Ван Хунвэнь, активный участник событий Культурной революции, впоследствии — член так называемой «банды четырёх».
Size: a a a
2020 August 01
Сегодня 93-я годовщина Наньчанского восстания - восстания, которое положило начало революционной борьбе КПК с Гоминьданом. После восстания в Наньчане, восставшие части Национально-революционной армии (Гоминьдан) под руководством Чжоу Эньлая, Чжу Дэ и других командиров и примкнувшие к ним крестьяне соединились с отрядами Мао Цзэдуна в горах, тем самым образовав Красную армию Китая. В связи с этим, 1 августа отмечается день основания Красной армии Китая, впоследствии трансформировавшись в день основания НОАК (Народно-освободительной армии Китая)
2020 August 02
Африканский континент богат своими революционерами-коммунистами. И когда говорят о маоизме в Африке, чаще вспоминают соратника Лумумбы Пьера Мулеле и отчасти танзанийского лидера Ньерере, тяготевшего к КНР. Однако, это не всё.
Был еще Осенде Афана - учёный и революционер-маоист. Он во главе отряда в 13 человек (включая него самого) осенью 1965 года тайно проник с территории на тот момент социалистического Конго в джунгли юго-восточного Камеруна и, находясь среди племен пигмеев, за две недели построил там настоящую советскую республику - с народными школами, народными советами, коллективной собственностью и т.д. Население приняло партизан сразу, несмотря на почти полное языковое непонимание, имевшее место вначале. Лишь одно не успели тогда сделать - организовать народную армию.
В следующем месяце в результате доноса народные коммуны в лесах были обнаружены, атакованы карательными отрядами центральных властей при поддержке французского спецназа и разбиты в буквальном смысле, включая снос деревень и сгон населения в другие места. Многие погибли, но отряд Афаны, вооруженный одними охотничьими ружьями и ножами, продолжал партизанские бои еще полгода, переходя с места на место и надеясь как на соединение с товарищами из других уголков страны (на юго-западе Камеруна тогда действовал отряд просоветского Э. Уандие, например), так и на помощь соседей-конголезцев.
К сожалению, не вышло тогда ни создать общий фронт внутри (помимо плохой технической связи между революционными очагами, сказался и советско-китайский раскол), ни дождаться реальной поддержки извне. Социализм в Конго был слаб и расшатан фракционностью, а также был страх перед реваншем французов, полностью заправлявших в Камеруне и искавших любой повод вернуть себе уплывшее от них в 1963 Конго. Конголезцы помогали деньгами, убежищем, робкой дипломатией, но не оружием, добровольцами и связью.
К весне 1966 отряд Афаны был разбит, и сам он погиб в бою. Части его сторонников из бойцов и местных жителей удалось найти убежище в Конго, где они и осели, включившись в общественные процессы республики. В 1972 г. некоторые из них примут участие в попытке революционизации самого Конго, тоже увы не увенчавшейся успехом.
Имя самого О. Афаны вплоть до конца ХХ века будет под строжайшим запретом в Камеруне и почти неизвестно за его пределами. К своим 36 годам, в которые он погиб, им уже были написаны несколько научных работ по экономике нового африканского общества (стажировался в Москве и собирался в Пекин), но главный его труд, в том числе теоретический, так и остался незавершенным. С недавнего времени о нем осторожно начали вспоминать, кое-что публиковать из сочинений, что стало возможным благодаря усилиям недавно вышедшей из-под запрета в Камеруне лево-патриотической партии UPC (Союз Народов Камеруна).
Он был близко знаком с Че Геварой (они встретились в Париже), считал его своим другом. Че уехал из Конго (Заира) в 1965 г., Афана погиб на камеруно-конголезской границе в 1966 г. Табу на эту тему в регионе в целом продолжает действовать, но наверняка аборигены приграничных лесов - пигмеи - которых власти страны продолжают считать недоразвитыми и держать в резервациях, хранят о нем добрую память и облекают ее в свои народные сказания. Хранят до лучших времен, началу которых они однажды почти сами стали свидетелями и участниками, и которые обязательно настанут с победившей Революцией 🌹
#африка
Был еще Осенде Афана - учёный и революционер-маоист. Он во главе отряда в 13 человек (включая него самого) осенью 1965 года тайно проник с территории на тот момент социалистического Конго в джунгли юго-восточного Камеруна и, находясь среди племен пигмеев, за две недели построил там настоящую советскую республику - с народными школами, народными советами, коллективной собственностью и т.д. Население приняло партизан сразу, несмотря на почти полное языковое непонимание, имевшее место вначале. Лишь одно не успели тогда сделать - организовать народную армию.
В следующем месяце в результате доноса народные коммуны в лесах были обнаружены, атакованы карательными отрядами центральных властей при поддержке французского спецназа и разбиты в буквальном смысле, включая снос деревень и сгон населения в другие места. Многие погибли, но отряд Афаны, вооруженный одними охотничьими ружьями и ножами, продолжал партизанские бои еще полгода, переходя с места на место и надеясь как на соединение с товарищами из других уголков страны (на юго-западе Камеруна тогда действовал отряд просоветского Э. Уандие, например), так и на помощь соседей-конголезцев.
К сожалению, не вышло тогда ни создать общий фронт внутри (помимо плохой технической связи между революционными очагами, сказался и советско-китайский раскол), ни дождаться реальной поддержки извне. Социализм в Конго был слаб и расшатан фракционностью, а также был страх перед реваншем французов, полностью заправлявших в Камеруне и искавших любой повод вернуть себе уплывшее от них в 1963 Конго. Конголезцы помогали деньгами, убежищем, робкой дипломатией, но не оружием, добровольцами и связью.
