane/

Декларация Совещания представителей коммунистических и рабочих партий социалистических стран

Весьма важный документ для понимания тогдашнего мирового коммунистического движения. Совещание состоялось в Москве 14—16 ноября 1957 года.

http://maoism.ru/6318

Комрад @freedom_90 сделал перевод статьи Redspark по теме протестов в Иране.

Время чтения статьи ~ 4-6 минут

Статья описывает причины нынешнего народного недовольства и лозунги которые используются во время протестов.

В данный момент ситуация еще не решена окончательно и народные массы могут добиться успеха. В статье говорится какими принципами народу нужно руководствоваться и что может случится если проходимцы обратят борьбу масс ради своей выгоды.

http://telegra.ph/Spontannye-Massovye-Vosstaniya-v-Irane-01-02
___
@Marx_C

🍻

Оказывается, Ленина тогда еще и не отлучили от церкви. Интересно, до сих пор так, или церковь исправила сие "недоразумение".

https://rg.ru/2018/01/21/rodina-lenin.html

Закрытые сводки ГПУ тех дней содержат различную информацию о настроениях населения. В них можно прочитать не только о тысячах и тысячах вступавших в партию, о клятвах коммунистов и комсомольцев "продолжить дело Ленина", о заявлениях беспартийных крепить союз с партией, но и сведения на религиозную тематику. В частности, сообщалось о богослужениях, молебнах с "поминовением новопреставленного раба Божьего Владимира" при большом стечении народа; о многочисленных случаях, когда крестьяне, проезжая мимо зданий с вывешенными портретами Ленина, крестились, и желали ему "царствия небесного".

Дмитрий Гудков уже пишет, что когда он станет мэром Москвы, нужно будет разобраться с ленинским мавзолеем.

Вообще, эта инициатива сноса памятника на Октябрьской площади - один из последних звоночков российской левой. И, одновременно, один из последних шансов на ее демаргинализацию - путем сопротивления декоммунизаторам, которое еще может быть на этом этапе успешным.

Защита монумента может объединить представителей разных левых течений, выработать общую повестку в отношении борьбы за историческую память, оспорить идеологическую гегемонию столичной либеральной буржуазии. А на этой платформе можно проводить другие протестные акции с социальной и политической тематикой.

Проблема лишь в том, что одни левые давно отказались от Ленина в пользу Навального и Гудкова, и готовы идти в хвосте их антикоммунистического джихада. А другие погрязли в охранительстве и боятся любой активной уличной мобилизации.
(c) Манчук

Канал Марксистская литература @Marx_lit совместно  с информационно-социалистическим ресурсом @politsturm запускают серию постов, посвященных самиздату. На канале @Marx_lit будут выходить книги, подготовленные и сверстанные для печати. Пример: https://t.me/Marx_lit/560

А на канале @Marx_C выйдет серия постов, посвященных самостоятельной подготовке книг к печати, непосредственно самой печати и переплетению книг. Следите за нашими публикациями.

Меня часто спрашивают об экономике КНДР и эта работа, на мой взгляд, кратко и достаточно полно покрывает представление о ней.

Если кратко, то научная сотрудница вместе с Константином Асмоловым была в КНДР и общалась с местными экономистами, после чего делает вывод, что слухи о переходе на рыночек излишне преувеличены.

📰 Предисловие к тексту: В ситуации ужесточения международных экономических санкций Северной Корее приходится принимать меры по обеспечению условий для сохранения стабильности экономики «с опорой на собственные силы».
В основу исследования положен анализ официальных северокорейских документов, а также эмпирический материал, собранный автором в ходе научной командировки в Пхеньян в 2017 г. В статье рассматриваются основные направления экономического развития КНДР после VII съезда Трудовой партии Кореи, прошедшего в мае 2016 г. В результате исследования автор приходит к выводу о том, что в условиях ограниченных возможностей использования внешних ресурсов руководство КНДР пытается делать ставку на научно-технический прогресс и мобилизацию частной инициативы граждан, ограниченную рамками социалистической системы собственности.

Текст опубликован в сборнике:
Захарова Л.В.  Экономика КНДР: взгляд изнутри. // Азия и Африка сегодня. 2017, №12. С. 38-45

📝 Об авторе: Захарова Людмила Владимировна, кандидат экономических наук. Старший научный сотрудник Центра корейских исследований, председатель Совета молодых ученых ИДВ РАН. Основные направления исследований: межкорейские экономические отношения, трехстороннее сотрудничество РФ-КНДР-РК, внешнеэкономические связи и экономическое развитие Северной Кореи.

https://vk.com/@solidarity_dprk-ekonomika-kndr

#КНДР #Корея #Азия #Экономика

500 подписчиков, ура товарищи!

Сделал набросок для статьи по борьбе с мужеложством в СССР. Писать многобукаф не буду, отмечу лишь основное.

А основное — мужеложство преследовали в Российской Империи, взяв за основу законодательство Германии, а СССР вспомнило о сем законе по причине того, что оно перекочевало из Узбекской ССР. В чем же причина сего действа? В города стали в конце 20-х годов массово сбегать крестьяне, а им все эти городские штучки были чужды. Как и искусство, политический плюрализм и прочее — запретить, расстрелять и в лагеря всех несогласных! Вполне логичный итог движения людей с мелкобуржуазным консервативным мышлением в чуждую им среду.

Короче говоря - читайте, будет время сделаю все нормально, как надо.
______________
http://telegra.ph/Istoriya-zakona-protiv-muzhelozhstva-v-Rossii-01-17

Гражданин Потребилко в ожидании коммунизма. Карикатура Валентина Литвиненко. 1965 год.

"Бобков угрожает селькорам ножом". 1933 г.

Какая однако интересная статья 1938 года. Рекомендую всем к прочтению.

Если кратко, дискуссия о вменяемости человека при совершении им преступления началась еще в 1930 году, продолжалась до 1938 года. Все никак не могли четко сформулировать, что такое вменяемость и прочие положения, на которые частенько в буржуйских УК просто не обращают особого внимания.

Много напакостил г-н Пашуканис своей болтовней.