Наркобарыга Хамидулло Мухтаров хочет срубить денег с Макса Тесака


Герой ролика Тесака требует возмещения морального вреда в суде. На этот шаг он решился через 6 лет.

Хамидилло Мухтаров попался в лапы Максима Марцинкевича ещё в 2013-м. У гостя столицы был подозрительный пакетик, Тесак решил поговорить. Мухтарова немного помяли, заставили вкусить траву из пакетика, а потом облили краской.

Видос попал в сеть, Мухтар ничего не сказал. А потом Марцинкевич уехал на зону. В 2019 Хамидилло вспомнил про нападение и пришёл в Кунцевский суд. Хочет 50 тысяч за моральный ущерб. А еще компенсацию за отобранный телефон-фонарик и побои — ещё 14к, сообщает сливной бачок Армянского радио.

По версии обвинения, 17 августа 2013 года Тесак вместе с Шанкиным и Князевым напал на торговца спайсами Хамидулло Мухтарова в районе Белорусского вокзала. Борцы с распространением наркотиков избили его, заставили съесть курительную смесь, облили краской и сдали полиции. Эти действия следствие квалифицировало по статьям «хулиганство» и «разбой» (ч. 2 ст. 162 УК и ч. 2 ст. 213 УК РФ).

Марцинкевич свою вину отрицал. Его защитник Владимир Краснов представил суду алиби, которым стал ответ авиакомпании «Уральские авиалинии». Из него следовало, что Тесак в указанный день не мог участвовать в нападении, поскольку в то время отдыхал с несколькими приятелями на Байкале: 11 августа 2013 года Марцинкевич улетел из Москвы в Улан-Удэ и вернулся только 19 августа.

Адвокат утверждал, что для обвинения Марцинкевича в разбое и хулиганстве нужно было доказать наличие у него прямого умысла. Доводы прокуроров о том, что Тесак действовал, исходя из корыстной цели и хулиганского мотива, он назвал «огульными». «В суде выступили свидетели, которые заявили, что Марцинкевич зарабатывал прилично, до 10 тысяч долларов в месяц, и нападать на какого-то человека, чтобы похитить у него полторы тысячи рублей и старый телефон, у него не было смысла», — прокомментировал Business FM обвинение защитник.

Краснов добавил, что факт задержания Мухтарова никто не отрицал. Однако Марцинкевич в нем не участвовал, и это произошло явно в другой день. Кроме того, защита настаивала, что Мухтаров был задержан с поличным при совершении преступления — нелегальной продаже запрещенных курительных смесей. Причинение вреда лицу, совершившему преступление, при его задержании в соответствии со статьей 38 УК РФ не является преступлением.

По словам защитника, все действия Мухтарова свидетельствовали о том, что он действовал противоправно. «Он привез «клиентам» вовсе не курительные смеси для кальянов, как говорил, а именно спайсы. Все это было снято на видео и происходило, как в шпионском кино», — сказал адвокат. По его словам, защита предъявила суду настоящий табак для кальяна, упакованный в красочные коробочки. Он стоил в 250 раз дешевле, чем то, чем торговал Хамидулло Мухтаров.

ПН14

​​Белые русские: не за попов, но за историческую Россiю, Нацию и свободу

В последнее время в сторону Белого движения стали кидать камни не только стандартные "совки"-безнационалы, но и безнационалы либеральствующие (Невзорова или Антошки Скальда). В их речениях абсолютно все белогвардейцы представлены чуть ли не черносотенцами вроде нашего современника Энтео и главными защитниками попов и церкви.

Однако так ли это? На самом деле, по воспоминаниям современников Гражданской войны, атеистов среди белых, так же как и среди красных, было очень немало по той простой причине, что сто лет назад было модно быть атеистом. К слову, в конце XX столетия по той же причине стало модно быть верующим – в противовес государственному атеизму.

