Size: a a a

2021 January 28
Кураев
Преодоление бедности в России является самым главным направлением работы, в этой сфере страна продвинулась вперед за последние десятилетия, заявил президент Владимир Путин в выступлении на «давосской неделе».

Ситуацию «Репортеру64» прокомментировал известный церковный публицист, протодиакон Андрей Кураев.

- Я думаю, это просто пиарщики подсказали Владимиру Владимировичу озвучить более позитивную дня - по сравнению с акциями протеста, оказавшимися для кремлевских экспертов неожиданно массовыми.

Вот президент и последовал их совету – поехал, к примеру, в Химки, открывать там местную дорогу длиной в 800 метров. Событие заурядное, явно районного масштаба, и мне лично трудно представить, чтобы президент США поехал куда-нибудь в подвашингтонье открывать какую-нибудь эстакаду. Но Путин решил порадовать местных жителей своим присутствием, а всем остальным россиянам выдать оптимистичный посыл: жить стало лучше, жить стало веселее.

Наверное, действительно в 2020 году жить лучше, чем, к примеру, в 2000. Но это касается, в общем-то, только объема потребления. О качестве же этого потребления трудно судить даже самым честным социологам. Никто не может подсчитать, насколько изменилось качество товаров, продуктов и услуг вследствие импортозамещения. Может быть, цены и остались на прежнем уровне, но сами товары и продукты стали в разы хуже и более того – опаснее.

Я думаю, что подобный оптимизм президента вполне может еще сильнее разжечь протестную активность. Особенно если граждане начнут сравнивать то, что утверждает с телеэкранов армия пропагандистов с той реальностью, что они наблюдают, например, в своих холодильниках. А уж какой процент населения озвучит свои сомнения, тем более выйдя на улицы – сказать трудно.

Если протестные акции продолжатся, то они непременно будут сопровождаться разборками силовиков с гражданами. Насколько жесткими будут эти разборки – зависит от уровня, на котором будут приниматься решения. Конечно, силовые ведомства будут двигаться в сторону ужесточения, но если решение будет приниматься выше, то там вполне могут задаться вопросом: а точно ли нам надо именно это?

Особенно в регионах, где проживают достаточно политически закаленные люди – на том же Дальнем Востоке, к примеру. Лично я не вижу никакой необходимости драться с вышедшими на улицу людьми, но решения принимаю не я…

Мне кажется, что в нашей стране вполне вероятно развитие белорусского сценария. Россия – не Украина, а вот с Белоруссией у нас немало общего. Чем по большому счету Смоленск отличается от Минска? И, кстати, количество протестующих в Смоленске 23 января оказалось неожиданно большим.

Амнистия же политических заключенных, число которых после протестных акций может и возрасти, в России вполне возможна – она практиковалась в нашей стране уже не раз. Но на ее проведение нужна добрая воля руководства государства, или чтобы эту волю руководству кто-то подсказал.

Под

http://kuraev.link/blog75583097
источник
Кураев
Сталин против экуменизма

все, кто хоть малость интересуются историей РПЦ в 20 веке, знают, что восстановленная Сталиным Моспатриархия резко выступила против экуменических встреч и структур. Кто знает чуть больше - ссылается на речи участников Совещания 1948 года (обычно путая речь Серафима Соболева с гораздо более экуменичными резолюциями самого совещания). Кто знает еще больше - понимает, что решение принималось вовсе не церковниками.

Но, оказывается, в те же послевоенные годы обретало новое оформление и другое международное экуменическое движение - атеистическое.

И от участия в нем СССР тоже отказался:

Уже после окончания Великой Отечественной войны (в октябре 1946 г.) и.о. председателя Центрального Совета Союза Воинствующих Безбожников (после смерти Е.М. Ярославского) Ф. Олещук и ответственный секретарь Е. Тучков (бывший руководитель «церковного» отдела ОГПУ в 1920-е гг.) попытались, используя приглашение чешского «Союза свободомыслящих» на его съезд, возродить деятельность своей организации. Однако письмо на имя А. Жданова успеха не принесло.