К весне 1966 отряд Афаны был разбит, и сам он погиб в бою. Части его сторонников из бойцов и местных жителей удалось найти убежище в Конго, где они и осели, включившись в общественные процессы республики. В 1972 г. некоторые из них примут участие в попытке революционизации самого Конго, тоже увы не увенчавшейся успехом.
Имя самого О. Афаны вплоть до конца ХХ века будет под строжайшим запретом в Камеруне и почти неизвестно за его пределами. К своим 36 годам, в которые он погиб, им уже были написаны несколько научных работ по экономике нового африканского общества (стажировался в Москве и собирался в Пекин), но главный его труд, в том числе теоретический, так и остался незавершенным. С недавнего времени о нем осторожно начали вспоминать, кое-что публиковать из сочинений, что стало возможным благодаря усилиям недавно вышедшей из-под запрета в Камеруне лево-патриотической партии UPC (Союз Народов Камеруна).
Он был близко знаком с Че Геварой (они встретились в Париже), считал его своим другом. Че уехал из Конго (Заира) в 1965 г., Афана погиб на камеруно-конголезской границе в 1966 г. Табу на эту тему в регионе в целом продолжает действовать, но наверняка аборигены приграничных лесов - пигмеи - которых власти страны продолжают считать недоразвитыми и держать в резервациях, хранят о нем добрую память и облекают ее в свои народные сказания. Хранят до лучших времен, началу которых они однажды почти сами стали свидетелями и участниками, и которые обязательно настанут с победившей Революцией 🌹
#африка
2020 August 03
Наше намерение не столько рассказывать, сколько переводить, не столько излагать, сколько показывать, позволит доказать, что марксово понятие перманентной революции вошло в теорию и практику Китая, и опровергнуть часто высказываемые подозрения в том, что маоизм — это троцкизм. Итак, мы начнем с Маркса, остановимся на Троцком и, наконец, займёмся Мао Цзэдуном.
Иоахим Шикель. Идеи Мао Цзэдуна
#теория
Иоахим Шикель. Идеи Мао Цзэдуна
#теория
2020 August 04
📢 Товарищи! Читайте наш еженедельный дайджест материалов на темы актуальных новостей, истории, политэкономии, философии и многого другого, который составлен и рекомендуется коллективом дружественных редакций.
👥 В коллектив дружественных редакций входят: Tankie's R&R, Stalinheads, Аврора, Беспартийные коммунисты, Красная гвоздика, Рабочий Университет, Маоизм.Ру.
Еще на неделю ближе к Октябрю!
#Дайджест@tankies #КоллективнаяРедакция@tankies
🔗 Дайджест: неделя #19
Товарищи! Читайте наш еженедельный дайджест материалов, который составлен и рекомендуется коллективом дружественных редакций на темы актуальных новостей, истории, политэкономии, философии и многого другого.
➰ Источник ВК
👥 В коллектив дружественных редакций входят: Tankie's R&R, Stalinheads, Аврора, Беспартийные коммунисты, Красная гвоздика, Рабочий Университет, Маоизм.Ру.
Еще на неделю ближе к Октябрю!
#Дайджест@tankies #КоллективнаяРедакция@tankies
🔗 Дайджест: неделя #19
Товарищи! Читайте наш еженедельный дайджест материалов, который составлен и рекомендуется коллективом дружественных редакций на темы актуальных новостей, истории, политэкономии, философии и многого другого.
➰ Источник ВК
2020 August 05
Сегодня исполняется 55 лет с начала народной войны в Таиланде. 5 августа 1965 года Народно-освободительная армия Таиланда провела первую боевую операцию в Корате, на Северо-Востоке страны. О народной войне в Таиланде мы коротко писали раньше.
Вот что на эту тему пишет тайский буржуазный журналист Тунджира Ваттапорн: "В 1965 году Коммунистическая партия Таиланда начала партизанскую войну против тайского правительства. Конфликт, продолжавшийся 18 лет, получил поддержку большинства коммунистических стран, в том числе Китая, который поддерживал повстанцев в 1970-х гг. Красные кхмеры из соседней Камбоджи также поддержали коммунистических повстанцев в их стремлении свергнуть тайское правительство. СССР был единственной коммунистической страной, которая открыто или тайно отказывалась поддерживать тайских повстанцев. Русские могли бы легко воспользоваться ситуацией и создать красный коридор в Юго-Восточной Азии, который бы простирался до самых границ Малайзии, но предпочли не дестабилизировать Таиланд. Конечно, практические соображения и китайско-советские трения 1960-х годов сыграли свою роль и в этом тоже. Компартия Таиланда первоначально просила советской помощи в своей войне, но это было отвергнуто по неофициальным каналам. Тогда СССР был назван ревизионистским и социал-империалистическим. Близость Китая (менее чем в 100 милях от границы с Таиландом), тесные китайские связи многих лидеров партии, а также регулярность, с которой партийные документы тайцев отдавали дань уважения Мао, и отчет советского посла в Сингапуре в конце 1970 года о том, что он сомневается, что коммунисты в Индонезии, Таиланде и Малайзии следуют научному марксизму, — все это наводило на мысль, что Советский Союз не видит надежды на достижение существенного влияния на тайскую компартию, и СССР предпочел улучшить отношения с фактическим правительством Таиланда. Таиланд нуждался в Советском Союзе, чтобы свергнуть красных кхмеров и обеспечить некоторую степень стабильности в Камбодже. Это также сочеталось с тем, что традиционные рынки Таиланда росли протекционистскими средствами, и тайцы должны были обратиться к Восточному блоку. В 1979 году премьер-министр Таиланда Криангсак Чаманан посетил Москву как раз перед вьетнамским вторжением в Камбоджу. В дипломатическом обмене Советский Союз согласился помочь принести стабильность в раздираемом гражданской войной соседе Таиланда, и тайцы выразили большую открытость к построению связей с Советским Союзом. Во время этого визита было создано советско-тайское общество дружбы. А уже в середине 1980-х годов Михаил Горбачев завел тесные связи с Таиландом и другими союзниками Запада".