Информации по атеизму, неприятию Церкви среди бойцов Белого движения очень много. В том числе и о самих служителей-христиан. Предоставим слово свидетелю тех событий - митрополиту Вениамину Федченкову (1880 – 1961), автору книги «На рубеже двух эпох («Россия между верой и безверием»)». Уж кого-кого, но этого человека точно нельзя назвать симпатизирующим атеистам.

Относительно православия врагов большевизма автор мемуаров замечает, что «у многих (белых) эта вера была прохладная, как проявление традиции, старого быта ушедшего строя и, конечно, как противоположение безбожным большевикам. Это была, так сказать, одна из официально-государственных форм "белого движения". А попадались и открытые атеисты… Однако не в них дело, а в целях движения вообще: оно не ставило себе задачей защиту веры». Это свидетельство владыки подтверждается и другими авторами. Равнодушие к религии было распространено среди всей тогдашней элиты России и, особенно, интеллигенции. Это отмечает владыка Вениамин и в другой своей книге. Эта «холодность веры» затронула духовные учебные заведения, и, отчасти, даже православное духовенство.

Что же было главным, что воодушевляло Белое движение? Вот ответ митрополита Вениамина. «Старыми традициями: великой Россией, национализмом, собственностью. А ещё? Ненавистью к большевикам, которые шли по новым социальным путям или понимали старые иначе. Всё это наше и слилось около одного главного имени "Россия" - в общем, прежняя. А нас, верующих, гнала в это движение и борьба большевиков против религии - тайная или явная.

Но при всём этом, безусловно, должно отметить, что в Белой армии и большой дух жертвенности, не за корысть, не за собственность даже, а за Родину, за Русь вообще. Кто не примет этого объяснения, тот не может понять "белого движения"! Большевики казались губителями России. И честному русскому нужно было бороться против них! <…>

Если же сравнить участников Белой армии с теми, которые остались у большевиков в тылу, притаились или приспособились к ним, то, несомненно, белых можно считать героями, которые всё же отдавали жизнь свою. Пусть мы ошибались, пусть не понимали ещё многого, но субъективно белые заслуживают исторического признания как люди, любившие Родину и павшие за неё жертвою».

А вот что пишет публицист О.А. Платонов : «Безусловно, Патриарх Тихон знал о безбожии значительной части офицеров Белой армии..» Именно поэтому, по мнению Платонова, патриарх Тихон «отказался благословить Белое движение».

Итак, белые - это не только православные. Это ещё и атеисты и, вероятно, агностики. Но прежде всего, это, конечно же антибольшевики, консерваторы, патриоты и националисты. И именно это, а не христианство, сплачивала стойкие ряды Русских армiй Колчака и Врангеля. Если же белые офицеры осеняли себя крестным знамением, это вовсе не означало, что они были глубоко верующими людьми — они просто соблюдали традиции. Но как бы ни было, историческая Россия, Русь - это сторона "белых", а не "красных", и выступать против них - это убивать в себе русского.

#Русские #история #белые

​​Скаутский лагерь белоэмигрантов в Югославии «Перун».

Скульптура над читающим скаутом — собственно, Перун, "талисман лагеря".
1937.

Источник фото: Р. В. Полчанинов Р. В. Мы, сараевские скауты-разведчики. Дети Белого движения.Посев, 2015 год.

#белые #русские

Интересное мероприятие

https://vk.com/wall-61590535_8680

​​Кавказоид обстрелял женщину в Гатчине

#этнопреступность #этнобандитизм

Кавказец на белорусской иномарке обстрелял жительницу Гатчины в ходе дорожного конфликта. Позже подозреваемый оформил явку с повинной, но оружие по законам гор не выдал.

Жительница Гатчины пережила несколько тревожных минут, оказавшись под прицелом агрессивного автовладельца.

Как сообщает АН «Оперативное прикрытие», дорожный конфликт 33-летней женщины с водителем BMW произошел 19 сентября около полудня у дома 26 по улице Чехова в этом райцентре Ленинградской области. Неизвестный из неустановленного травматического пистолета произвел несколько выстрелов и скрылся на иномарке. На машине были замечены госномера Беларуси.

