Согласен

а где Дедал?)

Русские, русские. Как либералы, церковные фанатики, болельщики зенита

нет, твоё мнение отличается от позиции чата

Это не фотожоп?

Не знаю)

Оригинальная новость есть, смысл сохранён, текст изменён

элегантно головой в унитаз)))

Многие уже успели обсудить появление русских на первом канале🙉

Выделим самые забавные моменты:

На 11:44 музыковед(!) и психолог(!) Дина Кирнарская говорит, что русских можно не упоминать в конституции, потому что "русские обладают более толстой кожей". В переводе с многонационального на русский это означает, что, по их мнению, русские - это терпилы, которые будут терпеть, то, что другие гордые народы терпеть не будут, поэтому в конституции нацреспублик должны упоминаться их народы, а русским так нельзя.

На 13:36 некий Роман Газенко, который называет себя политтехнологом говорит, что в его ребенке 14 кровей. Как же он с этим живет, бедняга.

Вообще, думать о том, что вот эта обновленная конституция станет конституцией народного консенсуса, с которой мы проживем десятки лет, в высшей степени наивно. Конституция плохая и косметические правки не сделают ее хорошей, реальная политика так не делается.

Даже если слово "русские" всё-таки упомянут в конституции, в контексте народа, а не только языка, как сейчас, то сделано это будет в таких смешных формулировках, как предлагает Затулин, но лучше так, чем никак. Это расшатывание многонациональных скреп, это напоминание, о том, что есть МЫ и есть они. Многонационалов корежит, поэтому пусть будет.

Устраивайтесь поудобнее, история из этого видео получила неожиданное развитие.

Напомним, мексиканец Адриан Ираола толкал пламенную речь о белом расизме, когда белый мужчина прервал его словами: «Тогда почему ты не остался в Мексике?»

Белого мужика зовут Том Бертелл, оказывается, что у него есть старший сын Мэт. Так вот, сынуля уже отрекся от своего отца-расиста, который против мигрантов.

Пишет, что "Взгляды ненависти отца, не отражают его собственные и что он солидарен с беженцами и мигрантами всего мира"

Так забавно за всем этим наблюдать, на западе растет поколение Павликов Морозовых, которые будут с улыбкой на лице разрушать мир, который строили их предки.

Павлики Морозовы в сшашечке подрастают

До чего ж это прекрасно!)

Любая школа.

Красные и сами-то всегда и везде открешивались от великорусского шовинизма, а уж нам то их своими считать сезона нет. Русские палачи они.

"Хабибу место в родном селе, а не на мировой арене. На трибунах сидит одно быдло. Смешанные единоборства нужно запретить".

Журналист Олег Кашин в эфире Радио КП очень резко высказался о Нурмагомедове и его болельщиках. А вы согласны с @kashinguru ?

Сто лет назад, 7 февраля 1920 г., в Иркутске был расстрелян Верховный правитель России адмирал Колчак. Сегодня в правом информационном сегменте будет сказано много добрых слов о лидере Белой борьбы, и слова эти будут справедливы. Вместе с тем не хотелось бы, чтобы образ Александра Васильевича стал монументальной иконой: это был живой человек своего времени, предпринимавший, наряду с безусловно правильными, и такие действия, которые могут трактоваться предосудительно. Прежде всего, конечно, речь идёт о политике массовых реквизиций в сибирских городах и деревнях в 1919 г., настроившей этот абсолютно равнодушный к большевизму крестьянский и купеческий край антиколчаковски.

Ещё один примечательный эпизод произошёл весной 1917 г. Одним из безусловных героев большевистского нарратива, связанного с Первой русской революцией, являлся «лейтенант Шмидт» (в реальности уволенный в отставку в ранге капитана 2-го ранга, что соответствовало армейскому подполковнику), поднявший в ноябре 1905 г. восстание в Севастополе и расстрелянный за это. Память о «герое революции» до 1917 г. поддерживалась в субкультуре радикальной интеллигенции, а после Февраля стала государственным культом. В мае 1917 г. по приказу командующего Черноморским флотом вице-адмирала Колчака останки Шмидта были найдены, и устроено их торжественное перезахоронение в Севастополе, причём сам Колчак, будущий Верховный правитель и лидер Белого движения, первым шёл за гробом революционера. Он же приказал присвоить офицерскому клубу Черноморского флота имя Шмидта и создать в память о нём особый благотворительный фонд. Можно только гадать искренне ли совершал адмирал эти действия или нет. Вполне возможно, что за ними стоял лишь политический расчёт: Черноморский флот в отличие от Балтийского тогда воспринимался как цитадель дисциплины и «оборонческого духа», поэтому через подобные революционные церемонии Колчак укреплял собственный авторитет, который он мог впоследствии использовать для противодействия разложению армии.

Указанный исторический эпизод ещё раз демонстрирует, насколько запутанными были революционные события столетней давности, и насколько сложно впихнуть многих участников тех событий в упрощённую дихотомию «революционер – контрреволюционер».