На фото бойцы Народно-освободительной армии Таиланда проходят курс подготовки.
#таиланд
Вот что на эту тему пишет тайский буржуазный журналист Тунджира Ваттапорн: "В 1965 году Коммунистическая партия Таиланда начала партизанскую войну против тайского правительства. Конфликт, продолжавшийся 18 лет, получил поддержку большинства коммунистических стран, в том числе Китая, который поддерживал повстанцев в 1970-х гг. Красные кхмеры из соседней Камбоджи также поддержали коммунистических повстанцев в их стремлении свергнуть тайское правительство. СССР был единственной коммунистической страной, которая открыто или тайно отказывалась поддерживать тайских повстанцев. Русские могли бы легко воспользоваться ситуацией и создать красный коридор в Юго-Восточной Азии, который бы простирался до самых границ Малайзии, но предпочли не дестабилизировать Таиланд. Конечно, практические соображения и китайско-советские трения 1960-х годов сыграли свою роль и в этом тоже. Компартия Таиланда первоначально просила советской помощи в своей войне, но это было отвергнуто по неофициальным каналам. Тогда СССР был назван ревизионистским и социал-империалистическим. Близость Китая (менее чем в 100 милях от границы с Таиландом), тесные китайские связи многих лидеров партии, а также регулярность, с которой партийные документы тайцев отдавали дань уважения Мао, и отчет советского посла в Сингапуре в конце 1970 года о том, что он сомневается, что коммунисты в Индонезии, Таиланде и Малайзии следуют научному марксизму, — все это наводило на мысль, что Советский Союз не видит надежды на достижение существенного влияния на тайскую компартию, и СССР предпочел улучшить отношения с фактическим правительством Таиланда. Таиланд нуждался в Советском Союзе, чтобы свергнуть красных кхмеров и обеспечить некоторую степень стабильности в Камбодже. Это также сочеталось с тем, что традиционные рынки Таиланда росли протекционистскими средствами, и тайцы должны были обратиться к Восточному блоку. В 1979 году премьер-министр Таиланда Криангсак Чаманан посетил Москву как раз перед вьетнамским вторжением в Камбоджу. В дипломатическом обмене Советский Союз согласился помочь принести стабильность в раздираемом гражданской войной соседе Таиланда, и тайцы выразили большую открытость к построению связей с Советским Союзом. Во время этого визита было создано советско-тайское общество дружбы. А уже в середине 1980-х годов Михаил Горбачев завел тесные связи с Таиландом и другими союзниками Запада".
На фото бойцы Народно-освободительной армии Таиланда проходят курс подготовки.
#таиланд
В позднем Советском Союзе многие представляли себе маоизм если и не по песням Высоцкого и анекдотам, то в лучшем случае по "жёлтой книжечке" — небольшому сборничку "Маоизм без прикрас", вышедшему в московском издательстве "Прогресс" в 1980 г. и валявшемуся во всех библиотеках. А кое-кто и сейчас обращается к этой книжке; в т.ч. даже и сочувствующие маоизму — ибо с другими источниками здесь туговато.
Фальсификации "желтой книжечки"
#теория #китай
Фальсификации "желтой книжечки"
#теория #китай
Дайджест: месяц #4 (июль 2020)
📢 Товарищи! Мы подготовили для вас четвертый ежемесячный дайджест материалов Коллективной редакции. Так получилось, что в этом месяце мы уделили много внимания женскому вопросу и его марксистскому осмыслению (две массивные статьи и один трёхчасовой стрим!). И это естественно, учитывая как, казалось бы, незаметное, но незавидное положение женщин сегодня, так и далеко стоящую от совершенства теорию проблемы. В дальнейшем мы, конечно, обратимся к вопросу в более систематичном виде, а пока — внутри сборника вы найдёте не менее интересные материалы на темы, которые лежат «на поверхности»: от социальных и расовых протестов в США или выборов в Республике Беларусь до актуальной ситуации в Хабаровске и социологического исследования её причин.
Также напоминаем, что из печати вышел уже 16 там издания «Сталин. Труды». Заказать тома издания «СТАЛИН. ТРУДЫ», а также подписаться на издание целиком, вне зависимости от того, в каком регионе вы проживаете, можно, написав на электронный адрес sunlabour@yandex.ru или позвонив 8-967-132-48-63.
Приятного чтения и просмотра!
👥 В коллектив дружественных редакций входят: Tankie's R&R, Stalinheads, Аврора, Беспартийные коммунисты, Красная гвоздика, Рабочий Университет, Маоизм.Ру.
Еще на месяц ближе к Октябрю!
#Дайджест@tankies #КоллективнаяРедакция@tankies #Ежемесячник
🔗 Дайджест: месяц #4 июль 2020
Товарищи! Мы подготовили для вас четвертый ежемесячный дайджест материалов Коллективной редакции.
