Даже мигранты больше не рвутся в РФ, предпочитая Европу. Приток достиг исторического минимума.

А что если это... хитрый план скрепоносцев по избавлению страны от мигрантов: превратить РФ в такую дыру, чтобы даже мигранты обходили её стороной? 😊

#плоды_путинизма #деградация

Приток мигрантов, остающихся в РФ надолго, в 2018 году оказался минимальным за всю постсоветскую историю. За этот год в страну прибыло всего 124 900 иностранцев, при этом в каждом квартале, не считая первого, их приток был почти вдвое ниже, чем годом ранее. Об этом сообщают эксперты Института социального анализа и прогнозирования РАНХиГС, которых цитируют "Ведомости".

По данным экспертов, число приехавших в Россию в 2018 году сократилось на 4% по сравнению с 2017 году, а выехавших из страны, напротив, увеличилось на 16,9%. При этом отмечается, что мигрант считается выбывшим по истечении срока его регистрации по месту пребывания, а не по факту выезда.

Эксперты отмечают, что миграционный прирост падает на фоне роста естественной убыли населения: если в 2017 году прибывшие мигранты полностью компенсировали убыль, а численность населения выросла на 77 тысяч человек, то в 2018 году иностранцы заместили естественную убыль населения лишь на 57,2%.

Меньше мигрантов приезжало почти из всех стран, кроме Азербайджана, Армении и Туркменистана, но и с ними миграционный прирост вырос незначительно. Сильнее же всего сократился приток людей с Украины и из Узбекистана, в прошлом крупнейших миграционных доноров РФ.

Временный приток мигрантов с Украины после событий 2014-2015 гг. поддерживал миграционный прирост в РФ в 2014-2015 годах, а также частично в 2016-м. Снижение миграционного потока с Украины будет зависеть в том числе от эффективности изменений российского законодательства о гражданстве, которые вводят преференции для людей с Украины.

По мнению экспертов, в 2019 году миграционный прирост может немного вырасти, но мигрантов все равно будет меньше 200 000 человек. Росстат, в свою очередь, ожидает увеличения миграционного прироста с 208 000 человек в 2019 году до 281 600 в 2035 году, однако это все равно не будет компенсировать естественную убыль населения. Естественный же прирост населения, на который делают ставку нацпроекты, обещает быть небольшим.

https://www.newsru.com/russia/09apr2019/menshe_migra.html

Не все. Только приближённые к трону и "кошельки" кукловодов.

#путинизм

​​Творчество поехавших подоспело. Кургинянские тролли опять бомбят предложку своими глупостями.

Что он несёт? Причём тут язычники? Как язычники могут уничтожить Россию? И чем это коммунист Кургинян отличается от обличаемых им «леваков»?

#поехавшие #сектаКургиняна

​​Тот самый момент, когда зашёл к окраинным эльфам-неруси в маня-мирок гуцульского Наступа с пруфами и ссылками наперевес и просто оставил там ОДНО сообщение 😄

Ну как тут не согласиться с Карабановым?

#страна404 #окраина #поехавшие #вышивата #кастрюли #манкурты

Интересное мнение. Почему освободили Квачкова, Екишева, Дёмушкина и других. Их будут использовать как наживку для ловли тех, кто ещё готов сопротивляться. Режим готовит кровавую жатву и окончательную зачистку. Напомним, первую партию пассионариев из числа русских и обманутых русских (так называемых "укрáинцов") из двух частей исторической Россiи — РФ и Окрáины — столкнули между собой чекисты ФСБ и СБУ в 2014 году.

