К 70-летию образования КНР : неофициальные тезисы.
Почему у них удалось, а у нас ...? Тезис 3. Социальная справедливость.
Доверие между властью и народом — единственный реальный залог стабильности. Народ должен понимать, что и зачем делает руководство, а заодно проверять свой счет в банке — растут ли там доходы. В Китае они растут постоянно, хотя и с разными темпами. Средняя зарплата в Китае на первую половину 2019 г. составила более 6,8 тыс. юаней (более 60 тыс. рублей).
Абсолютно все реформы, особенно в такой гигантской стране, как Китай, неизбежно порождают массу расколов и в обществе: кто-то быстро встраивается в новую эпоху, кто-то медленно, кто-то вообще не способен это сделать.Возникает масса недовольных. И задача государства в условиях модернизации — делать все возможное, чтобы именно государство, а не протестные массы были источником социальной справедливости.
Ошибка здесь стоит очень дорого. Она стоила Тяньаньмэня в 1989 г. - протестующие хотели больше политические свобод (правда, формулировали это весьма абстрактно), государство говорило «нет, прежде всего экономика». Объяснится не смогли, и пролилась кровь. В Гонконге 2014 и 2019 гг. очевидно не учли полное несовпадение менталитетов материкового Китая и бывшей британской колонии.
Но в Китае именно государство является носителем «социальной справедливости», чаще всего оно действует на опережение, до того, как возникнет протест. Вот началось давление со стороны США в 2018 г., у производителей упал экспорт — и тотчас ответ: понижение налогов на прибыль и НДС, освобождение малого и среднего бизнеса от налогов вообще, выделение новых кредитов для высокотехнологичных стартапов. С экономической точки зрения — бессмысленно, а как же доходы в бюджет? Сравните с повышением налогов в России в 2018 г. Но для Китая важна социальная стабильность (хотя внутренний рынок тоже ожил), важно формировать у людей понимание, что государство реально,а не декларативно заботиться о них. Иначе протест и бунт. Так уже бывало в истории Китая, когда рушились династии.
Именно государство в Китае является источником социальной справедливости, только оно может его реализовывать: не позволять чиновникам воровать, крупным кампаниям отбирать заказы у мелкого бизнеса, давать частным компаниям выигрывать в судах у гигантских корпораций. Да и просто давать людям жить экономически свободно. В России же запрос на социальную справедливость (о, для русского сознания это очень важное понятие!) поступает «с улицы», а государство не способно реагировать адекватно — разрушены каналы связи, нейронная система умерла.
Справедливость - важное понятие в конфуцианской психологии (и 义). Оно связано с целом рядом других конфуцианских понятий, которые на уровне подсознания живут у всякого китайца. Например, взаимодополняющие принципы «сяо» (孝забота о старших или уважение нижнего слоя общества к правителю ) и «ди» (弟 забота старших о младших или забота правителя о подданых). Они идут вместе, это такой социальный консенсус .
Да, в ответ надо подчиняться этому государству и не пытаться нарушить его «сакральность» этой власти. На низовом уровне политических свобод не много. И китайское государство может карать очень быстро и жестко. Но в ответ не даёт нарушать социальную справедливость.