Не помогло и то, что на состоявшемся в Брюсселе заседании Совета Всемирного Союза свободомыслящих за СССР было заочно зарезервировано 3 места, в том числе вице-председателя.

17 января 1947 г. М. Суслов от лица отдела внешней политики ЦК ВКП (б) рекомендовал секретарю ЦК А. Кузнецову отклонить предложение об участии советских представителей в работе интернационального Союза. Кроме того, он отмечал, что «целесообразность дальнейшего существования» самой организации безбожников «вызывает сомнения. И в феврале ЦК ВКП(б) принимает решение о прекращении деятельности СВБ.

Покровская С. В. Союз Воинствующих Безбожников СССР: организация и деятельность. М., 2018, с. 85

http://kuraev.link/blog75583096
источник
2021 January 29
Кураев
Пройду по тихим школьным этажам..

На всякий случай заехал попрощаться с Академией. А то ведь анафемумогут и не пустить туда больше.

Добрые воспоминания, немного перемен, хорошая атмосфера.

Занятий нет. Карантин. Студентов почти нет.

Все, кого встретил, были приветливы. Подходили и со словами благодарности. Шипения и псогоса не было.

Спасибо, Академия.

http://kuraev.link/blog75604264
источник
Кураев
Ожирение и политика

епископ Питирим Творогов полагает, что врагов народа можно изобличать по фамилиям. А его сестра Elena Grigorieva предлагает свою политическую диагностику:

Одна из главных проблем нынешнего сытого истеблишмента, ратующего за Навального и за Кураева, - это ожирение. Только и слышно: интервальное голодание, диеты, тренировки и т. д. А самым ожиревшим и на диету сесть тяжело, и на фитнес в лом идти. Зажрались при нынешней власти и бесятся с жиру! Наверное от стыда стали жалеть голодающих и обездоленных. Вместо того, чтобы поделиться излишками, придумали радикальную диету: устроить революцию в России. С голодом, безработицей, крахом всего, что только есть. Кровавые диетологи первыми побегут с тонущего корабля. Только бежать то некуда. Когда корабль тонет, вокруг смерть!

https://www.facebook.com/pitirim.tvorogof/posts/3567187953400422?comment_id=3572046932914524

А я вот среди ратующих за Навального и за Кураевазнаю совсем не жирных и жертвенных волонтеров, оставивших хорошие заработки ради служения в хосписах. А среди ратующих против Навального и за Кураевазнаю отнюдь не худеньких коррупционеров (в том числе  в рясах).

Да, сложно в политике разобраться.

Вот как понять по внешности - этот солидный человек за Навального или против него?



http://kuraev.link/blog75614392
источник
2021 January 30
Кураев
Не снег, так апельсины

Facebook post

http://kuraev.link/blog75621448
источник
Кураев
источник
Кураев
Центральное благочиние разбогатеет!

Если последует примеру ресторана Армения.И подаст иск с требованием возмещения ущерба (= упущенной прибыли).

Это воскресный день, день максимального притока прихожан в свои приходские храмы и, соответственно, максимальных их пожертвований.

Если запотевшие забрала мешают людям совершить эта благодеяния - значит, они  шатают и без того скудный коронавирусный бюджет центральных московских храмов.

Зона экономического бедствия обозначена тут:



***Тушинский районный суд Москвы рассмотрел иск ресторана «Армения», который потребовал возмещения убытков от девяти оппозиционеров, в том числе Алексея Навального и незарегистрированных кандидатов в Мосгордуму. По мнению истца, ответчики организовали акцию протеста 27 июля, из-за которой пришлось на весь день закрыть ресторан и отменить банкет. Требования истца удовлетворили частично: с оппозиционеров взыскали 241 тысячу 520 рублей, хотя «Армения» требовала почти в два раза больше.https://zona.media/online/2019/10/02/armenia-isk

http://kuraev.link/blog75642568
источник
Кураев
Хорошо, принципиально резанул митрополи т Иларион!

Вовлечение детей и подростков в политические акции является совершенно недопустимым нарушением гражданского правопорядка, и я думаю, что виновные должны нести за это ответственность,

- заявил 30 января председатель Отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополит Иларион (Алфеев) в эфире программы Церковь и мирна телеканале Россия-24.