Впоследствии в местную полицию явился уроженец Кавказа, гражданин РФ, 26-летний житель Гатчины.

Мужчина признался в стрельбе на улице, но пистолет сотрудникам полиции не выдал, местонахождение оружия неизвестно. При этом за кавказцем никакого оружия не числится.

Подозреваемый ранее дважды судим – за побои и причинение легкого вреда здоровью, а также за хулиганство. Теперь в биографии кавказца появилось второе уголовное дело по статье 213 УК РФ (хулиганство). Мужчина отпущен подписку о невыезде.

Примечательно, что хулиган в настоящее время отбывает годичный срок исправительных работ. Рецидив, судимый, ствол спрятал, и его отпускают под подписку...

Пн14.инфо

​​«Да, это были действительно отчаянные герои! Да, они любили Россiю и безумно складывали за нее свои буйные головы! Да, я могу представить их в так называемой психологической атаке, когда они шли церемониальным маршем, без единого выстрела, против вдесятеро сильнейшего неприятеля, который терял мужество перед бесстрашием офицеров и иногда бежал в панике от них!

И на этот раз они говорили о своей бесстрашной решимости. Один полковник, командир танка, совершенно спокойно рассказывал, что он был ранен уже четырнадцать раз, а завтра выйдет на сражение первым. И улыбался, куря. Он был почти уверен, что погибнет. Действительно, после я узнал, что в его танк попал снаряд, и он с другом сгорел в нем. И такие герои были почти везде!

Но он в этот же вечер, накануне смерти, совершенно открыто, почти цинично, насмешливо заявил мне, что ничуть не верит в Бога. Бывшие тут с ним другие офицеры нимало не смутились его заявлению, будто и они так же думали».

о. Вениамин (Федченков), епископ Армии и Флота при Врангеле

Напомним, ранее мы уже публиковали материалы о том, что нельзя представлять Белое воинство эдакими «крестоносцами XX века». Белое движение было слишком многочисленным, а сам Русский народ — огромный и великий народ. За границу после революции уехали миллионы наших Русских соотечественников. Надо понимать, что отдельные представители его были православными (наверное, большинство, но не подавляющее), отдельные — представители других течений христианства (в том числе староверы), заметное количество русских эмигрантов было атеистами, кто-то являлся агностиком и деистом, а кто-то обращал свой взор к язычеству, как, к примеру, Наживин или Миролюбов. Именно в симбиозе и только в симбиозе всего этого мы и получаем этот великий народ и тех героев, которых принято называть «Белогвардейцами».

​​Двух правых соратников Золотой Зари закрыли за прощальный салют на похоронах

В понедельник суд в Афинах приговорил двух бывших законодателей неонацистской Золотой Зари к четырем месяцам тюремного заключения за прощальный салют из личного огнестрельного оружия на похоронах бывшего генерала хунты в 2013 году.

Илиас Панагиотарос и Константинос Барбарусис присутствовали на похоронах Никоса Дертилиса, члена высшего руководства военной диктатуры 1967-74 годов, скончавшегося в январе 2013 года в возрасте 92 лет.

Сотрудники полиции, которые дали показания в суде, сказали, что слышали стрельбу на похоронах и видели группу из 20 человек, среди которых двое обвиняемых.

Свидетели сказали, что баллистические испытания на 15 гильзах, которые они собрали на месте происшествия, доказывают, что они были получены из личного оружия подозреваемых.

Адвокат бывших депутатов, призвал к судей к их оправданию, утверждая, что его клиенты не знали, что их действия были незаконными, потому что «стрельба в воздух - нормальный обычай в некоторых регионах страны».

Два бывших депутата, также являюся фигурантами дела в продолжающемся судебном процессе над деятельность их бывшей партии, отсутствовали в зале суда.