➰ Источник ВК
📢 Товарищи! Мы подготовили для вас четвертый ежемесячный дайджест материалов Коллективной редакции. Так получилось, что в этом месяце мы уделили много внимания женскому вопросу и его марксистскому осмыслению (две массивные статьи и один трёхчасовой стрим!). И это естественно, учитывая как, казалось бы, незаметное, но незавидное положение женщин сегодня, так и далеко стоящую от совершенства теорию проблемы. В дальнейшем мы, конечно, обратимся к вопросу в более систематичном виде, а пока — внутри сборника вы найдёте не менее интересные материалы на темы, которые лежат «на поверхности»: от социальных и расовых протестов в США или выборов в Республике Беларусь до актуальной ситуации в Хабаровске и социологического исследования её причин.
Также напоминаем, что из печати вышел уже 16 там издания «Сталин. Труды». Заказать тома издания «СТАЛИН. ТРУДЫ», а также подписаться на издание целиком, вне зависимости от того, в каком регионе вы проживаете, можно, написав на электронный адрес sunlabour@yandex.ru или позвонив 8-967-132-48-63.
Приятного чтения и просмотра!
👥 В коллектив дружественных редакций входят: Tankie's R&R, Stalinheads, Аврора, Беспартийные коммунисты, Красная гвоздика, Рабочий Университет, Маоизм.Ру.
Еще на месяц ближе к Октябрю!
#Дайджест@tankies #КоллективнаяРедакция@tankies #Ежемесячник
🔗 Дайджест: месяц #4 июль 2020
Товарищи! Мы подготовили для вас четвертый ежемесячный дайджест материалов Коллективной редакции.
➰ Источник ВК
2020 August 07
ГБУ «ЖИЛИЩНИК»: НОВЫЙ НАЧАЛЬНИК УЧАСТКА ИЗБИЛ ДВОРНИКА, ДВОРНИК ЗАДЕРЖАН ПОЛИЦИЕЙ
В Нагорном районе происходит постоянное противостояние ([1], [2]) между дворниками и руководством ГБУ «Жилищник». И вот очередная попытка руководства усмирить рабочих, возмущающихся своим рабским положением.
Дворники решили выйти из шмаковского профсоюза муниципальных работников [профсоюз ФНПР, вступление в который — обязаловка при приёме на работу] и подали заявление об отказе в перечислении членских взносов. Дворники хотели узнать свой рабочий график, но в отделе кадров им ответили, что графика работы в Нагорном районе нет, так как «он очень большой»...
3 августа на работу в качестве начальника 3-го участка приняли усмирителя рабов. Так, с первого дня работы он в паре с новым техником заставляет дворников работать без обеда и после окончания рабочего дня. В обед начальник выгоняет рабочих с места приёма пищи, а на вопрос о том, где им тогда обедать, отвечает — «в кафе».
Во второй день также не обошлось без использования рабского труда дворников под угрозой расправы над ними. Один человек воспротивился такому положению дел и озвучил своим коллегам, что они ведут себя как рабы: работа после 17 часов не оплачивается, а бывает, что и до 23 часов ночи приходится копать землю под газоны. Документы о «переквалифицировании» дворников в землепашцы руководство не предоставляет.
В третий день начальство и вовсе не смогло обойтись без рукоприкладства. В ответ на очередной вопрос про обеденный перерыв начальник участка ударил одного из дворников, Бадалова Аббоса. Причём после избиения начальник участка вызвал полицию и со двора дома №6 по ул. Артековская почему-то забрали дворника, а не самого начальника.
Дворники обратились к нашим товарищам, а также к правозащитнице Валентине Чупик и к председателю профсоюза трудящихся-мигрантов Ринату Каримову и попросили их связаться с ОВД-Инфо.
Когда удалось связаться с ОВД-Инфо, было странно услышать, что они занимаются не подобными вопросами, а только лишь политическими задержаниями.
На возражение товарищей о том, что это тоже политика и наблюдается использование рабского труда, ОВД-Инфо согласились, но публикации так и не последовало. Видимо, вчера и без каких-то там дворников новостей хватало, вон в Люблино несколько секунд провисел баннер, а к задержанным не пускают адвоката…
UPD: сегодня примерно в 11:00 местный участковый, Чуркин Николай Алексеевич, забрал Аббоса Бадалова в ОВД Нагорного района. По «официальной версии», Аббос пришел в отделение сам и начал материться, за что якобы будет привлечён к административной ответственности за хулиганство.
#наземле #информагент
В Нагорном районе происходит постоянное противостояние ([1], [2]) между дворниками и руководством ГБУ «Жилищник». И вот очередная попытка руководства усмирить рабочих, возмущающихся своим рабским положением.
Дворники решили выйти из шмаковского профсоюза муниципальных работников [профсоюз ФНПР, вступление в который — обязаловка при приёме на работу] и подали заявление об отказе в перечислении членских взносов. Дворники хотели узнать свой рабочий график, но в отделе кадров им ответили, что графика работы в Нагорном районе нет, так как «он очень большой»...
3 августа на работу в качестве начальника 3-го участка приняли усмирителя рабов. Так, с первого дня работы он в паре с новым техником заставляет дворников работать без обеда и после окончания рабочего дня. В обед начальник выгоняет рабочих с места приёма пищи, а на вопрос о том, где им тогда обедать, отвечает — «в кафе».