***Неужели детям теперь нельзя петь песенки Дядя Вова, мы с тобой?И теперь подростки должны покинуть ряды путинского комсомола (юнармии)?А как быть с политизированными школьными программами духовно-нравственного воспитания?А пригон юных костромских моряков на чин обручения принца Георгияоэтоне полтчисекяа акция?

http://kuraev.link/blog75649348
источник
2021 January 31
Кураев
Я слишком беден для того, чтобы быть православным

Таким аргументом берлинский лютеранин профессор теологии Томас Гандоф отклонял предложения перейти в православие.

И пояснял: если в воскресенье я еду на лютеранскую службу, то могу по одному билету городского транспорта доехать до кирхи и вернуться домой. Билет действует полтора часа. Но православная литургия очень долгая,и на обратный путь мне придется покупать новый билет.

Эти слова я сегодня вспоминал в ожидании такси для поездки в храм.

9 месяцев в году такой проблемы нет, т.к.есть скутер. Но в последние годы из-за бунта ног три зимних месяца приходится вызывать такси.

В прошлом году яндекс такси брало 100-150 рублей. В этом - 400-500.

Да, православие - дорогая религия :)

http://kuraev.link/blog75669013
источник
Кураев
Не Гуайта

Охранник московской церкви на Сухаревской (Живоначальной троицы в Листах) закрыл ворота, чтобы люди не смогли скрыться от правоохранителей, - сообщает Иван Шаблов

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=3927936217218737&id=100000071930283

http://kuraev.link/blog75672808
источник
Кураев
Чудеса достали

Дорогие братья и сестры !С 1997 года мы с вами строили, развивали, украшали и наполняли жизнью наш храм Ксении блаженной и Троицкий собор.К огромному сожалению должен оповестить вас о том, что не могу больше исполнять обязанности настоятеля нашего прихода.

Я не могу больше оставаться клириком епархии, которой управляет митрополит Иларион. По моему мнению, он уничтожает Донецкую епархию. Фактов тому множество. Они типичны и довольно банальны, но в наших условиях особенно уродливы и циничны.

Я принимал активное участие в строительстве и смотреть молча на разрушение стыдно. Я и раньше никогда не молчал, но тогда еще можно было о чем то говорить. Потом я понял, что разговаривать не о чем и ушел со всех должностей, которые тогда у меня были, высказав лично мое отношение.

Сейчас положение дел, как мне кажется, стало значительно хуже. Бороться с этим не вижу смысла. Я не бунтовщик. Поэтому поступаю именно так. Это мой протест. У меня нет иллюзий, но может быть , это приблизит время освобождения епархии от духоты и фарисейства, выдумок всяких ВИДЕНИЙ вместо настоящих Богу угодных дел. У нас, в основном , замечательное духовенство , которое видит прекрасно ложь нынешнего имиджа старца святой жизни. Миф, я думаю , не состоится. Для мифа необходима основа и сам миф должен стать центром какого либо процесса, а тут пустота.

Благодарю всех батюшек с кем имел честь служить, дружить, сотрудничать. Знаю, что кто-то скажет, что ради ЦЕРКВИ можно было бы потерпеть и не надо было выносить на публику. Согласен, ради ЦЕРКВИ можно, но при чем тут ... Очень хотел уйти тихо. Но вы же знаете, что сразу был бы бездоказательно обвинен одним кристально честнымчеловеком во всех смертных грехах и обязательно публично.У нас батюшки усопшие так и не могут рассчитатьсяс блюстителем традиций церковных. Прошения духовенства в епархии не регистрируются (хранителю канонов и уставовзаконы не писаны). Подал и ходи годами выпрашивай. Поэтому - только так. Помолитесь за меня, всегда открыт для общения.

От всего сердца благодарю моих прихожан. За эти годы вы для меня стали родными. Очень важно чтобы вы знали: нам , конечно , помогали строить люди состоятельные и им всегда великое почтение , но без ВАС не было бы НИЧЕГО. Великий строитель никогда ничем не помогал , а иногда даже мешал.