Никос Дертилис умер в 2013 году в возрасте 92 лет, от заболевания головного мозга в афинской больнице. Экс-генерал провел последние 37 лет в тюрьме после получения пожизненного заключения за убийство 20-летнего студента Михалиса Миройянниса во время восстания в Афинском политехническом институте в ноябре 1973 года. Убийство было совершено им 18 ноября 1973 года, на следующий день после студенческого восстания...

Дертилис оставался в 6-ом тюремном крыле Коридаллоса в течение 37 лет, отказываясь подписать прошение о помиловании, на которое он имел право, согласно законодательству. Он отказался покинуть тюремное здание даже накануне последнего Рождества, чтобы присутствовать на похоронах своего умершего 62-х летнего сына.

ПН14

​​#актуальное #путинизм

​​Благодаря путинской политике в Москве уже 4 млн муслимов.

В столице на данный момент насчитывается до четырех миллионов мусульман. Об этом сообщил председатель президиума Духовного управления мусульман России, глава Совета муфтиев России Равиль Гайнутдин, пишут «Известия».

По его словам, в это число входят как и постоянные, так и временные жители города, которые исповедуют ислам. «В 1997 году мэр Москвы Юрий Лужков говорил, что в столице проживают 800 тысяч мусульман», — напомнил Гайнутдин, подчеркнув, что рост показателя связан во многом с процессом миграции из Центральной и Средней Азии.

Собеседник издания добавил, что в советские годы в Москве на праздничные намазы Ураза-байрам и Курбан-байрам приходили около 35 тысяч мусульман, а в настоящее время только в Соборной мечети в Мещанском районе их число достигает 130 тысяч.

Согласно данным за 2019 год, население Москвы составляет 12,6 миллиона человек. В июле сообщалось, что Московская область является одним из лидеров по миграционному приросту. В целом же, по данным РИА Новости, рост населения в городе за последние три года составил 2,31 процента.

По данным Гайнутдина, в регионах число мусульман также растет. К примеру, в Санкт-Петербурге 10–15 лет назад ислам исповедовало около 250–300 тысяч человек, а на сегодняшний день — около 1 млн. «Не было ни одной общины в Калининградской области, в Карелии, в Коми и других областях. Сегодня мы видим там бурное развитие мусульманской уммы. Идет постоянный рост общин в Приморском, Хабаровском, Алтайском крае, на Сахалине», — уточнил Гайнутдин.

Он добавил, что в России остаются дети бывших трудовых мигрантов, студенты из арабских стран, за счет чего и идёт прирост мусульманской общины.

По его данным, в стране чуть более 8 тысяч вновь построенных или возвращенных мечетей, их не хватает.

«В Екатеринбурге не жители, а власти отказали нам, мусульманам, в строительстве мечети на месте, где у нас больше 10 лет работал приход, во временную мечеть которого приходили по 1,5 тыс. верующих совершать намазы. Местные жители были не против», — рассказал Гайнутдин.

ПН14.инфо

​​#актуальное

Взято у Т. Рассказовой

Благодарный марокканец Фарид убил толерантную немку Патрисию, помогавшую беженцам

В Нижней Саксонии беженец убил женщину, которая ему помогала. Ей почему-то нравилось работать с беженцами. Она давала им уроки немецкого языка и часто оказывала финансовую поддержку нуждающимся. Однако, судьба сыграла с женщиной плохую шутку. 61-летняя Патрисия Х. поплатилась жизнью за свою доброту.

Неделю назад сотрудники полиции обнаружили тело женщины на чердаке в ее мансардной квартире в Ганновере. Согласно предварительной информации, Патрисию задушили. Предполагаемым убийцей является 32-летний проситель убежища, Фарид А.

В минувшее воскресенье сотрудники правоохранительных органов задержали марокканца на автомагистрали между Геттингеном и Касселем. Он ехал на такси. При себе у него обнаружили €37 тыс. и телефон жертвы.