Во второй день также не обошлось без использования рабского труда дворников под угрозой расправы над ними. Один человек воспротивился такому положению дел и озвучил своим коллегам, что они ведут себя как рабы: работа после 17 часов не оплачивается, а бывает, что и до 23 часов ночи приходится копать землю под газоны. Документы о «переквалифицировании» дворников в землепашцы руководство не предоставляет.
В третий день начальство и вовсе не смогло обойтись без рукоприкладства. В ответ на очередной вопрос про обеденный перерыв начальник участка ударил одного из дворников, Бадалова Аббоса. Причём после избиения начальник участка вызвал полицию и со двора дома №6 по ул. Артековская почему-то забрали дворника, а не самого начальника.
Дворники обратились к нашим товарищам, а также к правозащитнице Валентине Чупик и к председателю профсоюза трудящихся-мигрантов Ринату Каримову и попросили их связаться с ОВД-Инфо.
Когда удалось связаться с ОВД-Инфо, было странно услышать, что они занимаются не подобными вопросами, а только лишь политическими задержаниями.
На возражение товарищей о том, что это тоже политика и наблюдается использование рабского труда, ОВД-Инфо согласились, но публикации так и не последовало. Видимо, вчера и без каких-то там дворников новостей хватало, вон в Люблино несколько секунд провисел баннер, а к задержанным не пускают адвоката…
UPD: сегодня примерно в 11:00 местный участковый, Чуркин Николай Алексеевич, забрал Аббоса Бадалова в ОВД Нагорного района. По «официальной версии», Аббос пришел в отделение сам и начал материться, за что якобы будет привлечён к административной ответственности за хулиганство.
#наземле #информагент
ПОДБОРКА ПОЛИТИЧЕСКИХ КАНАЛОВ С ОРИГИНАЛЬНЫМ КОНТЕНТОМ
Русская Пустошь – канал марксистского издания, посвящённого развитию теории, адекватной современным реалиям. Догматикам вход воспрещён.
Антология Палеонтолога – авторский канал исследователя и коммуниста. Философская аналитика, аутентичный взглядам Маркса марксизм и современные основания для его расширенного воспроизводства.
Antinazi Channel – леворадикальный антифа канал, который вещает с территории Украины.
Объединение «Боротьба» – канал коммунистической организации из Украины, однозначно стоит подписаться, дабы перенять горький опыт наших товарищей и сделать так, чтобы наши страны снова жили в братстве.
Маоизм.Ру – канал Российской маоистской партии (РМП), интереснейшие исследования, перевод новостей из разных очагов борьбы маоистов по всему миру.
Tankie's Rest & Refit – красный канал с меткими анализами унылой современности, мемами про позднюю стадию капитализма, пролетарским аниме и марксистско-ленинской теорией.
КРАСНЫЙ ПЕРЕДЕЛ – нас интересует самоорганизация, протест и сопротивление людей здесь и сейчас, а не мечты о великом, но далёком прошлом или о столь же великом, но и столь же далеком будущем. Нам важны факты, события и их отражение в массовом сознании и актуальной культуре.
Агитка – левые экономические мемы.
Рабочий Фронт Украины – быстро развивающая марксистская организация ведёт свой канал, где пропагандирует неустаревающие идеалы коммунизма.
Левый Блок – канал движения, ведущего ежедневную борьбу за базовый доход для всех и каждого, против путинской монархии и угнетения. Активизм, аналитика, новости, акции прямого действия.
DHARMA1937 – Дхарма есть путь, 1937-ой есть время, которого боится враг. Движение по нашему пути – это ужас для врага и радость для всех честных.
Большая энциклопедия пруфов – канал где собраны всевозможные аргументы для споров, с идеологическими оппонентами, архивные документы, книги авторитетных историков, статистику, и интересные статьи.
Червоний Наступ – канал социалистов из Украины, где публикуются статьи на новостную, историческую и политическую тематику.
СИЗИФ OF ТРУД – канал про работу и людей, о сущности современных трудовых отношений. Интервью, аналитика, новости классовой борьбы.
Українська Комуна – канал повествующий о лучших традициях борьбы украинского пролетариата.
НРБУ – группа для общения, объединения, совместной выработки повестки, определения проблем и поиска их решений для наемных работников и учащихся.
Пшеничные поля Терезы Мэй – британская политика, британские леваки, британские традиции, жизнь и смерть проекта "Джереми Корбин". Все совпадения с российской политикой случайны. Ещё пишем про историю, культуру и странности.
ЗАПИСКИ ХУНВЕЙБИНА – Записки молодого коммуниста о практике, теории и жизни вообще.
Желающие присоединиться к списку, пишите
@rotermariner
Русская Пустошь – канал марксистского издания, посвящённого развитию теории, адекватной современным реалиям. Догматикам вход воспрещён.
Антология Палеонтолога – авторский канал исследователя и коммуниста. Философская аналитика, аутентичный взглядам Маркса марксизм и современные основания для его расширенного воспроизводства.
Antinazi Channel – леворадикальный антифа канал, который вещает с территории Украины.
Объединение «Боротьба» – канал коммунистической организации из Украины, однозначно стоит подписаться, дабы перенять горький опыт наших товарищей и сделать так, чтобы наши страны снова жили в братстве.
Маоизм.Ру – канал Российской маоистской партии (РМП), интереснейшие исследования, перевод новостей из разных очагов борьбы маоистов по всему миру.