Низко кланяюсь всем сотрудникам нашего прихода, хорам , приходскому совету. Мне дал Бог замечательный коллектив и я все эти годы дорожил каждым из вас. Вы и есть те люди , ради которых я довольно долго тянул с этим решением.

Спаси Господи всех с кем удавалось находить хорошие решения для храма и благочиния в разные годы , в разных учреждениях и на разных предприятиях.

Я не от чего не устал и не в чем не разочаровался. Никакой депрессии и уныния. У меня нет никакого бизнеса , долгов и врагов. Я готов к тому , что обычно в этих случаях начинается. Саном священника дорожу. Все 25 лет службы старался быть

http://kuraev.link/blog75682984
источник
2021 February 01
Кураев
Когда оба сына стали монахами...



Композиция иконы с пустыми руками и с пустотой в центре

http://kuraev.link/blog75689464
источник
Кураев
Традициям предков верны!

Византийцы никогда не упускали возможности высмеять чье-то имя путем его искажения, чтобы превратить в насмешку.

• Непопулярный высокопоставленный чиновник Стефан Агиохристофорит (названный в честь святого Христофора) был прозван Aнтихристофоритис (pop[xi]c; «Антихристоносец» (Никита Хониат. История 293).

• Владетель Филадельфии после падения Константинополя в 1204 году Феодор Мангафа был прозван Морофеодорос; «Дуро-феодор» (Георгий Акрополит. История 7).

• Иоанн Аргиропул высмеивал своего врага Катавлатту как Скатавлатту, от греческого скор, скатос; «дерьмо» (Сатира на Катавлатту; XV век).

см. Калделлис Э. Византийская кунсткамера. М., 2021, с. 162.

***Это по поводу издевательств еп. Питирима Творогова над одной популярной фамилией. Православие - благоухание.

http://kuraev.link/blog75704800
источник
Кураев
Картинка из жизни

Отец Z:

Владыка! У нас происшествие! Чепе у нас!, - встревоженно дышал в трубку ключарь собора.

Владыка митрополит вzдрогнул. Какое происшествие? Неужели комиссия иz Москвы? Или губернатор передумал zeмлю отдавать? Или, может быть, спонсоры откаzaли в ежемесячном транше?

Что случилось, отец ключарь?! Не томи! Что случилось?

Такое дело, ваше высокопреосвященство... Пришёл я на службу, посмотреть, что и как, и вижу, что священник один служит, диакона нет. Я спрашиваю, а где диакон? Мне и отвечают, мол, пришёл в собор он, рясу скинул, подрясник снял, и, дескать, прощайте, пишите письма, раzвернулся, и ушёл. Я, естественно, сраzy zвоню ему, мол, чего ты вытворяешь, почему не на службе, марш в храм, на полиелей как раz успеешь. А он мне, владыка святый, и говорит, дескать, видал я ваши службы, идите на страну далече, я в ваши игры наигрался, духовности вашей по самые ноzдри наглотался, благочестия вашего нюхнул, и более со всем этим не желаю иметь ничего общего. Не zвоните мне больше, и не ищите меня, уйду на zaвод, честным трудом пропитание себе zapaбатывать, и трубку бросил. Я ещё и ещё zвоню ему, а он телефон отключил. Что делать владыка?

Владыка митрополит облегчённо выдохнул. Нет никаких проблем, всего-то навсего очередной клирик окаzaлся слабаком и предателем. Владыка митрополит улыбнулся - фууух, камень с души упал.

А что za диакон? У нас их несколько штук же!

Да Савва, которого вы два года наzaд постригли в мантию и рукоположили! Савва, который Серёжа! Молодой который!