В прокуратуре сообщают, что Патрисия знала своего убийцу, который прибыл в Германию в 2015 году. Она часто помогала ему с финансами. Наверное, в какой-то момент марокканец захотел больше денег и решил убить женщину. В настоящее время он находится под стражей и отрицает факт убийства.

https://germania.one

Киргизо-корейцы уволили русского водителя за ксенофобию

#толерантность #путинизм

Гражданин Киргизии Данияр Торутаев обратился в ГУП «Мосгортранс» в связи с публикацией видео, снятого московским блогером, этническим корейцем Александром Кимом. В ведомстве ответили, что личность водителя установлена, его фамилия — Бабинцев. По итогам разбирательства его уволили из филиала «Зеленоградский автокомбинат». «От лица филиала благодарим вас за своевременное обращение и активную гражданскую позицию», — говорится в ответе ГУП.

Инцидент в автобусе произошел 28 августа, а видео на свой Youtube-канал Ким выложил 29 августа. Судя по записи, конфликт начался с того, что Ким хотел войти в автобус через переднюю дверь, а водитель отказывался ее открывать. В ходе дальнейшей перепалки Бабинцев сказал, что из-за напряженной работы вынужден ставить будильник на 2:30. Ким ответил, что если водителю тяжело — он может уволиться. Бабинцев ответил: «Хочешь, чтобы тебя киргизы возили, которые вообще будут отказываться...». Блогер перебил: «А вы что-то против киргизов имеете?». Водитель ответил: «Я? Имею, имею. В России все должны жить и работать по закону». Далее он обвинил киргизов в склонности к употреблению насвая и в привычке ездить «на красный, на фиолетовый».

Ссора затянулась. В салоне находились лишь две другие пассажирки, они сначала требовали, чтобы Ким не мешал водителю, а потом вышли. Блогер и водитель ходили по салону и снимали друг друга на видео. Бабинцев долго заявлял, что «никуда не поедет, пока этот цирк не закончится». Затем он все же двинулся, потом остановился и снова вышел из кабины, потом вновь двинулся. Ким еще не раз задавал водителю вопрос про киргизов, но тот больше не высказывался на эту тему. Когда блогер вышел на своей остановке, водитель вышел вслед за ним, пригрозил отнять у него телефон и высказал нецензурное выражение с националистическим оттенком.

ПН14.инфо

https://www.youtube.com/watch?v=pHvljCplLxI

Уже 72% россиян против оккупантов. Каждый второй поддерживает классический русский лозунг!

72% ксенофобов. Россияне не хотят, чтобы мигранты приезжали к ним работать. Почему растут такие настроения?

72% россиян хотят, чтобы власти ограничили приток иностранной рабочей силы. Ксенофобские настроения растут в стране с 2017 года.

По статистике ООН, Россия занимает 4 место в мире по числу мигрантов после США, Германии и Саудовской Аравии. Иностранцы едут в страну из-за падения уровня жизни и конфликтов в бывших республиках СССР.

В августе 2019 года «Левада-центр» провёл опрос, который показал, что в России выросла неприязнь к иностранцам и представителям чужих национальностей.

72% опрошенных россиян сказали, что власти должны ограничивать приток иностранных мигрантов, приезжающих в Россию на заработки. В 2017 году об этом сказали 58% россиян, в 2018 году их количество выросло 67%.

9% участников опроса думают, что России нужно увеличивать приток иностранной рабочей силы. В 2018 году об этом говорили 14% респондентов.

15% россиян относятся к миграционной политике с безразличием. С 2017 года число равнодушных граждан упало в два раза – с 30%.

64% опрошенных сказали, что их родственники и знакомые готовы делать работу, которую выполняют мигранты. В 2018 году об этом сказали 57% россиян. 25% граждан не привлекает низкоквалифицированная работа мигрантов.

