Что такое совершенное равновесие? Рождение и смерть, сохранение и потеря, неудача и успех, бедность и богатство, честь и бесчестие, слава и позор, голод и жажда, холод и жар — все это приходит и уходит по воле судьбы. День и ночь сменяют друг друга, и невозможно узнать их исток. И все же не позволяйте судьбе нарушать вашу внутреннюю гармонию, не разрешайте ей смущать ваш ум. Если вы можете равно радоваться всему, что приносит вам судьба, если вы можете делать это изо дня в день без перерыва, значит вы полностью…

Если человек отвечает на вопрос сразу же после того, как вопрос прозвучал, его ум называют дзикисин (спонтанный ум). Ответ после размышлений есть результат выбора одной мысли из нескольких возможных, и поэтому такой ответ не является действием спонтанного ума. Отвечая без промедления, вы пробуждаете в себе спонтанный ум (ум Будды), который дает подлинный ответ на вопрос. Вы причиняете себе неудобство, слишком много размышляя над ответом. Спонтанный ум есть ум Будды, тогда как размышление и выбор есть страсть…

Человек есть мыслящий тростник, но он добивается самого большего как раз тогда, когда ничего не обдумывает и не высчитывает. Чтобы стать, «как дитя», нужно много лет упражняться в искусстве самозабвения. Когда это состояние достигнуто, человек думает, но в то же время не думает. Его мысли подобны ливням, падающим с неба, волнам, катящимся по океану, звездам, освещающим ночное небо, зеленой листве, играющей под легким весенним ветром. Поистине, человек сам становится и ливнем, и океаном, и звездами, и листвой.…

— Скажите, что падает в воду и не оставляет на ней ряби; проносится между деревьями и не производит ни звука; гуляет в поле и не всколыхнёт ни травинки? После нескольких недель бесплодных раздумий ученики не выдержали: — Что же это за вещь? — Вещь? — переспросил Мастер. — Но это вовсе не вещь. — Значит, это ничто? — Можно сказать и так. — Но как нам найти это? — Разве я говорил, что нужно искать? Это можно найти, но это никогда не ищут. Ищите, и вы потеряете. Подписывайтесь на @abuddha →