Tankie's Rest & Refit – красный канал с меткими анализами унылой современности, мемами про позднюю стадию капитализма, пролетарским аниме и марксистско-ленинской теорией.
КРАСНЫЙ ПЕРЕДЕЛ – нас интересует самоорганизация, протест и сопротивление людей здесь и сейчас, а не мечты о великом, но далёком прошлом или о столь же великом, но и столь же далеком будущем. Нам важны факты, события и их отражение в массовом сознании и актуальной культуре.
Агитка – левые экономические мемы.
Рабочий Фронт Украины – быстро развивающая марксистская организация ведёт свой канал, где пропагандирует неустаревающие идеалы коммунизма.
Левый Блок – канал движения, ведущего ежедневную борьбу за базовый доход для всех и каждого, против путинской монархии и угнетения. Активизм, аналитика, новости, акции прямого действия.
DHARMA1937 – Дхарма есть путь, 1937-ой есть время, которого боится враг. Движение по нашему пути – это ужас для врага и радость для всех честных.
Большая энциклопедия пруфов – канал где собраны всевозможные аргументы для споров, с идеологическими оппонентами, архивные документы, книги авторитетных историков, статистику, и интересные статьи.
Червоний Наступ – канал социалистов из Украины, где публикуются статьи на новостную, историческую и политическую тематику.
СИЗИФ OF ТРУД – канал про работу и людей, о сущности современных трудовых отношений. Интервью, аналитика, новости классовой борьбы.
Українська Комуна – канал повествующий о лучших традициях борьбы украинского пролетариата.
НРБУ – группа для общения, объединения, совместной выработки повестки, определения проблем и поиска их решений для наемных работников и учащихся.
Пшеничные поля Терезы Мэй – британская политика, британские леваки, британские традиции, жизнь и смерть проекта "Джереми Корбин". Все совпадения с российской политикой случайны. Ещё пишем про историю, культуру и странности.
ЗАПИСКИ ХУНВЕЙБИНА – Записки молодого коммуниста о практике, теории и жизни вообще.
Желающие присоединиться к списку, пишите
@rotermariner
2020 August 08
К очередной годовщине официального начала культурной революции публикуем отрывок из превосходной книги Мобо Гао.
"Для Мао стоял вопрос — какую дорогу должен выбрать Китай, пойдёт ли он по социалистическому пути или же повернёт к капитализму? В 1965 г., немногим за год до Культурной революции, Мао совершил поездку в Цзинганшань, место где он впервые организовал базу для партизанской борьбы. Символический визит Мао в Цзинганшань был как будто бы преддверием новой отправной точки для Китая. Во время визита в Цзинганшань Мао время от времени посвящал окружающих в свои мысли по поводу важности коллективизации для китайского социализма (Ma, 2005). Именно в этом пункте Мао разошёлся с Лю Шаоци. Стоит отметить, что именно ликвидация коллективной системы в китайской деревне стала отправной точкой для "реформ", направленных на отход от социализма и движение к капитализму.
Мао осознавал, что задача проведения революции против капитализма в Китае в то время была осложнена необходимостью формирования новой ментальности и нового мировоззрения. Именно поэтому целью Культурной революции стало прохождение политической элитой и интеллигенцией "культурной революции".
В мае 1966-го, в разгар Культурной революции, Мао созвал в Шанхае наиболее влиятельных партийных идеологов (Чэнь Бода, Ци Бэньюй, а также отобранный Линь Бяо генерал Ян Чэнъу) ознакомив их со своими соображениями относительно конкретных мер по изменению воззрений народа и его стиля жизни. Позднее это было названо указанием от 7-го мая, именно в этот день в 1966 году Мао написал письмо с одобрением отчёта НОАК, в котором говорилось, что солдаты и офицеры могут совместно участвовать не только в военной подготовке, но также изучать культуру и заниматься сельскохозяйственным трудом.
Суть этого указания заключалась в том, что человек не должен просто работать, чтобы получать зарплату, и так жить, но должен стать революционным субъектом. Несмотря на не преодолённое разделение труда, рабочий должен посвящать некоторое время работе на ферме, а на последней должно вестись некоторое промышленное производство, солдат должен быть задействован в производстве, так же как и в военной подготовке. Студент должен принимать участие как в общественной активности, так и во всех видах физического труда. Представители партии же должны время от времени жить с теми, кем они руководят, должны вместе с ними трудиться, и т. д. (Ци, 2013)".
Профессор Мобо Гао о культурной революции
#китай
"Для Мао стоял вопрос — какую дорогу должен выбрать Китай, пойдёт ли он по социалистическому пути или же повернёт к капитализму? В 1965 г., немногим за год до Культурной революции, Мао совершил поездку в Цзинганшань, место где он впервые организовал базу для партизанской борьбы. Символический визит Мао в Цзинганшань был как будто бы преддверием новой отправной точки для Китая. Во время визита в Цзинганшань Мао время от времени посвящал окружающих в свои мысли по поводу важности коллективизации для китайского социализма (Ma, 2005). Именно в этом пункте Мао разошёлся с Лю Шаоци. Стоит отметить, что именно ликвидация коллективной системы в китайской деревне стала отправной точкой для "реформ", направленных на отход от социализма и движение к капитализму.
Мао осознавал, что задача проведения революции против капитализма в Китае в то время была осложнена необходимостью формирования новой ментальности и нового мировоззрения. Именно поэтому целью Культурной революции стало прохождение политической элитой и интеллигенцией "культурной революции".