#путинизм #антирусский_режим

Насчёт ордынского казачества — и такое было. В Летописном своде 1518 г. (Уваровская летопись) «Татаровѣ, ординьские казаки» под 7002 (1494) г., которые грабили идущих из Крыма и Валахии русских путников [Полное собрание русских летописей, т. XXVIII, с. 325].
Ср. в Вологодско-Пермской летописи: «В лѣто 7008 (1500). Сентября. Приходиша Татарове, Ордынские казаки и Азовские, под Козелескъ и взяша селцо Козельское Олешню. И князь Иван Перемышскии да Одоевские князья, да Петровы дѣти Плещеева, Василеи да Иван, догонив их, побиша и полон свои отняша, а иных Татар, поимав, приедоша к великому князю» [ПСРЛ, т. XXVI, с. 292].
Львовская летопись (XVI в.) под 7065 (1557) г. упоминает русских и крымских казаков («…беречи Нагай отъ Русскых казаковъ я отъ Крымскыхъ») [ПСРЛ, т. XX, Ч. II, с. 580].

https://www.youtube.com/watch?v=W5uLcGUk6No

Просьба по возможности поддерживать протест в Архангельской области.

Накануне в Архангельске максимально обострилась ситуация со строительством мусорного полигона в Шиес. На несанкционированный митинг вышли тысячи людей.
.
Губернатор Астраханской области — путинист Игорь Орлов, называвший протестующих «шелупонью» и выступающий за строительство полигона для московского мусора, отдал приказ разогнать митингующих. Правда, его приказ не был исполнен, и тогда в Архангельск были вынуждены стянуть ОМОН из другого региона.

#Архангельск #ПоморьеНеПомойка
https://www.youtube.com/watch?time_continue=9&v=j4Q3H1Hq_cs

Президент Исландии Гвюдни Йоуханнессон не тупой хуторской кастрюлеголовый рогуль с комплексом неполноценности. Поэтому говорит на великом и могучием. К тому же, он знает, что русский — не только один из языков мировой науки и культуры, но и второй по распространённости язык в сети Internet. Хочешь быть нормальным, образованным, начитанным человеком, — учишь русский (а заодно и английский).
https://www.youtube.com/watch?v=mGwL27B2LDE

Диалог ура-поцреота Ден4ика и рептилоида Неда об устройстве Системы в этом мире.
В принципе, все тейки понятны и очевидны, но посмотреть можно.

#политика #экономика

https://www.youtube.com/watch?v=01NEU7HuuWk

​​Пенсионеров ОМОНа, «охранявших государство» на Болотной площади, вместе с семьями выселяют из выданных квартир. Оно и понятно: для режима они всего лишь цепные псы, которых по старости выбрасывают на улицу.

#путинизм

​​Уже давно говорили, что укрáинствующие #манкурты с Окрáины — главные пиарщики плешивого ботоксного карлика.

UPD. Понятно, что к адекватным не относится. "Кастрюли" — это тупое русоненавистническое рогульё с бывш. Восточной Малопольши (Галичины), которые скакали на майдане не против Януковича, но за отрыв от Русского мiра. Манкурты — не менее русоненавистнические украинствующие, твердящие об «отдельной истории», двух разных народах, некой «извечной вражде» и «русне» (разве может нормальный человек, чьи прадедушки-прабабушки звались русскими/малорусами, так говорить?).

#страна404 #кастрюли #нерусь #новини #украина #ботоксный_карлик

Почему РН всегда шлёт на три буквы вопящих о советской оккупации эстонцев? Правильно, потому что они — de facto пособники большевиков, помогавшие им покончить с белыми на Северо-Западе. Так что и вы шлите плаксивых эстонцев, решивших «спросить» вас за Советский союз. «Спрашивать» за совок должны скорее мы с них, но никак не наоборот.

==================
#гражданскаявойна #история

Эстонская подлость

"Это они, а не красные, уничтожили армию Юденича, грабили ее и глумились. В Эстонии об этом не вспоминают. Обретение независимости во время гражданской войны в России описывается в героических, славных тонах, и ни к чему напоминать о гнусных политических шагах в отношении белых добровольцев, которые помогли молодой эстонской армии отбросить красных в 1919 году и отстоять независимость. Без помощи белых и англичан Эстонская республика едва ли состоялась бы. Но благодарности не последовало.

