Renato Paresce (1886 - 1937) Due Cavalli, 1933

Roberto Crippa (1921 - 1972) Sole, 1965

Rosalie Gascoigne (1917 - 1999) Acanthus, 1995

Makoto Saito (Japanese, b. 1952), Portrait of JJ, 2009.

Renato Guttuso (1912 - 1987) Cavolfiore, 1973

обложка работы  Enki Bilal

Participants of the expedition to Mount Vesuvius, 1824, Karl Bryullov

Destitute Dead Mother holding her sleeping Child in Winter, Octave Tassaert , c. 1850

Mitchell Anderson at Maria Bernheim

AnnPars

Two Dancers ~ Franz von Stuck

Remo Brindisi (1918 - 1996) Venezia, San Marco, 1956

Piero Dorazio (1927 - 2005) Borealis III, 1986

J Edward Neill

Vasily Ermolaev

​​Идет голосование на I Биеннале христоцентричного искусства (открытие в марте). Много достойных авторов и работ, но мне из заявленного ближе всего православный стрит-арт.

Почему так?

Уличное искусство работает в силу контраста. Яркое на сером, внезапное в привычном, 15-метровый херувим, возникший за ночь на твоем маршруте дом-работа. Вспышка-мысль, врывающаяся в мерный поток сознания. Вот именно контраста катастрофически не хватает в эстетике современного русского православия.

Контраст — это та соль из Нагорной проповеди, без которой всё невкусно и быстро протухает. Без контраста — эстетического, этического, интеллектуального — тоже невкусно, нет интереса, нельзя захватить внимание, главный ресурс информационного общества.

Уличное искусство на Биеннале представляют Александр Цыпков, Ольга Шумова, Мария Бурганова-Ялтанская (ребята из проекта «После иконы»). За них и призываю голосовать (достаточно поставить лайк).

Проект Александра Цыпкова

Alfred Crowquill, 1866.

автор SAU

St. Jonh the Apostle, 1909, Mikhail Nesterov

Арсений Чебынкин