В мае 1966-го, в разгар Культурной революции, Мао созвал в Шанхае наиболее влиятельных партийных идеологов (Чэнь Бода, Ци Бэньюй, а также отобранный Линь Бяо генерал Ян Чэнъу) ознакомив их со своими соображениями относительно конкретных мер по изменению воззрений народа и его стиля жизни. Позднее это было названо указанием от 7-го мая, именно в этот день в 1966 году Мао написал письмо с одобрением отчёта НОАК, в котором говорилось, что солдаты и офицеры могут совместно участвовать не только в военной подготовке, но также изучать культуру и заниматься сельскохозяйственным трудом.
Суть этого указания заключалась в том, что человек не должен просто работать, чтобы получать зарплату, и так жить, но должен стать революционным субъектом. Несмотря на не преодолённое разделение труда, рабочий должен посвящать некоторое время работе на ферме, а на последней должно вестись некоторое промышленное производство, солдат должен быть задействован в производстве, так же как и в военной подготовке. Студент должен принимать участие как в общественной активности, так и во всех видах физического труда. Представители партии же должны время от времени жить с теми, кем они руководят, должны вместе с ними трудиться, и т. д. (Ци, 2013)".
Профессор Мобо Гао о культурной революции
#китай
Друзья! Сегодня стрим в 19:30 по МСК.
Обсудим наш ежемесячный дайджест и поговорим с чатом на тему недавних новостей.
Наши предыдущие стримы:
#Стрим@tankies
Расписание: Проводим трансляции каждую субботу в 19:30 по МСК. На совсем разные темы (иногда приглашаем гостей и обсуждаем лингвистику, иногда в уютной компании Коллективной Редакции обсуждаем современный феминизм или просто играем в видеоигры и общаемся с аудиторией чата).
🎥 📰[Коллективный Стрим] - Наш ежемесячный дайджест
➰ Источник ВК
Обсудим наш ежемесячный дайджест и поговорим с чатом на тему недавних новостей.
Наши предыдущие стримы:
#Стрим@tankies
Расписание: Проводим трансляции каждую субботу в 19:30 по МСК. На совсем разные темы (иногда приглашаем гостей и обсуждаем лингвистику, иногда в уютной компании Коллективной Редакции обсуждаем современный феминизм или просто играем в видеоигры и общаемся с аудиторией чата).
🎥 📰[Коллективный Стрим] - Наш ежемесячный дайджест
➰ Источник ВК
Одной из главных задач культурной революции в Китае была борьба с бюрократизмом. Что такое бюрократизм, в чем он проявляется?
"На самом высоком уровне очень мало знаний. Там не понимают точку зрения масс, не проводят исследование и не изучают, нет понимания конкретных политических мер, не ведётся политическая и идеологическая работа. Они оторваны от реальности, от масс, от партийного руководства. Они постоянно отдают приказы, как правило ошибочные, они без сомнения ведут страну и народ по ложному пути. По меньшей мере, они мешают согласованному выполнению линии партии и конкретных политических мер. Встречаться и говорить с людьми они также не способны.
Они высокомерны, самодовольны, и бесцельно обсуждают политику. Они не понимают сути своей работы, они субъективны и однобоки. Они беспечны. Они не слушают людей. Они грубы и невыдержанны. Они не заботятся о реальности. Они — приверженцы бездумного контроля. Они — это авторитарная бюрократия.
Они очень заняты — с утра до вечера, они трудятся весь год. Они не изучают людей и не разбирают дела. Они не изучают текущую политику. Они не полагаются на массы. Они не готовят свои заявления. Они не планируют свою работу. Они — это бездумная, сбитая с пути бюрократия. Другими словами, это — рутинёры.
Их бюрократическое высокомерие безмерно. Они неспособны исполнять указания. Они эгоистичны, они бьют в гонг, прокладывая себе путь, уже только своим взглядом они заставляют людей бояться. Снова и снова они поносят людей на все лады. Их стиль работы груб, они не обращаются с людьми на равных. Они — это бюрократия господ".
Двадцать проявлений бюрократизма
#китай
"На самом высоком уровне очень мало знаний. Там не понимают точку зрения масс, не проводят исследование и не изучают, нет понимания конкретных политических мер, не ведётся политическая и идеологическая работа. Они оторваны от реальности, от масс, от партийного руководства. Они постоянно отдают приказы, как правило ошибочные, они без сомнения ведут страну и народ по ложному пути. По меньшей мере, они мешают согласованному выполнению линии партии и конкретных политических мер. Встречаться и говорить с людьми они также не способны.
Они высокомерны, самодовольны, и бесцельно обсуждают политику. Они не понимают сути своей работы, они субъективны и однобоки. Они беспечны. Они не слушают людей. Они грубы и невыдержанны. Они не заботятся о реальности. Они — приверженцы бездумного контроля. Они — это авторитарная бюрократия.
Они очень заняты — с утра до вечера, они трудятся весь год. Они не изучают людей и не разбирают дела. Они не изучают текущую политику. Они не полагаются на массы. Они не готовят свои заявления. Они не планируют свою работу. Они — это бездумная, сбитая с пути бюрократия. Другими словами, это — рутинёры.
Их бюрократическое высокомерие безмерно. Они неспособны исполнять указания. Они эгоистичны, они бьют в гонг, прокладывая себе путь, уже только своим взглядом они заставляют людей бояться. Снова и снова они поносят людей на все лады. Их стиль работы груб, они не обращаются с людьми на равных. Они — это бюрократия господ".