Эстонские политики играли на стремлении народа к независимости, понимаемом как противостояние России и русским, на формировании образа русского как врага. Когда созданная в Эстонии и при поддержке Антанты и Колчака Северо-Западная армия генерала Н. Н. Юденича в начале ноября 1919 г. потерпела поражение под Петроградом, прохладные отношения ее с эстонцами стали еще хуже. Если до этого выступавших за «единую и неделимую Россию» белых поддерживали (а вдруг победят), то после поражения Юденич утратил политический вес. А значит, поняло эстонское командование, с белыми можно не считаться. К тому времени армия Эстонии, прикрываемая русскими (которых эстонские войска вопреки обещанию в походе на Петроград не поддержали), окрепла и насчитывала около 80 тыс. человек, тогда как у Юденича уже не было и 20 тыс.

Три недели белогвардейцы с упорными боями отступали к эстонской границе. За ними шли толпы гражданских беженцев (не меньше 10 тыс.) — по большей части семьи военных и местная интеллигенция. Рано наступившая зима, недостаток транспорта и провизии превратили это отступление в тяжелейшее испытание. На морозах до минус 15-ти люди спали под открытым небом, греясь у огня. Один из беженцев писал: «Пища — хлеб, а у многих только мука и сало. […] От мороза все затвердевало. Если нагнуться к костру, то жарило; откинуться — мерзнет голова. От усталости многие засыпали у самого огня и обгорали настолько, что едва ли выживут […]. Иные замерзали […] тут же у костров». Купить почти ничего было нельзя (деньги обесценились), питались тем, чем могла поделиться армия из своих скудных запасов. И вся эта масса голодных ослабленных беженцев и отступающих солдат подошла к обтянутой колючей проволокой эстонской границе. Вместо того, чтобы сразу впустить несчастных, эстонцы заставили их несколько дней ждать решения и замерзать. Лишь 14 ноября русских стали постепенно пропускать. В приграничных карантинах беженцев разместили в зданиях с холодным цементным полом, на соломе, в грязи и с нерегулярно выдаваемым пайком из ¾ фунта хлеба и щей. Без медицинской помощи, горячей воды и белья люди покрывались вшами и болели тифом.

С армией эстонцы обошлись хуже некуда. К 25 ноября треть белогвардейцев перешла границу. Эстонцы принимали русских только на условии разоружения. Безоружных солдат и офицеров размещали вблизи границы в фабричных помещениях без должного обогрева и самого необходимого. Хотя склады армии Юденича могли бы полностью обеспечить нормальные пропитание, лечение и обмундирование, складов в Иевве, Нарве, Вайваре, Пюхлице и других пунктах белогвардейцы лишились. Ослабленные, они не могли сопротивляться начавшемуся грабежу: эстонцы объявили, что имущество белых переходит к ним в виду того, что армия постепенно расформируется. По праву сильного совершенно бесплатно они присвоили себе обозы переходящих границу, оружие, артиллерию, 1200 товарных вагонов, 86 пассажирских, 26 паровозов, 2 бронепоезда, 2 железнодорожные мастерские и множество припасов (всего на сумму не менее 116 млн марок). Методы присвоения практиковались прямо бандитские. Так, 16 декабря 1919 г. 30 эстонских солдат на броневике напали на русский груз на станции Нарва-1 и похитили 200 френчей, 160

пар брюк и другое имущество. Находилось и немало белогвардейцев, которые сами растаскивали при этом последнее имущество армии. Они оправдывались: «…если я не возьму, возьмут эстонцы». Попутные мелкие грабежи, совершаемые эстонскими солдатами в отношении русских, происходили прямо на глазах их офицеров совершенно безнаказанно.

Армию добила разразившаяся в декабре эпидемия тифа, которую без украденных эстонцами материальных средств невозможно было побороть. Да она из-за грабежей и началась — без белья, мыла и медикаментов зараза быстро распространилась. Белье не меняли по нескольку месяцев, и армию жутко мучили вши. Офицеры писали в конце ноября в газеты «Приневский край» и «Свобода России» о том, как больные и раненые «как собаки, валялись в холодных и грязных теплушках. В госпиталях не хватало мест, и воины целыми днями лежали в коридорах на соломе». Армия была расположена скученно и вся переболела: тысячам солдат и офицеров не удалось выжить.