44% опрошенных сказали, что большинство мигрантов живут лучше и богаче, чем их семьи. Почти такое же количество человек – 41% – имеют противоположное мнение.

ПН14.

​​Как мы знаем, польских скаутов-антикоммунистов в лагере стоял идол Свентовита (Zuantewith, по наиболее распространённой версии, эпитет Верховного Бога). У Русских детей белоэмигрантов из исторической Россiи — Перун (идол которого стоял в самом лагере).

БКС, к слову, — расшифровывалось и как абсолютно языческий лозунг «Будь как солнце!»

Кстати, да. Позднесоветский миф, что, мол, язычество «вам придумал» лично Андропов в 80-х годах мы уже разбирали. Ни одного пруфа по этому поводу нет. Всё строится на постах в соцсетях от нескольких маргинализированных городских сумасшедших, детей совков. По поводу же мечтательных слов Тухачевского («Мы должны сохранить наше грубое язычество, наше варварство...») давно замечено, что никаких дальнейших действий польский левак не осуществил. Да и сам его «тейк», как известно, являлся всего лишь высказанной единожды мыслью о попытке увязать «дикий» паганизм с коммунизмом, противопоставив его тем самым связке христианство-капитализм, т.е. расставив антиподы: "дикая" Русь — "цивилизованный" Запад. И бесспорно перед нами всего лишь эксцентричный авангардизм коммунистического безнационала Тухачевского, но, конечно же, никакое не «языческое мировоззрение».

Задавленное в XIII-XIX вв.1., но не умершее, язычество прородилось вновь в молодых русских, свободных от пропаганды, поповской с одной стороны и советской — с другой, в 30-х гг. (за рубежом) и в 90-х гг. (в РФ). Ничего удивительного, время вымыло всё пришлое, навязанное, наносное, и вернуло людей к собственным истокам. А наши исконные воззрения — в нашей Крови, в нашем безсмертном эгрегоре, и их не вымыть их оттуда веками пропаганды и клеветы.

1. Примеч. РН: Притом, «задавленное» так, что у новгородской воинской элиты XIII в. язычество по-прежнему оставалось популярным, у московского боярства в XIV столетии отмечено почитание Мокоши, на Псковщине церковь запрещала языческие праздники ещё в XVI столетия (идол Хорса, украшенный «для сохранности» крестом, стоял подле Пскова ещё в 90-х гг. того же века), а в губернском центре — Воронеже праздник Ярилы отмечали гуляньями и песнями даже во 2-й пол. XVIII в. Эти и другие данные (к примеру, былинный эпос, волшебные сказки, казачьи песни, которые буквально пропитаны язычеством) надежно зафиксированы, всё подчистую уничтожить не удалось.😊 В общем, традиционное для многих стран двоеверие («народная религия», в англ. антропологии folk belief), о которой заходит речь довольно часто на наших правых ресурсах. В Ирландии было так же, в Швеции, Норвегии, Исландии, Литве, ну и в Руси-Россiи тоже. Плевать в язычество, в языческие символы и в языческих Богов — значит плевать в десятки поколений наших с вами Русских Предков.

Наши прошлые материалы:

1. Скаутский лагерь белоэмигрантов в Югославии «Перун»
https://vk.com/wall-15667008_267465

2. Белые русские: не за попов, но за историческую Россiю, Нацию и свободу
https://vk.com/rus.nac14?w=wall-15667008_267460

3. Атеизм в среде белых
https://vk.com/rus.nac14?w=wall-15667008_267501

#русские #язычество

Националист Иван Миронов. Интервью с бывшим гангстером Михаилом Орским
 
С 12-й минуты — интересная история как казахские гангстеры решили проблему с ОПГ из одной маленькой, но очень свободолюбивой кавказской республики.

https://www.youtube.com/watch?v=pqFEZi4tqa0

Выступление в Госдуме, посвящённое Никите Белянкину, которого убила стая этнобандитов.

https://vk.com/wall-15667008_267642