Двадцать проявлений бюрократизма
#китай
2020 August 10
Яо Вэньюань - китайский политический деятель, литературный критик. Написал знаменитую статью с критикой пьесы "Разжалование Хай Жуя" за возможные параллели между произведением и критикой справа политики Мао Цзэдуна Пэн Чжэнем. Участник "шанхайской четвёрки", вместе с Цзян Цин, Ван Хунвэнем и Чжаном Чуньцяо. Написал ряд важных статей, таких как: "Рабочий класс должен руководить всем" и "О социальной базе линьбяоской антипартийной группировки", в своих статьях уделял много внимания критике сторонников Лю Шаоци, Линь Бяо и Пэн Чжэня, чем заслужил репутацию леворадикала в партии.
О социальной базе линьбяоской антипартийной группировки
#китай
О социальной базе линьбяоской антипартийной группировки
#китай
УВОЛЕНЫ ЛИДЕРЫ ДВОРНИКОВ НАГОРНОГО РАЙОНА
Уволены лидеры дворников Нагорного района Бадалов Аббос и Хусейнов Хаджи. Главный садовник, начальник по благоустройству Николай Николаевич Антонов заявил двум неформальным лидерам, что они были уволены днём ранее. На вопрос о выдаче документов ответил, что документы отправлены в Узбекистан... При том, что работники проживают и зарегистрированы в Москве.
Со слов работников, ранее, в 2018 году, Антонов Н. Н. уже был уволен из данного ГБУ за воровство. Формальная причина увольнения неизвестна. Недавно его вновь приняли на работу, и, кажется, он подготавливает «благодатную почву» для новых махинаций.
Несколько десятков дворников Нагорного района заявили, что в знак протеста они напишут заявление об увольнении по собственному желанию. Однако товарищи советуют им не спешить, а, к примеру, подать предупреждение о забастовке с требованием о восстановлении уволенных дворников.
Жители района выразили желание поддержать уволенных и написать коллективное обращение мэру города Собянину о недопущении использования рабского труда в ГБУ «Жилищник» Нагорного района.
#наземле #информагент
Уволены лидеры дворников Нагорного района Бадалов Аббос и Хусейнов Хаджи. Главный садовник, начальник по благоустройству Николай Николаевич Антонов заявил двум неформальным лидерам, что они были уволены днём ранее. На вопрос о выдаче документов ответил, что документы отправлены в Узбекистан... При том, что работники проживают и зарегистрированы в Москве.
Со слов работников, ранее, в 2018 году, Антонов Н. Н. уже был уволен из данного ГБУ за воровство. Формальная причина увольнения неизвестна. Недавно его вновь приняли на работу, и, кажется, он подготавливает «благодатную почву» для новых махинаций.
Несколько десятков дворников Нагорного района заявили, что в знак протеста они напишут заявление об увольнении по собственному желанию. Однако товарищи советуют им не спешить, а, к примеру, подать предупреждение о забастовке с требованием о восстановлении уволенных дворников.
Жители района выразили желание поддержать уволенных и написать коллективное обращение мэру города Собянину о недопущении использования рабского труда в ГБУ «Жилищник» Нагорного района.
#наземле #информагент
2020 August 11
Хороший текст, написанный товарищем Майсуряном к 50-летию культурной революции в Китае. Приехал один западный левый, который поддерживал советских диссидентов и критиковал "тоталитарный режим", в Москву в гости к друзьям, все было хорошо, во всем они были согласны, но тут оказалось, что он поддерживает Мао...
50 лет китайской культурной революции. Как о ней спорили в СССР
#китай #ссср
50 лет китайской культурной революции. Как о ней спорили в СССР
#китай #ссср
2020 August 12
Сегодня годовщина со дня гибели подлодки "Курск", которая затонула 12 августа 2000 г. Погибли 118 наших моряков. Нельзя не вспомнить письмо капитан-лейтенанта Дмитрия Колесникова и его последние слова: "Отчаиваться не надо".
#россия
#россия
2020 August 13
Публикуем интервью с нашим товарищем из США - о работе американских маоистов со студентами и рабочими, "антипрофсоюзной" политике, массовых протестах после убийства Дж. Флойда, автономной зоне в Сиэтле, а также о том, являются ли негры отдельной нацией, и как нужно относится к феминизму и поддержке ЛГБТ.
«Рабочий класс объединился со студентами». Интервью с американским товарищем
#америка
«Рабочий класс объединился со студентами». Интервью с американским товарищем
#америка
Издательство "Вперед" публикует различные переводы и текста о марксизме, антиимпериализме, антиколониализме, о левых и различных левых традициях.
Среди их переводов есть три работы Мао Цзэдуна: Относительно практики, Относительно противоречия и диалектический материализм.
Помимо этого, перевод статьи Пола Грифитса о Кардью ( о котором мы тоже писали), Ржевском и Ноно, и еще целый ряд материалов, в том числе перевод Самир Амина (который есть у нас на сайте) и множество статей о маоизме.
Для украинской аудитории — это кладезь текстов и материалов, с которыми можно ознакомиться на родном языке.
Среди их переводов есть три работы Мао Цзэдуна: Относительно практики, Относительно противоречия и диалектический материализм.
Помимо этого, перевод статьи Пола Грифитса о Кардью ( о котором мы тоже писали), Ржевском и Ноно, и еще целый ряд материалов, в том числе перевод Самир Амина (который есть у нас на сайте) и множество статей о маоизме.
Для украинской аудитории — это кладезь текстов и материалов, с которыми можно ознакомиться на родном языке.