Только в Нарве умерли 7 тыс. человек. Рядовой Г. Тарасов вспоминал: «Тиф быстро делал свое дело. Все заболели. Рабочие также. Много умирало. Перед Рождеством заболел и я. […] Меня отправили в полковой лазарет […]. Я нашел там около двадцати больных, которые лежали па полу, застланном соломой. Жуткая картина. Из числа помещенных здесь за сутки умирало, по крайней мере, по пяти человек. На место умерших прибывали новые. И так каждый день. […] Я болел возвратным тифом. Почувствовав облегчение, бежал. Мне указали на суконную фабрику, в помещении которой болела 2 -я дивизия. Во втором этаже лежало несколько сот тифозных. Лежали на грязном полу, без всякой подстилки […]. Ухаживать за больными некому было. Медицинский персонал тоже тифом не был пощажен. […] Больных имелось очень много, и малочисленные санитары не в силах были всем помочь. Смертность была громадная. Каждый день выносили несколько мертвых. Их складывали внизу у входа в сарайчик или просто бросали у дверей. Выходишь на улицу — 15−20 трупов сложены один на другой в кучу. И так, начиная с конца декабря, весь январь, февраль месяцы 1920 года. Каждый день»; «Грустно было смотреть на умирающих. Вытянувшись, они постоянно шептали что-то губами, поднимали руку кверху и что-то ловили пальцами. А потом испускали свой последний вздох»; «Часто больные просят пить. От жару во рту и глотке все пересыхает. Нужна вода. Не всякий имеет сил доползти. Один больной, лежавший внизу около нар, совсем ослабевший, что-то бормоча про себя, выпил свою мочу. Через некоторое время он умер. Воспрепятствовать ему сделать это другие были не в силах. Я метался из стороны в сторону и ужасно страдал». Тарасов резюмирует: «Тут на Нарве Северо-Западная Армия окончательно погибла. Половина солдат стала жертвой тифа».

Помимо того, что эстонцы прямо виновны во всех этих ужасающих бедствиях, с их стороны происходили и другие жестокости. Как писал один из офицеров, «эстонские солдаты, неправильно понявшие наш отход, в благодарность за нашу самоотверженность осыпали нас оскорбительными насмешками и издевательствами». Свидетелем эстонской мстительности, подлости и попросту бандитизма стал А. И. Куприн, один из русских классиков. С 16 октября 1920 г. он присоединился к белой Северо-Западной армии и работал в ее газете «Приневский край». Увидев отношение эстонцев к белым, он заключил, что «свобода и независимость так же идут Эстонии, как свинье золотое кольцо в ноздрю». Эстонцы грабили и беженцев при переходе границ, и разоруженных русских солдат и офицеров.

Не забывали и поиздеваться. Куприн получал в редакции сообщения о таких эпизодах и передавал их в заметках: эстонцы, встретив русских офицеров в Таллине, «сдирают с них кокарды, ремни, вообще форму. К этому унижению нередко присоединяются побои и в этих гнусностях принимают деятельное участие наряду с эстонцами также и их эстонские дамы». А вот другое сообщение, от одного лейтенанта: «…будучи в Нарве во время существования Северо-Западной армии, я был очевидцем, как с офицера в 5 час. веч. на Главной улице восемь добрых, славных эстонцев срезали погоны, публика проходила мимо, видя это, и не заступилась.