Аааа, этот...ну что же. Нарушил он благословение старца и присягу попрал. Иуда он и предатель! А я столько времени на него потратил, он же жениться собирался, какая-то там девка у него была, а я ему расскаzывал о радости монашеского жития, говорил, что лучше в клобуке ходить, чем с бабой жить! И к старцу его отправлял, а тот его на ангельский обраz благословил! Восемнадцать лет ему тогда было. Он от старца приехал такой счастливый, светился прям весь. Ну, я его и постриг и рукоположил сраzy же. Кто же zнал, что мiрская скверна, похоть плоти, похоть очес и гордость житейская такую силу над ним имеют... Я его в строгости держал, он у меня только службы служил, да собор строил, лествицу и добротолюбие zyбрил. Выходных и отпусков ему не давал! Zaчем монаху отдыхать? А он, ты погляди, предал и меня, и монашеское zвание... Стало быть, лгал он мне всё время, кукиш za паzyxoй носил! Погибшая душа! Теперь его место в геене огненной, туда ему и дорога! Ты вот что, отец ключарь, рясу его сохрани, а сам, неделю тебе даю, кандидата мне на постриг и хиротонию найди. Молодого, чтобы бабы не нюхал! Будем восполнять ангельское воинство...

http://kuraev.link/blog75705280
источник
Кураев
Трудно искать новые слова для старой цели

Минувший год стал временем непростых испытаний из-за губительного поветрия, распространившегося по всей Земле. Сопереживая Вашему Святейшеству, несущему ответственность за многомиллионную паству, мы можем только попытаться себе представить, как сложно было Вам вести народ Божий стезей правды посреди опасностей пребывающего в страхе и смятении мира, принимать нелегкие, но необходимые меры с учетом эпидемической обстановки.

Позвольте выразить Вам, Ваше Святейшество, глубокую сыновнюю благодарность за мудрое управление церковным кораблем в столь непростых обстоятельствах, за пример мужества и духовной стойкости

Поздравительный адрес членов Священного Синода Русской Православной Церкви Святейшему Патриарху Кириллу с годовщиной интронизацииhttp://www.patriarchia.ru/db/text/5764226.html

Ну вот - опять эта проклятая неизвестность... А мужество-то в чем именно было проявлено адресатом? Он мужественно исполнял повеления санитарных властей? Он героически изолировался в скиту? Как подражать герою, если подвиг его не описан?

http://kuraev.link/blog75712480
источник
Кураев
Позвольте все же усомниться

Испытания, через которые проходит Церковь XXI века, носят, несомненно, апокалиптический характер.

Патриарх Кирилл***Православный народ хлебом не корми - дай только друг дружку апокалипсисом попугать.Перевод книги Откровения на язык газет есть богословское хулиганство. И популизм. Безответственный популизм, потому что никто не станет отвечать за новый всплеск алармизма и новых пензенских закопанцев.

И, конечно, трудно совместить проповедь вот-вот наступающего Конца с устроением дворцов, рассчитанных на века.

http://kuraev.link/blog75721840
источник
2021 February 02
Кураев
Трудная дорога к храму

Напоминаю: якобы независимый телеграмм-канал Mash разместил свой репортаж о приморском дворце. Как бы опровержение очерка Навального. Но тут же выяснились связи руководства этого канал с администрацией президента

И вот рассказ Замглавреда Mash Сергея Титова:

В Mash я пришел в конце 2018 года. Работа оказалась невероятной. Смены 24/7, идеальные коллеги, понимающий работодатель. Дорогая Даша быстро сделала из меня человека (божественный учитель), полномочия быстро росли. Всего через полгода она нас покинула, а за телегу стал отвечать я. Помимо должности замглавреда и зп (а для чувака из бедной семьи это важно), я получил шанс поменять под свой характер самый большой русский тг-канал. Шуточки, темы (стало много Америки), подача — буквально часть тебя в новостных постах.

Кроме текста на мне оказалась вся наша реклама (от концепций до выхода), часть спецпроектов (например), работа в кадре и командировки. Мечта — делай вообще все, если хватит сил. Даже на войну дали поехать, а я всегда мечтал. Проды доставали крутые темы, аккаунт летел вперед.

Но. Но. Но. Вся эта крутая история резко закончилась. Я понимаю все про репутацию Mash, понимаю про стыдные вещи, но мы правда делали все, что могли (когда могли). Вписывались за Голунова, люто поддерживали людей в Беларуси (просто чекните наши посты про это). Жили в этой серой зоне и отчаянно боролись за возможность не писать говно.

Но там решили по другому. Видосы вы видели сами. Работу талантливых людей, тысячи моих бессонных ночей, лучшую отработку зарубежных происшествий (тут конкурентов у меня нет), все наши переживания просто перечеркнули решения людей в костюмах, которым похуй на журналистов. Я с большой любовью отношусь к холдингу (он идеально относится к сотрудникам), с большим уважением к Максиму, но все это решали не они. А выше — как в ебучем СССР. И пусть они идут нахуй. Работать в РТ, ВГТРК или Первом я бы никогда не стал. Но людей никто не спросил, они просто взяли и превратили нас в это. Поэтому мне и пришлось отказаться от своей любимой работы.

Отдохну, похожу по храмам и буду искать что-то еще более амбициозное

https://t.me/TheWMB/864?fbclid=IwAR2SsBvyVsUz0mBfOxnzGDL2Vm7XJ3LL-Xx9BDvSAnDt6HCVWMK4wemsA_o

***А это из телеграмм-канала Бульба престолов.Идет своя полемика блогеров, и вдруг вспоминают про смерть одного байкера:

Ну а про анонимность это вообще наглость. Стараниями гос. аппарата РФ критика Лукашенко для публичного человека, обладающего очень чувствительными сведениями, может быть опасной для жизни даже вне белорусской юрисдикции. Спросите у Доренко.

https://tlgrm.ru/channels/@bulba_of_thrones/1541

http://kuraev.link/blog75737968
источник
Кураев
От графоманства до извращений - один шаг

Кочетков поместил молитвы своего сочинения в честь им же сочиненного как бы церковного праздника

1 февраля, День православных братств

О верные чада церкви Русской, / собравшись в православные братства и союзы / Величаем вас, / все верные чада церковных братств

https://www.facebook.com/ogkochetkov/posts/2907164619497741

Ну вот откуда чада у братств? Дети братских союзов?

И даже если забыть про сложности гендерных отношений, то ведь идея братства вроде бы именно в равенстве. Когда нет деления на отцов-детей, нет иерархии.

Но у кочетковцев все по своему: они вроде как и братья, но во главе стоит непогрешимый Гуру Георгий. В общем - загадочные дети вдовы.

http://kuraev.link/blog75738256
источник
Кураев
МИССИЯ РЕАНИМАТОЛОГА ч.1.

(да, это заготовка главы для моей новой книги)

Эта тема столь грустна, что я  ее начну и завершу анекдотами.Итак, мальчик приходит из школы в соплях и растрепанных чувствах.Родители хлопочут вокруг:- Сынок, кто тебя обидел?!- Мальчишки.. Они все дразнятся. Уродом постоянно меня обзывают!Мать потрясенно молчит, услышав такую характеристику своего детища.Отец же по мужски обнимает его и говорит:- Это еще ничего, сынок. А вот когда ты родился, доктор, глядя на тебя, сказал: Если это пошевелится - стреляйте сразу!.

Такова сила родительской любви. И вот поэтому мы называем Бога Отцом. Бог видит человека там, где даже медицина видит только биомассу. Поэтому есть место для осторожного оптимизма. И хотя много что довольно достоверно говорит об уродстве нашей церковной жизни, но Отец еще не отчаялся в нас. Христос болеет христианами. Будущее открыто.

Миссиология говорит о том, как привести человека в церковь. Но мало придти в церковь – в ней надо еще суметь выжить. «Выгорание» бывает и у мирян, и у священников, и у монахов. Когда привычные и ранее понятно-дорогие вещи вдруг становятся холодными.

Церковь стала массовой. Она стала тем самым школьным бассейном с двумя трубами: одни люди в нее втекали, другие – вытекали. А отряд, как всегда, не замечал потери бойца, свою аллилуйю допев до конца…

Моя миссионерская работа в основном состояла в том, чтобы сделать для людей вхождение в мир веры как можно менее травматичным. Это работа повитухи. Рождение – это боль, это травма даже при самом хорошем исходе. Это радикальная смена среды обитания ребенком. Есть травмы неизбежные  и даже благие (перерезание пуповины или очень болезненное для малыша разлипание легких для первых вздохов). А есть травмы необязательные. Вот их число я и старался уменьшить.