Знаю случаи, когда офицера просто били, не снимая погон, и случаи, когда снимали кожаные форменные ремни. По отношению к себе испытал неоднократно матерную брань по-русски, с прибавлением по-эстонски «куррат партизан» (прим.: т. е. «чертов партизан»)". К публикации этого текста Куприн добавил, что это лишь одно «из сотен» таковых же сообщений. При этом «попытки офицеров приносить формальные жалобы эстонскому военному командованию» остались без внимания. Гардемарни Н. Реден вспоминал также, как «компании эстонцев обступали одиноких русских прохожих, сталкивали их с тротуара и избивали, если те пытались сопротивляться». Все это заставляло русских нервничать, добывать оружие и стараться ходить группами по 10−15 человек. Часто происходили драки с эстонцами. Нарва стала для них «ненавистной»: «Мысль остаться в Эстонии, где ненавидели все русское, казалась непереносимой». Многих выживших в боях и после эпидемии солдат ответная ненависть к эстонцам побуждала перейти на сторону красных, так как те еще не заключили с Эстонией мир. Генерал А. П. Родзянко считал, что «солдаты сильно переходят к большевикам, исключительно желая мстить эстонцам за их дурное обращение…». Один из перебежчиков оставил перед уходом записку: «Ухожу, чтобы бить эстонцев».

Важно заметить одно наблюдение Н. Редена, который объяснял жестокое отношение рядовых эстонцев и их командования к русским еще и тем, что белогвардейцы являлись препятствием для заключения мира советской России и Эстонии. Мир был заключен 2 февраля 1920 г. в Юрьеве (Тарту). Сделано это было только после ликвидации Северо-Западной армии Юденича, столь желанной теперь для эстонцев. Последние части были разоружены 15 января 1920 г. Все попытки Юденича сохранить армию провалились.

Перешедшие на положение бесправных беженцев белые солдаты и офицеры не сразу смогли покинуть Эстонию: в основном, как только накапливали достаточно средств на путешествие в другую страну. Но прежде эстонское правительство устроило им еще одно испытание, издав в марте 1920 г. закон об обязательных работах не имеющих определенных занятий мужчин (на разработках торфа и леса). Установленный в 2 месяца срок практически не соблюдался, на работах использовали телесные наказания дубинками в качестве штрафа, а оплаты труда едва хватало на скудное пропитание. Жили работники (русских призвали около 5 тыс.) в холодных и грязных бараках, спали на нарах или соломе. Только летом 1920 г. белогвардейцам Северо-Западной армии было разрешено уехать из Эстонии. Что большая часть и сделала, предоставив эстонцам возможность до 1939 г. наслаждаться обретенной независимостью в уединении. "https://diletant.media/articles/45244497/

​​Вы радеете о восстановлении древних капищ и мечтаете лично побывать на местах силы в Аркаиме и на Руяне, в Египте, Мексике, на Кайласе, на Белухе, на Эвересте, в индийских ашрамах, буддийских монастырях, в старинных храмах, на развалинах древних строений, у священных камней и водоемов... Подобное влечение должно свидетельствовать о том, что вы уже нашли и привели в должный порядок могилки всех своих ближайших предков — главное капище и место силы русского человека.

Или значит ли, что, прежде чем отправиться, например, на малую или большую кору на Тибет, вы уже посетили места великих битв, сражений и духовных подвигов на территории нашей державы? Возложили цветы у вечного огня, отдали дань памяти и благодарности у могил разновеликих соотечественников, возлежащих в братских могилах и у исторических стен, на Новодевичьем и Ваганьковском кладбищах, на территориях храмов и монастырей по всей Руси?

Вы хотите обустроить и облагородить Россию? Вы уже обустроили свой подъезд, двор, район? Вы ждете помощи от государства? А многим ли людям помогли лично вы — своими руками, деньгами, сердечным участием? Приезжая, например, ко мне в Славянский кремль на кологодные праздники, славя, скажем, Велеса-покровителя домашнего скота, никто не предпринял попытки буквально послужить ему в этот день посредством чистки конюшни или самих лошадей, на которых все так любят покататься.Славя мать природу на Макошье, водя хороводы во-круг природного водоема, никто при этом не попытался расчистить этот заросший пруд или убрать сухостой, валежник и мусор в березняке, прежде чем вязать там священные ленточки на деревах.

Отрывок из книги: Сундаков В. Забытые тайны золотого языка.

#язычество #история #мировоззрение