Я пояснял, что можно верить, и при этом не отрекаться от разума, от радости, от детей, от родителей, от знаний, от сказок, от человеческой приветливости к иноверцам и просто от культуры. Мой курс лекций в 90-е назывался «Техника религиозной безопасности». Да, там было много о сектах. Но уже к рубежу тысячелетий стало понятно, что в церковь мало придти; в церкви надо суметь еще выжить и суметь остаться в ней. Надо суметь сохраниться в своей человечности, а не превратиться в ритуального робота и в автоответчика, набитого «святоотеческими цитатами». Попасть в секту можно, даже числясь православным и паломничая по православным монастырям. И вот уже в 1997 году появляется первая моя книга  с критикой современным церковных нестроений – «Оккультизм в православии». И представляете себе мою радость как миссионера, когда через год после ее выхода в Ростове-на-Дону ко мне подходит человек и говорит: «Я протестантский пастор. Я прочитал вот эту Вашу книгу и после этого полностью поменял свое отношение к православию. Оказывается, то, что я считал сутью церковной веры, это просто болезненный нарост, с которым борются сами правос

http://kuraev.link/blog75745096
источник
Кураев
МИССИЯ РЕАНИМАТОЛОГА ч.2.

(Начало тут https://diak-kuraev.livejournal.com/3235923.html)

Есть два православия. Одно - в библиотеке, в мире идей и образов. Это Символ Веры и Евангелие, ИсповедьАвгустина и проповеди митр. Антония Сурожского.При честном сопоставлении оно всегда торжествует над конкурирующими религиозными конструкциями.Второе православие - в мире людей. Тут каждый из нас торжествует свои ежедневные победы над Евангелием. Каждый подгоняет евангельский этико-аскетический стандарт под себя. Не будет двух одежд? Всякому просящему дай? Примирись до захода солнца?.. Что-то неудобное просто игнорируется. Что-то интерпретируется до противоположности. О чем-то смиренно говорится: ну это не для меня, грешнаго.Еще об ином исторгается из груди клятва: С завтрашнего дня!. Или: Как только вот они начнут это делать, то и я не замедлю!.

Одна из побед христиан над Евангелием носит имя (диагноз, кличку) - византинизм.Одно из проявлений византинизма - услужливый сервилизм, готовность высокие евангельские слова обращать к обслуге сиюминутных политических капризов владык церковных и светских. Недруг земного царя мгновенно возводится в ранг врага Христова. В России это проявилось в не очень красивой традиции включать в число анафематствованных богословов (еретиков) людей, которые и не помышляли о создании альтернативных богословских схем, а просто не пали ниц перед державной поступью полков. Пугачев, Разин, Мазепа...

Первое православие легко изучать и легко в него влюбиться в стерильных условиях кафедры научного атеизма. Книги в спецхране мудры. А неприятные люди если и встречаются по жизни - так они сплошь атеисты.Легко придти к идее невидимой церкви, объединяющей всех людей доброй воли.А потом ты и сам пополняешь ряды православия-2.

И все же есть грань между личными грехами и - публичной их демонстрацией и оправданием. Византинизм (которому, конечно, никак не чужд и католический Запад) это уже второе. Ради блага церковноготут с церковной кафедры вершатся такие решения и возглашаются такие тезисы, которые разве только что помянутый наркотик (Это надо для блага Церкви!) и позволяет не назвать аморальными.

Первое православие говорит в своем Символе Веры, что Сам Бог все творит нас ради человек и нашего ради спасения. Оно считает свободу величайшим даром Бога. А про Бога говорит, что Он стал слугой нашего спасения (св. Иоанн Златоуст).

Второе услужливо влагает «веру» в руки князя как скрепу и дубинку.

В итоге, когда мы произносим слово «Православие», то у нас, церковных людей, с этим словом связано воспоминание о чувстве легкости и радости после исповеди, о глазах старца, с которым довелось однажды встретиться, о глубине православной мысли, к которой довелось прикоснуться, о евангельской страничке, которая однажды была «понята»…

А какие ассоциации со словом «Православие» у людей, стоящих вне Церкви? Для них это синоним скучной проповеди и приходской злюки, листовки, всученный

http://kuraev.link/blog75745240
источник